Что такое есть "Матрица". Часть 2.

[Игорь П]

Жанр -- мысли вслух... Пишу как школьное сочинение по заданной теме.

А что -- в школах будущего -- почему бы и нет?... )

+ + +

Интересно, что имел в виду Гурджиев, когда упорно твердил Успенскому на первом "уроке", что ЧЕЛОВЕК ЗДЕСЬ 100% ЛИШЁН СВОБОДЫ ВОЛИ, и что это следует понимать буквально? В любом случае, этот человек был из тех, кто реально врубался в правила этой игры.

Попробуем запустить поток ассоциаций...

Родиться в матричном мире -- как въехать в съёмное жильё с деспотичными, жадными и непредсказуемыми хозяевами. В роли честной милиции, которая тебя бережёт, могут выступать Хранители -- если конечно ты помнишь номер телефона.

Матрица -- всё равно что контракт, заключаемый при рождении, что тебе сдаётся внаём ПЛАТНАЯ площадка для игр, где ты можешь разворачивать жизненный процесс, плюс какую-либо свою деятельность -- но лишь до тех пор, пока она одобряема теми, кто считает себя хозяевами площадки. Условия сдачи могут быть изменены в любой момент, как и оплата. Самый смак в том, что человек либо не читал контракта, либо забыл -- ибо он ВООБЩЕ не в курсах, что он во-первых, оказывается за что-то здесь платит [львиную долю силы], а во-вторых, что ему, по этим условиям, вообще ничего здесь не принадлежит, даже его собственная жизнь -- все кубики в этой игре изначально ЧУЖИЕ. Ничего своего не предусмотрено в принципе, как бы кто не обольщался. Даже опыт осознаний Души, возможность эволюции, ради которой человек однажды сюда инкарнировался, тысячелетиями изымался между воплощениями -- так называемым "орлом" [по заслуживающим доверия Источникам, ныне демонтированным].

Всё то пространство, где сохранялась возможность "жить взращивая и самого себя, а не только матрицу" -- лежало за пределами Человеческой Формы. Но Иная, Космическая Форма, как правило, оказывалась целиком и полностью отделённой -- как от матрицы, так и от "матричного человека".

Во все века существовали тайные традиции, ведающие пути, выводящие из матрицы, но количество вакансий на выход было в разы меньше соискателей, поэтому "ЭЗО"-терика -- то что держится в ТАЙНЕ, ха-ха... )

Если же число "просекавших фишку" в какой-либо местности превышало допустимый лимит, устраивались крестовые походы и прочие "охоты на ведьм". Кстати грустно, но тема Тибета, продолжение "славной традиции" испепеления хранителей сакрального знания, до сих пор не закрыта...

Матрица -- именно это двигало теми шестью крысами в опыте с клеткой, бассейном и кормушкой. Шесть ячеек были запрограммированы заранее, крысам оставалось распределить роли. Идеальная модель, жалко, что создатели данного опыта не догадались, ЧТО они обнаружили.

Семья или Работа -- это матрица в матрице. Бывает -- усугубляет дань и путы, бывает -- и наоборот.

Род Человеческий -- это тоже типичная матрица со своими типичными ячейками, но Естественная, а потому не ведущая к деградации. Герои большинства мультфильмов и сказок являют собой типичных представителей Матрицы Рода. В общем смысле слово "матрица" не несёт в себе никакого отрицательного оттенка. Матрица -- просто шаблон чего угодно. Нередко употребляются например такие термины как "Матрица Души", итд... Негативное значение может быть применимо только к матрицам, ориентированным на паразитическое существование.

Самое печальное, что матричная роль, за счёт механизма самоотождествления, постепенно впечатывается в Тело Идентичности человека, затирая уникальное и индивидуальное. Так получаются "фантомы" -- в нём просто не остаётся кодов, по которым его Высшее "Я" могло бы опознать его как своего. И это значит конец пути...

Но хватит о грустном. Раз уж все мы СЕЙЧАС находимся где-то ЗДЕСЬ -- так позвольте же, кхе-кхе, дамы и господа, поздравить всех нас с успешными подвижками в процессе демонтажа этой самой "старой матрицы" -- и от всего Сердца пожелать НЕПОПАДАНИЯ В НОВУЮ.

