Невероятный случай, происшедший с Карлом Юнгом или … Синхронистичность — часть грандиозного плана жизни.

[Эль]

 Выдающийся  учёный - психолог и психиатр Карл Юнг рассказывает удивительный случай из своей жизни:

» 

Отношения между врачом и пациентом, особенно когда они строятся по направлению от пациента к врачу или когда пациент бессознательно отождествляет себя с врачом, такие отношения иногда порождают явления парапсихологического характера. Я сам часто сталкивался с подобным.
В моей памяти остался случай с пациентом, которого я вывел из состояния психогенной депрессии. Он вернулся домой и женился. Однако жена его мне не понравилась, после нашего знакомства мне стало как-то не по себе. Я заметил, что мое влияние на ее мужа и то чувство благодарности, которое он ко мне испытывал, - для нее как кость в горле. Так бывает, когда женщина на самом деле не любит мужа - она ревнует его к друзьям и старается разрушить его дружбу с кем бы то ни было. Такая женщина хочет, чтобы муж принадлежал ей всецело, и именно потому, что сама она мужу не принадлежит. В основе любой ревности я вижу недостаток любви.

Отношение жены было невыносимо тягостным для моего пациента. Через год после женитьбы, скорее всего, из-за этого, он снова впал в депрессию. Я предполагал, что такое может случиться, и условился с ним, что он сразу же свяжется со мной, как только заметит в своем состоянии что-то неладное. Но он не сделал этого, отчасти из-за насмешек жены, не известил меня.

В то время я был в Б., выступал там с лекцией. Вернувшись в гостиницу около полуночи, я посидел немного с друзьями и пошел спать, но заснуть никак не мог. Часа в два ночи, едва начав засыпать, я пробудился от страха: мне показалось, будто кто-то зашел в комнату, резко открыв дверь. Я тотчас зажег свет, но все было в порядке. Решив, что кто-то перепутал двери, я выглянул в коридор. Но там стояла мертвая тишина. "Странно, - подумал я, - ведь кто-то же заходил в комнату!" Я лег, стараясь припомнить, что же случилось, и понял, что проснулся от боли, - как если бы что-то, ударив меня по лбу, затем отозвалось тупой болью в затылке. Назавтра мне принесли телеграмму: мой пациент покончил с собой. Он застрелился. Позже я узнал, что пуля застряла у него в затылке.

Этот опыт - настоящий феномен синхронности, подобная связь нередко возникает в архетипических ситуациях, здесь такой ситуацией была смерть. Время и пространство относительны, и вполне возможно, что бессознательно я ощутил то, что в действительности случилось совсем в другом месте. Коллективное бессознательное присуще всем, оно лежит в основе того, что древние называли "связью всего со всем". В этом случае мое бессознательное знало о состоянии моего пациента. В тот вечер я испытывал странное беспокойство и нервозность, что мне обычно несвойственно. 

Карл Густав Юнг

»

Юнг делится ещё одним любопытным жизненным описанием примера синхронистичности:

»… 

     Героиней этой истории является молодая пациентка, которая, несмотря на обоюдные усилия, оказалась психологически закрытой. Трудность заключалась в том, что она считала себя самой сведущей по любому вопросу. Ее великолепное образование дало ей в руки идеально подходящее для этой цели "оружие", а именно, слегка облагороженный картезианский рационализм с его безупречно "геометрической"³ идеей реальности. После нескольких бесплодных попыток "разбавить" ее рационализм несколько более человечным мышлением, я был вынужден ограничиться надеждой на какое-нибудь неожиданное и иррациональное событие, на что-то, что разнесет интеллектуальную реторту, в которой она себя запечатала. И вот, однажды, я сидел напротив нее, спиной к окну, слушая поток ее риторики. Этой ночью ее посетило впечатляющее сновидение, в котором кто-то дал ей золотого скарабея - ценное произведение ювелирного искусства. Она все еще расссказывала мне этот сон, когда я услышал тихий стук в окно. Я обернулся и увидел довольно большое насекомое, которое билось о стекло, явно пытаясь проникнуть с улицы в темную комнату. Мне это показалось очень странным. Я тут же открыл окно и поймал насекомое, как только оно залетело в комнату. Это был скарабеевидный жук или хрущ обыкновенный (Cetonia aurata), желто-зеленая окраска которого очень сильно напоминала цвет золотого скарабея. Я протянул жука моей пациентке со словами: "Вот ваш скарабей". Это событие пробило желаемую брешь в ее рационализме   и сломало лед ее интеллектуального сопротивления. Теперь лечение могло принести удовлетворительные результаты. («Юнг добавляет, что скарабей — это «классический пример символа возрождения», уходящий корнями в египетскую мифологию.»)

