Немецкие врачи: Феномен безразличия опасен для здоровья равнодушных

[Иждиви Сангойя]

Немецкие врачи: Феномен безразличия опасен для здоровья равнодушных

02.09.2011

Равнодушный, бесчувственный человек не вызывает симпатии, его сторонятся и даже побаиваются. Но, оказывается, эмоциональная глухота, неумение чувствовать - это признаки серьезной болезни. Можно ли излечиться от нее?

Радость и печаль, восторг и ненависть - все люди так или иначе привыкли выражать свои эмоции. Ну, или почти все. Есть люди, которые бедны на эмоциональные реакции, сфокусированы на внешних событиях в ущерб внутренним переживаниям. И, оказывается, неумение чувствовать, безразличие могут оказаться симптомом серьезного заболевания. Ученые приводят здесь разные числа: во всем мире доля страдающих алекситимией, составляет, по разным оценкам, от 5 до 19 процентов.

Без слов для чувств

"Алекситимия" в переводе с греческого означает "без слов для чувств". Эта особая психологическая характеристика личности означает неспособность распознавания и описания как собственных, так и чужих эмоций. В Германии, по результатам недавних исследований, проведенных Институтом психосоматики и психотерапии в Дюссельдорфе (Klinisches Institut für Psychosomatische Medizin und Psychotherapie), алекситимия наблюдается почти у 10 процентов населения. Причем, как уточняет научный сотрудник института Матиас Франц (Mattias Franz), "синдромом равнодушия" страдают в основном мужчины.

Своеобразный эмоциональный паралич лишает людей возможности реагировать на происходящее, серьезно затрудняя их контакт с окружающими. 25-летней Сабине, например, пришлось учиться имитировать радость: "Однажды на семинаре в университете преподаватель похвалил меня при всех, а я... не знала, как ответить. Я никаких чувств не испытывала". Сабина видела, что от нее ждут какой-то реакции, проявления эмоций. Чтобы в дальнейшем не казаться странной, она, потренировавшись перед зеркалом, выбрала "подходящую" улыбку, которой теперь успешно пользуется.

Нередко неумение чувствовать и выражать свои эмоции приводит к серьезным последствиям, мешает карьере, делает человека одиноким. Врач Ангелика фон Ризенталь (Angelika von Riesental) из Ратингена приводит пример из своей практики: мужчина средних лет, конторский служащий, превратился со временем в настоящего робота, лишенного всяческих эмоций. Он потерял всякую способность нормально общаться с коллегами. В конце концов его уволили по сокращению кадров.

Равнодушные преступники

Но что же такое все-таки алекситимия: психологическая характеристика, черта характера или болезнь? Мнения ученых здесь расходятся, потому что "феномен безразличия" еще недостаточно изучен. Равнодушным людям чужды рефлексия, то есть обращение к собственному внутреннему миру, способность видеть окружающую действительность сквозь призму собственного мироощущения. "Алекситимией можно назвать блокаду или полное отсутствие эмоционального уровня восприятия", - так формулирует это Ангелика фон Ризенталь.

Опасным проявлением такого вида равнодушия нередко является жестокость: ведь человеку без эмоций неведомы сочувствие и сострадание. "Подобное поведение объясняется нарушением биохимических процессов в работе тех отделов головного мозга, которые отвечают за "переработку" эмоциональной информации", - поясняет врач. Такие нарушения, например, были выявлены при исследовании работы головного мозга людей, осужденных за особо тяжкие преступления.

Известно, однако, что алекситимия - вовсе не обязательно врожденное качество. Частично в возникновении "синдрома равнодушия" виновны общественные нормы и стереотипы. Этим, кстати, можно объяснить то, почему именно мужчины чаще страдают эмоциональной глухотой. С ранних лет многие родители внушают детям: мужчины не плачут, они не имеют права на проявление "слабости". Телегерои и литературные кумиры часто носят маску неприступности, исключающую проявление всяческих эмоций. Но, по мнению Ангелики фон Ризенталь, слабостью как раз является отказ от собственных ощущений и связанный с этим эмоциональный самообман.