Вопрос демонтажа "Матрицы" -- ни много ни мало, вопрос выправления форм сакральной геометрии, вплоть до молекул и атомов. Шаблон Творения, лежавший в основе всего, что мы как-то чересчур часто наблюдали вокруг себя и зачастую невольно со-творяли органами восприятия...

Зато как захватывающе и безумно красиво выглядит Настоящий, Реальный Мир! Мир, где можно летать!

Мы все где-то помним его... как минимум, по обрывкам из детства -- но с каждым годом всё ближе... А нынче -- вероятно, счёт уже на месяцы... )

Шлю Пламень Единения Сердечной Огненности -- всем, кто так или иначе участвует в Глобальном Ремонте на Планете Земля и её окрестностях.

Прямо ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС! )))

[ЕЛЕНА]

Интересно, что имел в виду Гурджиев, когда упорно твердил Успенскому на первом "уроке", что ЧЕЛОВЕК ЗДЕСЬ 100% ЛИШЁН СВОБОДЫ ВОЛИ, и что это следует понимать буквально? В любом случае, этот человек был из тех, кто реально врубался в правила этой игры.

Да, согласна!  Только  в результате длительного сознательного усилия человек может иметь   Волю, соединившись с Волей Бога.

Предлагаю материал из инета:

У кого есть свободная воля? Нью-Йорк, 1 марта 1924 г. Вопрос: Имеется ли в вашем учении место для свободной воли? Ответ: Свободная воля есть функция подлинного "я", функция такого человека, которого мы называем мастером. Тот, у кого есть хозяин, имеет свободную волю. Тот, у кого нет хозяина, не имеет свободной воли. То, что обычно называют волей, это некоторая согласованность между желанием и нежеланием. Например, ум хочет чего-то, а чувство не хочет; если ум окажется сильнее чувства, человек повинуется уму; в противоположном случае он будет повиноваться своим чувствам. Вот это и называется "свободной волей" обычного человека. Обычным человеком управляет то его ум, то чувство, то тело. Очень часто он повинуется приказаниям, исходящим из автоматического аппарата; в тысячу раз чаще его поведение направляется половым центром. Подлинная свободная воля может существовать только тогда, когда одно Я всегда направляет поведение, когда у человека есть хозяин, управляющий всей упряжкой. Обычный человек не имеет хозяина; его повозка постоянно меняет ездоков, и каждый из них называет себя "я". Тем не менее, свободная воля - это реальность: она действительно существует. Но мы, каковы мы есть, не можем ее иметь. Свободную волю способен иметь подлинный человек. Вопрос: Значит, людей, имеющих свободную волю, нет? Ответ: Я говорю о большинстве людей. Те, кто имеет волю, имеют ее. Во всяком случае, свободная воля - это неординарное явление. Ее нельзя вымолить, нельзя купить в лавке. Вопрос: Каково отношение вашего учения к морали? Ответ: Мораль может быть субъективной и объективной. Объективная мораль - одна и та же по всей Земле; субъективная мораль повсюду различна, и каждый определяет ее по-своему. То, что хорошо для одного, плохо для другого и наоборот. Мораль - палка о двух концах, ее можно повернуть и так, и этак. С того времени, как человек начал жить на Земле, со времен Адама, с помощью Бога, природы и всего нашего окружения в нас постепенно сформировался особый орган, функцией которого является совесть. Каждый человек имеет этот орган; и тот, кто руководствуется совестью, автоматически ведет себя согласно Заповедям. Если бы наша совесть была открытой и чистой, не было бы необходимости говорить о морали. Тогда каждый человек, сознательно или бессознательно, вел бы себя в соответствии с повелениями этого голоса. Совесть не является палкой о двух концах. Это вполне определенное, сформировавшееся в нас в течение столетий, понимание того, что хорошо и что плохо. К несчастью, по многим причинам этот орган обычно покрыт своего рода коркой. Вопрос: Кто способен разрушить эту корку? Ответ: Только интенсивное страдание или удар пробивают эту корку, и тогда говорит совесть; но через некоторое время человек успокаивается, и орган снова закрывается. Для того чтобы он раскрылся, необходим сильный удар. Например, у человека умирает мать, и в нем инстинктивно начинает говорить совесть. Любить свою мать, почитать ее, заботиться о ней - это долг каждого человека; но человек редко бывает хорошим сыном. Когда его мать умирает, он вспоминает, как плохо относился к ней, - и начинает страдать от угрызений совести. Но человек - большая свинья. Очень скоро он все забывает и опять живет по-старому. Тот, кто не имеет совести, не может быть моральным человеком. Я могу знать, что мне не следует делать того-то, но из-за своей слабости не удержусь от вредного поступка. Например, я знаю, что кофе для меня вреден; это сказал мне доктор. Но когда мне хочется выпить кофе, я помню только о кофе; и только тогда, когда мне не хочется кофе, я соглашусь с доктором и не пью. Когда я наполнен кофе, я могу до известной степени быть моральным. Постарайтесь забыть о морали. Разговоры о морали были бы сейчас пустой болтовней. Ваша цель - внутренняя мораль. Ваша цель - быть христианами. Но для этого вы должны уметь делать; а вы этого не можете. Когда вы научитесь делать, вы станете