     Эта история - не более чем парадигма бесчисленных случаев "смысловых совпадений", которые наблюдались не только мною, но и многими другими, и обильно задокументированы. Они включают в себя все, что относится к категории ясновидения, телепатии и т. д., от подтвержденного очевидцами видения Сведеборгом большого пожара в Стокгольме до недавнего рассказа маршала авиации сэра Виктора Годара о сновидении неизвестного офицера, в котором была предсказана действительно имевшая впоследствии место авария самолета Годара.

     Все упомянутые мною феномены можно разделить на три категории:

     1) Совпадение психического состояния наблюдателя с происходящим в момент этого состояния, объективным, внешним событием, которое соответствует психическому состоянию или его содержимому (например, скарабей), в котором не прослеживается причинная связь между психическим состоянием и внешним событием, и в котором, учитывая психическую относительность времени и пространства, такой связи не может и быть.

     2) Совпадение психического состояния с соответствующим (происходящим более-менее в то же время) внешним событием, имеющим место за пределами восприятия наблюдателя, то есть на расстоянии, удостовериться в котором можно только впоследствии (например, стокгольмский пожар).

     3) Совпадение психического состояния с соответствующим, но еще не существующим будущим событием, которое значительно отдалено во времени и реальность которого тоже может быть установлена только впоследствии.

     События групп 2 и 3 еще не присутствуют в поле зрения наблюдателя, но уже ему известны, если, конечно, их реальность будет подтверждена. Поэтому я назвал эти события "синхронистическими", что не следует путать с "синхронными".

     Наш обзор столь широкого поля ощущений был бы неполным, если бы мы упустили из виду так называемый метод "ворожбы". Ворожба претендует если не на создание "сихронистических" событий, то, по крайней мере, на умение поставить их себе на службу. Примером тому является "метод оракула" из "Книги перемен" […]
В "Книге перемен" высказывается предположение, что существует "синхронистическое" соответствие между психическим состоянием задающего вопросы и отвечающей на них гексаграммой. Гексаграмма образуется либо произвольным делением 49-ти стеблей тысячелистника, либо брошенными наугад тремя монетами. Результат этого метода неоспоримо интересен, но, насколько я понимаю, он не дает нам никакого инструмента для объективной оценки фактов, то есть для их статистической оценки, поскольку психическое состояние, о котором идет речь, слишком неопределенно и слишком неопределимо…»

        — - - - —

    Неслучайная случайность. Карл Юнг о синхронистичности.

« У вас когда-нибудь было совпадение, которое было слишком странным, чтобы быть совпадением? Карл Юнг назвал эти события синхронными. По Юнгу, это больше, чем просто случайность — это значимые моменты, которые могут помочь нам понять вселенную и наше место в ней.

Синхронистичность — это слово, придуманное швейцарским психологом Карлом Юнгом для описания, казалось бы, случайных, но значимых событий во внешнем мире, не имеющих очевидной причины.

Юнг определял синхронность как «принцип акаузальной связи», «значащее совпадение», «акаузальный параллелизм» или «значащее совпадение двух или более событий, в которых задействовано нечто иное, чем вероятность случайности».

(Карл Г. Юнг (1960), Синхронность: принцип акаузальной связи )

  Юнг считал, что многие события, называемые «совпадениями», на самом деле не являются случайными. Вместо этого он считал, что эти события напрямую связаны с разумом наблюдателя 

   Что такое теория синхронистичности?

 Теория синхронистичности была разработана Карлом Юнгом, швейцарским психологом, который был пионером концепций аналитической психологии.