Учиться чувствовать

Но можно ли "научиться" эмоциям, "разбередить" собственную душу, открыть ее для чувств? Будет успех или нет, но подобные вещи лечить нужно, в один голос заявляют и врачи, и психологи. Индивидуально или в специальных группах, но лечение это, как правило, требует времени.

Матиас Франц, автор серьезного труда по алекситимии, приводит примеры программ успешного "обучения распознаванию эмоций" в Германии. Это, в частности, программа PALME (Prävеntives Elterntraining), разработанная для такой группы риска, как неполные семьи. Врачи, психологи, педагоги помогают родителям-одиночкам в маленьких группах понимать собственных детей, адекватно реагировать на проблемы, трудности, стрессовые ситуации, восстанавливать социальные контакты. Учат чувствовать.

Автор: Инга Ваннер
Редактор: Ефим Шуман

https://www.dw.com/ru/%D0%BD%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0...

[Эль]

 

• Духовность не может умиротворить, не может успокоить, ибо умиротворение и успокоение – это остановка сознания,

 Истинно так, Иждиви.

Внутреннее умиротворение- не значит ровность Души—  РОВНО/РАВНОдушия.

Душе не все РАВНО, она не РОВНО дышит:

она волнуется, «плачет» от несправедливости и прочего , и из этого  неуспокоения  и рождается импульс — созидательный посыл вернуть гармонию и мир этому Миру.

[Иждиви Сангойя]

Когда отрезаешь от правды кусочки, чтобы окружающие не считали тебя дураком, в конце концов оказывается, что ты самый настоящий болван.
Робин Хобб. Миссия Шута

[Иждиви Сангойя]

Так что вот так - он (Господь) прав. Ты не готов, потому что ты пытаешься судить о событиях, не разбираясь в их глубине.
-----------
Как можно судить о глубине, не имея полных знаний? Ангел должен был ему сразу сообщить, что он знает ПОЛНОСТьЮ. А потом праведник мог бы принимать решения на основе полных знаний, а не разбросанных и ОТРЕЗАННЫХ. Откуда мог праведник знать например, что первое задание связано со вторым, что враги в этом участвуют?
Я не считаю такой тест Бога корректным, так как знания должны даваться ПОЛНЫМИ, а не как по ломтику колбасы отрезая, ОТРЕЗАННЫМИ.

[Иждиви Сангойя]

с потоком озарений, что Свыше накрывают своей волной сознание, делая его проводником Божественного. Настоящую медитацию невозможно выполнить техникой, или усилием воли:.."

Иждиви, о чем говорится в этой цитате? Какое отношение она имеет к обычном у равнодушию?
-------------------
Все внутренние трансоформации начинаются с усталости. С усталости от самого себя, от прежнего своего «я».
....
Духовность не может умиротворить, не может успокоить, ибо умиротворение и успокоение – это остановка сознания,
....
------------------
Александр, я выделил то, что считал важным в этом тексте Лары Козиоровой. Выделенное имеет отношение к равнодушию.
------------------
Проблема многих духовных искателей в том, что они путают обычное равнодушие, обусловленной чисто психологическими и психосоматическими причинами, с состоянием глубокой внутренней ровности, которое как раз и является следствием тех событий,которые описаны в цитате выше.
------------------
Где можно почитать о состоянии глубокой внутренней ровности? У кого это есть? Что это за состояние и как оно называется официально, чтобы можно было задать в поисковик?

[Александр]

Притча о том, как некий праведник достиг духовных высот и уже стал почти святым.

 

Праведник призвал ангела, который прилетел к нему, и спросил - примет ли Господь Бог его в свою обитель, просветлел ли он окончательно?

Ангел ответил, что ты будешь по-настоящему просветлен, если сделаешь три действия.

- Говори, какие?

- Ну, первое действие достаточно простое -  оно заключается в том, что неподалеку живёт юноша - умный хороший и так далее. Нужно сделать так, чтобы его посадили в тюрягу. Вот тебе текст доноса, который ты передашь в стражу, чтобы его там подсадили и подержали как следует в течение достаточно длительного времени.