христианами. Но, повторяю, внешняя мораль всюду различна. Один человек должен вести себя как все остальные; как говорит пословица, когда будешь в Риме, веди себя подобно римлянину. Такова внешняя мораль. Для внутренней морали человек должен уметь делать, а для этого он должен иметь "я". Первое, что необходимо, - это отличать внутреннее от внешнего - как раз так, как я говорил о внимательности внутренней и внешней. Вот, например, я сижу здесь. Хотя я привык сидеть со скрещенными под собой ногами, я считаюсь со мнением присутствующих, с их привычками и сижу так, как сидят они, опустив ноги вниз. Вот кто-то бросает на меня неодобрительный взгляд. Это немедленно создает в моих чувствах соответствующие ассоциации, и я обеспокоен. Я слишком слаб, чтобы воздержаться от реагирования, от мнительности. Или, например, хотя я знаю, что кофе мне вреден, я знаю также, что если не выпью кофе, не смогу беседовать; я буду чувствовать себя слишком утомленным. Я считаюсь со своим телом и пью кофе, делаю это ради него. Обычно мы так и живем; то, что мы чувствуем внутри, мы проявляем во внешнем поведении. Но следует провести разграничение между внутренним и внешним; необходимо воздержаться от внутренней реакции на что бы то ни было; не принимать во внимание внешних фактов, но ко внешности иногда быть более внимательными, чем мы обычно бываем. К примеру, когда нужно быть вежливым, мы при необходимости должны научиться быть даже более вежливыми, чем были до сих пор. Можно сказать, что то, что всегда было внутренним, должно теперь стать внешним, а то, что было внешним, должно стать внутренним. К несчастью, мы всегда реагируем. Например, если я рассержен, все во мне рассержено, любое мое проявление. Я могу научиться быть вежливым, когда я сердит, но внутри останусь таким же сердитым. Но если прибегнуть к здравому смыслу, зачем мне сердиться на кого-то, кто бросает на меня неодобрительный взгляд? Быть может, он просто глуп; быть может, кто-то настроил его против меня. Он оказался рабом чужого мнения, автоматом, попугаем, повторяющим слова других людей. Завтра он, возможно, изменит свое мнение. Если он слаб, я, проявляя беспокойство по этому поводу, делаюсь еще слабее; рассердившись на него, я могу испортить свои отношения с другими, делая из мухи слона. Вы должны понять - и принять за строгое правило, что нельзя обращать внимание на мнения других людей; необходимо быть свободным от окружающих. Когда вы внутренне свободны, вы освобождаетесь и от них. Иногда бывает необходимо внешне притвориться обеспокоенными. Или, например, притвориться рассерженными. Если вас ударят по щеке, это вовсе не значит, что необходимо подставить другую. Иногда следует дать такой ответ, чтобы обидчик забыл свою бабушку. Но внутренне не следует об этом беспокоиться. Если же вы внутренне свободны, тогда может случиться и так, что когда кто-то ударит вас по щеке, вы подставите другую. Это зависит от типа человека. Иной человек не забудет подобного урока и через сто лет. Иногда нужно отплатить, иногда нет. Необходимо приспосабливаться к обстоятельствам; но вы сейчас не можете этого сделать, потому что действуете изнутри наружу. Вы должны разбираться в своих внутренних ассоциациях; тогда вы сумеете отделить и реорганизовать любую мысль; но для этого необходимо задавать вопросы и думать: "почему?", "зачем?" Выбор действия возможен лишь тогда, когда человек внутренне свободен. Обычный человек не в состоянии выбирать, не может критически оценивать ситуацию; у него внешнее - это внутреннее. Необходимо научиться быть невозмутимым, отступать и анализировать каждое действие, как если бы вы были посторонними людьми. Тогда можно быть справедливым. Быть справедливым в самый момент действия в сотни раз ценнее, чем быть справедливым впоследствии. Для этого нужно многое. Невозмутимость есть основа внутренней свободы, первая ступень к свободной воле. Вопрос: Необходимо ли страдать все время, чтобы поддерживать совесть открытой? Ответ: Страдание может быть очень разным. Страдание - тоже палка о двух концах, один из которых ведет к ангелам, а другой к дьяволам. Нужно помнить о колебаниях маятника, так что после сильного страдания возникает соответствующая по силе реакция. Человек - очень сложная машина. Вдоль проторенной дороги прокопаны канавы. Одно всегда существует бок-о-бок с другим. Там, где немного хорошего, немного и плохого; где хорошего много, там и плохого много. То же самое верно и по отношению к страданию - здесь нетрудно оказаться на ложном пути. Страдание легко становится приятным. Однажды вас ударили, вы оскорблены; во второй раз оскорблены меньше; а в пятый раз уже хотите, чтобы вас ударили. Нужно быть на страже; вы должны знать, что является необходимым в каждое мгновение, иначе можете свернуть с дороги в канаву. Вопрос: Какова связь между совестью и приобретением "я"? Ответ: Совесть помогает лишь тем, что она сберегает время. Человек, который имеет совесть, спокоен; спокойный человек имеет время, которое может употребить для работы. Однако совесть служит этой цели только вначале; позднее она служит другой цели.