Синхронистичность — это вера в то, что события осмысленно связаны не причиной и следствием, а каким-то другим принципом.

«Нам часто снятся люди, от которых мы получаем письмо следующей почтой. Я несколько раз констатировал, что в тот момент, когда приснился сон, письмо уже лежало на почте адресата». 

Юнг считал, что этот принцип действует в случаях совпадения, когда два или более события связаны таким образом, что это нельзя объяснить случайностью …

   

 

Исследование совпадений, причин и следствий.

 Чем совпадение отличается от причинно-следственной связи? Это то, что вы исследуете дальше, изучая философию Карла Юнга о синхронистичности. Он считал, что значимые совпадения на самом деле необъяснимы с точки зрения причины и следствия, но вместо этого имеют духовное или более глубокое значение.

«Разумеется, каждый век думает, что все предшествующие ему века были предвзятыми, и сегодня мы думаем так больше, чем когда-либо, и так же ошибаемся, как и все предыдущие века, которые так думали. Как часто мы не видели осуждения истины! Печально, но, к сожалению, верно, что история ничему не учит человека». 
(Карл Юнг, «Синхронистичность: принцип акаузальной связи».)

Итак, как это могло быть? Теория Юнга предполагала, что объяснением может быть наша связь с коллективным бессознательным. Он утверждал, что когда два события происходят одновременно, это может быть из-за психической связи между ними, и наш опыт восприятия их как значимых обусловлен формой «интерсубъективности», то есть мы разделяем одинаковое понимание того, что произошло. и интерпретировать его аналогичным образом.

Используя эти идеи, Юнг пришел к выводу, что такого рода совпадения не были случайными — на самом деле они были знаками бессознательного «я», которые имели для нас особое значение. Другими словами, наше подсознание пыталось общаться с нами через эту неожиданную форму синхронности — удивительная вещь! …»

  — - - - - —

«…  

 В то время теории относительности и квантовой физики еще только разрабатывались, и Юнг тесно общался и вел переписку с Эйнштейном и Паули. В принципах, которые описывала квантовая механика, Юнг узнал проявления феномена синхронистичности.  Рекомендую книгу физика Фритьоф Капра "Дао физики. Исследование параллелей между современной физикой и восточной философией" про описание этих и других феноменов с точки зрения квантовой физики и книгу юнгианского психоаналитика Джин Шинода Болен "Психология и Дао. Синхроничность: случайны ли совпадения в нашей жизни".

 Наряду с причинно-следственными связями, с которыми мы знакомы, также существует другой связующий принцип, который по своей сути является акаузальным. Другими словами, два явления могут быть связаны между собой и при этом, причинно-следственная логика в этой связи не прослеживается.  Связываются события, не совпадающие по причине, но совпадающие по смыслу. Юнг писал о том, что внешнее и внутреннее, мир природы и мир нашей психики — это два параллельных измерения. Они похожи на два зеркала, отражающих друг друга. Случаются такие моменты, когда внешний мир посылает нам некие знаки, своеобразные подсказки или предупреждения.

Смысл, в свою очередь, всегда будет нести строго индивидуальный характер, это будет субъективно значимый символ для данного конкретного человека и его психики.

 Для такого явления, как синхронистичность, нужно, чтобы появился некоторый образ из бессознательного, который попадает в сознание одним из двух способов: буквально или символически (например, через сновидение).

После чего должна произойти объективная ситуация во внешнем мире, которая совпадёт с внутренним содержанием таким образом, что мы это заметим и удивимся, обратим на неё внимание.

 Это любопытное явление может нести пользу для самоанализа. «О чём это совпадение / событие / символ заставляют меня задуматься?»

Возможно, оно напоминает мне о какой-то необходимости, привлекает моё внимание к чему-то важному? Это может быть желание, решение, опасение — что угодно.

В каком-то плане это можно сравнить с работой кошмарного сна, который является попыткой бессознательного привлечь наше внимание к чему-то важному.

«О чём это для меня?», «О чём я должен помнить?», «Что важно для меня на этом пути и в этом решении?», «На какие мысли и действия толкает меня это событие?» — вполне уместные вопросы при встрече с синхронией ….»