- Ничего себе сказал - праведник.

А второе, сказал ангел - ещё проще. Здесь поблизости есть река, там рыбаки и там лодка рыбаков. Так вот нужно пробить днище в этой лодке, чтобы они больше там не плавали.

-Ничего себе - сказал ещё более ошарашенный праведник.

А третье - здесь неподалеку хижина очень почтенных, очень приятных, очень хороших

пожилых людей. Так вот - нужно её разрушить до основания, чтобы там ни черта не осталось, кроме камней.

- Ничего себе - сказал праведник. Я не поверю, что ты от бога. Ты скорее всего от его оппонента.

 

На что ангел сказал -  да он (Бог) был прав - ты не готов.

 

Видишь ли, в чём дело, - юноша, которого мы предложили тебе посадить, он вообще-то говоря сошёлся с блудницей, которая на самом деле является агентом противника вашего государства и по её наущению он должен был открыть ворота для того, чтобы туда вошли ваши враги и перебили здесь всех вас, дураков.

Что касается лодки рыбаков, то это был запасной план параллельно с первым, потому что на этой лодке диверсанты должны были проплыть в город и, соответственно, помочь открыть ворота или, если он (юноша) не сможет этого сделать самостоятельно.

И в-третьих - Господь Бог давным-давно хотел наградить пожилую пару покоем, наградить возможностью не тратить свою жизнь на пустяки, на мелочи, на поддержание самой жизни, поэтому он закопал в подвале их дома большую сумму золота, но эти дураки, несмотря на все знаки, которые мы им подкидывали, даже не вздумали копнуть, чтобы получить сокровище.

Так что вот так - он (Господь) прав. Ты не готов, потому что ты пытаешься судить о событиях, не разбираясь в их глубине.

 

[Александр]

"Разнообразные духовные практики не приведут к истинному переживанию духовности, ибо это всего лишь внешние действия, в то время как все значимые трансформативные процессы начинаются изнутри: с Осознанности, с готовности сознания к этим трансформациям, с потоком озарений, что Свыше накрывают своей волной сознание, делая его проводником Божественного. Настоящую медитацию невозможно выполнить техникой, или усилием воли:.."

Иждиви, о чем говорится в этой цитате? Какое отношение она имеет к обычном у равнодушию?

Проблема многих духовных искателей в том, что они путают обычное равнодушие, обусловленной чисто психологическими и психосоматическими причинами, с состоянием глубокой внутренней ровности, которое как раз и является следствием тех событий,которые описаны в цитате выше.

Человек в состоянии глубокой внутренней ровности может казаться внешне равнодушным, но всего его действия будут спонтанными и отвечающими конкретному вызову максимально эффективно.

[Эль]

• я присматриваюсь…

— это неравнодушие  :-)

[Иждиви Сангойя]

Иждиви, как же ты умеешь поднимать темы, на которые очень откликается сердце мое!
Спасибо тебе, друг!
---------------
я присматриваюсь )))))))))))))
Пожалуйста, Эль. Вам спасибо, что откликнулось Ваше сердце.
я сам не знаю, как включается этот рычаг, когда реакция наступает...и я решаю, что-то написать.

[Эль]

 Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч!
Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.

 Откровение ап. Иоанна Богослова, глава 3, стих 16.

[Эль]

 «…  Ненавижу равнодушных: как Фридрих Геббель, считаю, что «жить — значит занимать определенную позицию». Не могут существовать просто люди, стоящие вне общества.

…То, что происходит, свершается не столько потому, что этого хотят немногие, сколько потому, что масса людей отказывается проявить свою волю, предоставляет свободу действия другим, позволяет завязываться таким узлам, которые позднее можно будет разрубить только мечом, допускает принятие таких законов, которые впоследствии заставит отменить лишь восстание, позволяет овладеть властью таким людям, которых позднее можно будет свергнуть только путем мятежа. Фатальность, которая кажется господствующей в истории, есть как раз не что иное, как обманчивая внешняя оболочка этого равнодушия, этого самоустранения. …

»

 (Антонио Грамши)