...

Благодарю, Игорь П., за блог!

[Олег Версин]

Лена, определяю процент не я, а специалисты которые исследовали этот вопрос/ссылок дать не могу сейчас,как время будет поищу

[Олег Версин]

Саша,опыт 3д нужен только личности,душа после развоплощения еще долгое время находится возле Земли на излечении,забывании этого псевдо-опыта/сам Арх Михаил курирует эти процессы

[CЕлена]

"во первых о ченнелинге-по некоторым источникам ,идет 90% сокрытие и искажение информации"

Версус, вы как % устанавливаете?))))

тоже верно... поэтому нельзя верить на слово никому.

Наяна, НО себе то вы верите? ))))

[Олег Версин]

Саша ,душ недоразвитых не бывает-это нам так пытаются представить те кто использует их в качестве питания

душа-это божественная суть,частица Бога

называя душу недоразвитой мы как бы указываем на ущербность Бога

[Олег Версин]

еще от нлп кодировок лечатся советскими мультами и фильмами

[Олег Версин]

а часто просто стих прочитал обычный, про жизнь и сердце запело

***

точно Наяна,вчера головную боль вылечил обычными стихами,обычных авторов...

[Алексей]

Разлад очень глубок ,,ибо потеря информации очень велика,,,но все это важно только если ваш выбор полное вознесение или восстановление целостности,,,что нужно ,на самом деле ,,меньшинству,которое и работает над востановлением,всем остальным ,,достаточно Истинного закона,и изначального функционирования,что и будет вводится поэтапно.

[Алексей]

Нет ни какой Игры ради роста и развития,,,это специальное словоблудие,,,если Языки не резонируют ,а они не резонируют ,то ищут самую оптимальную форму мысли дабы оправдать разлад.

[Олег Версин]

во первых о ченнелинге-по некоторым источникам ,идет 90% сокрытие и искажение информации

для них это игра,а для нас все более чем реально и со всеми вытекающими последствиями для души

душа не может развиваться в низких вибрациях это высоковибрационная суть

и кто говорит об опыте и развитии души в 3д-тот нагло врет

на канале ТЭА обьясняется как сюда затаскиваются обманным путем наивные души