   — - - - - —

«Согласно Юнгу, синхронность — это значимое совпадение или набор совпадений, которые могут дать нам представление о нашей жизни, наших связях со вселенной и нашей основной цели в жизни.

Обращая внимание на закономерности, возникающие в нашей жизни, мы можем глубже понять свое истинное «я» и принимать решения, соответствующие нашим истинным желаниям...»

[Алекс]

Насколько же это ложный нарратив. Это ветхозаветное "око за око, зуб за зуб",

Снова возвращаемся к ранее сказанному ,все происходит в пределах закона ,,РАВНОВЕСИЕ,,полярные миры работаю в пределах данного закона и им ограничены ,а потому тот кто писал это ,,Око за Око ,понимал ,что и как ,,в пределах этого закона  актуально только прощение ,что и демонстрировал Иисус ,прощение невелирует как отрицательное так и положительное ,именно поэтому прощение ,как тон, является первым тоном и переходной ступенью между Основными тонами или 7 лучами полярных миров ,и следующей октавой 144 тонов , Языка Света, или 10 октав любви,,это пока моло учитывается но ,,,всему свое время,,,,, 

[Алекс]

Иисус Христос своим приходом разрушил ложь ветхозаветных убеждений и указал на другой путь.

Этот человек приходил дабы вернуть вознесение ,без которого нет эволюции ибо нет возврата опыта ,это его главная цель ,хотя ,о ней мало кто говорит ,а то что любовь спасет мир ,так с этим не все так просто ,первое что важно на пуи любви ,так это не причинять вред,а это значит быть сознательным на всех планах реальности ,а именно ,сознательном ,,подсознательном и бессознательном ,в данный момент у человечества это большая проблема ,даже на этом сайте эзотерическом сайте ,огромное количество склок и обвинений ,а это и есть то самое причинение вреда ,поэтому прежде чем говорить о любви ,нужно добиться,если уж не безвредности ,так хоть  собственной нейтральности ,по отношению к другому мнению ,и даже в этой малости тоже проблема ,а потому нужно заострить внимание на собственных недостатках прежде ,чем пытаться научить кого либо, как нужно жить ,,,об этом уже не раз было сказано ,,но,,,ни чего не меняется ,,,,,констатируем факт,,,,

[Эль]

 Об «операторах сознания» есть интересное видео, если найду, помещу.

[Эль]

Итак, логически расширяя  мысль Юнга о «демонах» нашего бессознательного, можно понять, как внешние «демоны» энергетически притягиваются/прицепляются к внутренним, так осуществляя своё влияние и воздействие… делая человека своим «оператором», —- проводящим вовне  их импульсы и удары.

Такой эффект может быть единичным и кратковременным, зависящим от состояния человека;

но есть люди, особо расположенные своей психикой к подобной роли,  — бесовские Силы  «выбирают» их в качестве своих  «операторов» на постоянной основе.

[Эль]

 Человеку нравится верить в то, что он хозяин своей души. Но до тех пор, пока он не способен контролировать свои настроения и эмоции или осознавать мириады скрытых путей, по которым бессознательные факторы вкрадываются в его мероприятия и решения, человек хозяином самого себя не будет.

   - - - - -

 Вы можете заметить, как вам в голову приходят некоторые вещи, которые потом оказываются совсем не вашими — вы чем-то заразились.

Карл Густав Юнг

[Эль]

 

Фрейд ищет комплексы, я – нет. В этом-то и вся разница. Я ищу то, что бессознательное совершает над комплексами, ибо меня это интересует гораздо сильнее, чем тот факт, что люди обладают комплексами. У нас у всех есть комплексы; это весьма малоинтересный и банальный факт. Но интересно другое – что люди делают со своими комплексами. Это по крайней мере практический вопрос.

     ———

 Ведь психологически демоны не что иное, как интерференции бессознательного, то есть спонтанные врывания бессознательных комплексов в беспрерывность сознательного течения.
Комплексы можно сравнить с демонами; они капризно нарушают наше мышление и наши поступки; …

Карл Густав Юнг

[Эль]

Юнга интересовало не только Коллективное Бессознательное, но и индивидуальное бессознательное,—

- та часть человеческой психики, что, пребывает как бы в тени, и имеет свои теневые стороны,—- обычно скрытые от нашего осознания, но играющие свою немаловажную роль.

