Считать себя абсолютно правым - это серьёзное заблуждение.

[Эль]

 

Всякий человек уже от природы желает всегда быть правым.

Артур Шопенгауэр, "Искусство побеждать в спорах"

Иисус: Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят…

(Лк. 23: 34). 

« Многие считают, что жертвовать можно только деньгами, силами, здоровьем. Одна из самых тяжёлых жертв - это жертва справедливостью. Как выглядит такая жертва? Человек, считая себя правым, тем не менее, прощает того, кто неправильно себя повёл, идёт на компромисс с ним, и вместе они находят взаимно приемлемое решение.

Человек, абсолютно уверенный в своей правоте, постоянно осуждает окружающих, сожалеет о прошлом, не способен прощать. Считать себя абсолютно правым - это серьёзное заблуждение. Такой человек не сможет измениться. Ведь тому, кто прав, нет нужды меняться, улучшать свой характер. А когда у человека нет желания меняться, - он не способен адаптироваться к ситуации, к окружающим, идти на компромисс. Значит, с близкими он говорит на языке ультиматума, а это путь к распаду семейных отношений, да и вообще любых отношений с людьми. Человек, считающий себя абсолютно правым, непригоден для семейной [я: и не только семейной] жизни.

Есть правда, а есть истина. Правда у каждого своя. Человек, который поклоняется своей правде, своей правоте, своим идеалам, всегда агрессивен. Сначала он агрессивен снаружи, а потом - и внутри. А внутренняя, подсознательная агрессия незаметно подтачивает семейные отношения и уничтожает семью.

Умение жертвовать своими идеалами, своей правотой, справедливостью - это умение поставить любовь выше человеческих ценностей. По сути дела, это и есть вера в Бога.
Тот, кто умеет жертвовать и сохранять любовь в любой ситуации, - именно такой человек пригоден для жизни в семье.

[мое примечание: я бы сказала « именно такой человек пригоден к жизни вообще, в «человеческой семье» — с окружающими его людьми.]

»

 
 С.Н. Лазарев ,  https://dzen.ru/a/Yr12sK4LgF18Y3ne?ysclid=m333ltcbut363483210

 - - - - - - - - - 

 Лазарев говорит здесь преимущественно о семейных отношениях,

но справедливость его утверждений, разумеется, распространяется гораздо шире, не ограничиваясь лишь семейной тематикой.

И мы можем пронаблюдать,  как это проявляется непосредственно рядом с нами, и в разнообразии других отношений, в том числе, и на духовной почве.

Эпиграфом блога стоят слова Шопенгауэра, утверждающие, что «желание всегда быть правым» присуще самой человеческой природе .

Задача духовного развития  состоит в том, чтобы «обуздать» в себе  эту природу, облагородить любовью это свойство своего человеческого Эго ,— как бы возрасти «над ним»,  стать ВЫШЕ.

  Воплотить в себе любящее ХристоСознание.

 

  …

[Аврора]

Что плохого в том, чтобы быть правым?

[Эль]

 

 И одна из практик, свойственная, впрочем,  любой проработке Эго— это практика осознанного отслеживания своих косяков.

 Наблюдательное внимание за собой и другими;

и саморефлексия позволяют нам затем делать выводы и принимать решение выбрать иную стратегию поведения.

Так постепенно, а то и скачком у человека растворяются привычные поведенческие модели,

в частности, привычка «всегда и во всем быть правым».

[Эль]

 

Ответ — иллюстрация на то, как же это «может выглядеть»

звучит в пронзительных  словах  Антуана де Сент Экзюпери:

».… Я принимаю тебя таким, каков ты есть. Ты просто мой друг. Я приму тебя просто из любви к тебе. Если ты хром, не попрошу станцевать. Если не любишь того или другого, не позову их вместе с тобой в гости. Если голоден, накормлю. Я не стану делить тебя на части, чтобы получше узнать. Ты не этот поступок, и не другой, и не сумма этих поступков. Я не стану судить о тебе ни по этим словам, ни по этим поступкам. О словах и поступках я буду судить по тебе. Но и ты должен так же принять меня. Мне нечего делать с другом, который не знает меня и требует объяснений. Не в моей власти передать тебе себя с помощью хилого ветра слов. Я — гора. Гору можно созерцать, всматриваясь… Как же я объясню тебе то, что не было услышано твоей любовью?

»

Эти удивительные многозначительные — нелинейные в качестве ответа строчки, — тем не менее,  несут самый глубокий  ответ, призванный  быть  «услышанным любовью»…

…

Какими могут быть такие яркие в своей проявленности  духовные шаги и взлёты, чем «подпитываются» они;

каким ты предстаёшь, достигнув определенной  духовной глубины (а, значит, и высоты над прежним собой),— все это чувствуется и «считывается» в  чувствах, мыслях и действиях, подобных описанным  Экзюпери.

Каким путём достигается это преВосхождение?

Пути Господне неисповедимы,

но мудрость веков и современности оставляет нам подсказки,

а практика жизни расставляет свои указующие маячки на нашем пути …

это мы сами «прочерчиваем» ими маршрут для себя …

[Аврора]

• Задача духовного развития  состоит в том, чтобы «обуздать» в себе  эту природу, облагородить любовью это свойство своего человеческого Эго  [ это «желание всегда быть правым»],—как бы возрасти «над ним»,  стать ВЫШЕ.

И как же это выглядит на практике?

[Эль]

• Задача духовного развития  состоит в том, чтобы «обуздать» в себе  эту природу, облагородить любовью это свойство своего человеческого Эго  [ это «желание всегда быть правым»],—как бы возрасти «над ним»,  стать ВЫШЕ.

Иисус: «Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.»

(Евангелие от Иоанна 3 гл)