То, что нам надо понять о себе,  что скрыто, порой, от «глаз нашей осознанности» — все это, тем не менее, прорывается  в нашем поведении и вносит в него свой заряд.

Вот как Юнг говорит об этом:

«

– Доктор Юнг, я бы хотела задать вам несколько конкретных вопросов, чтобы подчеркнуть вашу работу о принципиально новом подходе к тому, что значит быть человеком. Мы разговариваем, а из окна открывается вид на горы. Одна заснеженная сторона просто сверкает на солнце, а другая - всегда находится в тени. Вот я и думаю, можно ли сказать, что вы точно также рассматриваете и природу человека? Что это такое: темная сторона человечества?

Юнг: Вы выбрали очень уместное сравнение. Да, наше сознание сверкает. Там все полно света и, вроде бы, в полном порядке. Но есть и другая сторона, на которой все обстоит не так хорошо. И, разумеется, с нею надо что-то делать.

При этом никто особенно не любит в ней копаться. Тем не менее, иногда этого не избежать, особенно, если вы туда провалились.

Этот феномен можно проследить на гигантских масштабах, которыми оперирует история. Посмотрите, только, что произошло с немцами. Германская нация полностью переродилась, поддавшись темной стороне человеческой природы. Мы все знаем, в какие ужасы это вылилось! Да, это - темная сторона... она есть у каждого человека, и в ней таятся вещи, о которых мы ничего не знаем.

– Справедливо ли будет сказать, что вся ваша работа как раз и заключается в том, чтобы добиться целостности личности человека, достичь внутреннего единства? Чтобы каждый человек мог распознать свою темную сторону, о которой он, возможно, и не подозревает?

Юнг: От нее никуда не уйти. Как только я начинаю работать с каким-то человеком, его темная сторона всегда выползает на свет: то одно, то другое становится явным. И все эти вещи надо как-то увязать с человеческим сознанием. Это необходимо для того, чтобы конкретный человек перестал рассматривать себя, как некий идеал, которым он хотел бы быть, но осознал, кем он является в действительности.С этого и начинается работа с каждым человеком.

Карл Густав Юнг

[Эль]

 

Умение остановиться— умение услышать— другог и себя— уважать ;

умение слышать что и кто в  моменте рулит моими собственными  словами и эмоциями— все ли они— собственно  «мои» —

          все это и есть ОСОЗНАННОСТЬ.

я писала ниже о «маркере» для меня… 

впервые откровенно сказала  о своём наблюдении и серьезном выводе…

предлагаю задуматься над этим

Все мы подвержены влиянию особенно те,  ГОЛОС ЧЕЙ СЛЫШАН

[Синий Кин]

ОНи такие же люди как и вы ,,в 2014 году ведя войну с собственным народом Данбаса ,разве они проявляли человеколюбие  или видели ценности жизни ,,нет не видели и те кто тогда молчал ,то же не видели ,но карма есть карма ,,за смерть всегда платят смертью ,,,,такова суть,,,,

https://meduza.io/feature/2023/07/21/ya-nazhal-spuskovoy-kryuchok-v...

«Я нажал спусковой крючок войны» В 2014 году Стрелков попытался захватить Донбасс — теперь его арестовали за критику Путина. «Медуза» рассказывает, как так вышло.

«Спусковой крючок войны все-таки нажал я… Маховик войны, которая до сих пор идет, запустил наш отряд», — говорил Игорь Стрелков в интервью ультраконсервативной газете «Завтра» осенью 2014 года.

[Синий Кин]

Иисус Христос своим приходом разрушил ложь ветхозаветных убеждений и указал на другой путь. Но вы жонглируете словами, как вам вздумается. Пишете о некой теоретической духовности, а на деле обличаете своё лицемерие, потому что в вас нет духа жизни. Того самого, о котором проповедовал Христос. Таких как вы он называл духовно мёртвыми, Алекс.