Спас Нерукотворный. Новгород Великий. Вторая половина XII века ГТГ.
«Третий Спас хлеба припас»
Третий Спас (Малый Спас, Нерукотворный образ, "Спас на полотне", Холщовый Спас, Хлебный, Ореховый, Третий Калинник (енисейск.), Бороздень, Брязже (смоленск.) - народное название праздника православной церкви, посвященного Иисусу Христу - Спасителю (Спасу), который отмечается 16/29 августа.
Дорогие Друзья, ПриСоЕдиняйтесь к Славе Божьей, ПроСловлению Бога!
Комментарий
Спас Нерукотворный спас Сталин
ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ
В тот миг, когда под сенью Троицы
В твоей внеклеточной мольбе
Чудовище в тебе откроется,
Ты в рев заплачешь о себе!
И станешь сторониться ближнего
И криком к Богу вопиять,
Прося защиты у Всевышнего,
Пытаясь человеком стать.
Душа начнет металлом плавится,
Умом не принимая тьму!
…С чудовищем Спаситель справится:
Решись довериться Ему.
Душа тогда лишь в мир оденется,
Когда придет на помощь Спас!
Усилий ветряные мельницы
К бессилию приводят нас…
В желании удочерения,
Что пожелаю я тебе? –
Терпения, мой друг, терпения
И неотступности в борьбе.
Татьяна Шорохова
http://serafim.com.ru/site/nstr_120.html
МОЛОТЬБА
В житницу Свою Господь
Собирает зерна.
…Как себя перебороть?
Слишком непокорна!
Но за битых – двух дают! –
Это ли – не радость?
Я повыше поднимусь –
Так больнее падать!
…Будет на сердце темно –
Но Господь помянет:
Снова мокрое пятно
Человеком станет.
Не про удаль я свою
Сочиняю строки –
Славу Господу пою
За Его уроки!
Вставит раз и сорок раз
Жизнь в колеса спицы.
А иначе не отдаст
Колосок пшеницу.
Татьяна Шорохова
ПЕРЕД ДВЕРЬЮ
Истоком, иссякающим в песках,
Подранком, не взлетающим за стаей,
Как жажду я свободы от греха! –
И потому в Спасителе нуждаюсь.
Не зная ничего наверняка,
Кочуя между верой и неверьем,
Смотрю на солнце, звезды, облака,
Предчувствуя тепло раскрытой Двери.
Мои часы стучат, как метроном,
И крест все жестче натирает плечи…
Уже почти стою перед Христом –
Пред Дверью в рай! – а оправдаться – нечем.
И пусть простят святые в том раю –
Их научил Господь прощать любого, –
За душу я, за пленную мою,
О милости молю Живое Слово.
декабрь 2009
http://www.playcast.ru/view/1924872/6b371550880aafa522ace2732c30838...
СТИХИ ПРО ОРЕХОВЫЙ СПАС
Празднуем сегодня мы орехов спас,
Пусть будет все прекрасно, милые, у вас!
***
Лето клонится к закату,
По ночам уже свежо,
Спас ореховый, ребята,
Мы отметим хорошо!
***
С ореховым спасом тебя поздравляю,
Пусть будет он хлебным для вашей семьи.
Истории столько в себе сочетая,
Пускай он исполнит все просьбы твои.
***
Спас Ореховый, Нерукотворный
Изобильного лета исход,
Пусть он станет для Вас благотворным,
Процветание Вам принесет!
***
Сегодня уж точно созрели орехи,
А значит, дождались мы время успеха,
И только хорошее ждет впереди
На жизни извилистом нашем пути!
Останутся горькие дни за спиной,
Нас ждет красота, доброта и покой!
Веселого праздника радостный смех
Подарит нам Спаса созревший орех!
***
Вот третий спас настал, ореховый,
И лето близится к концу.
Всех христиан хотим поздравить мы,
Ну и хвалу воздать творцу!
***
Все христиане православные сегодня
Ореховый встречают вместе Спас,
Всегда в России Спас Нерукотворный
Был очень важным праздником для нас,
Знамёна, где был вышит образ,
Солдаты брали непременно в бой,
Спас Хлебный, потому что накануне,
Успение Богородицы Святой
***
Из новой пшеницы мы хлеб испечем,
Из ближнего леса с собой принесем
Спелых орехов полные горсти,
Эй, собирайтесь к празднику, гости!
На стол мы и хлеб, и орехи поставим,
С Ореховым Спасом людей всех поздравим!
http://www.playroom.ru/content/view/3181/88888921/
ГЕНИЙ ЧИСТОЙ КРАСОТЫ
Лик Спаса выражает позднеантичный идеал красоты. Симметрия – это лишь один из аспектов этого идеала. Черты лица Иисуса не выражают боль и страдания. Этот идеальный образ свободен от страстей и эмоций. В нем видится небесное спокойствие и мир, возвышенность и чистота. Это сочетание эстетического и духовного, прекрасного и Божественного, которое так же сильно выражено в иконах Богоматери, как бы напоминает нам о том, что красота спасет мир...
Тип лица Иисуса близок к тому, который в эллинистическом искусстве называют «героическим» и имеет общие черты с изображениями Зевса/5/. В византийской иконописи существал и другой тип лица Иисуса, называемый «семитическим» который можно чаще увидеть на распятиях. Если «семитический» тип использовался тогда, когда требовалось подчеркнуть Его человеческую природу, то «героический» тип идеально выражал соединение в единой личности Иисуса двух природ – Божественной и человеческой.
КРУГ ЗАМЫКАЕТСЯ
Спас Нерукотворный – это единственная икона, в которой нимб имеет форму полностью замкнутого круга (в некоторых версиях часть окружности нимба закрыта бородой) . Круг выражает совершенство и гармонию мирового устройства. Положение лика в центре круга выражает полноту и завершенность совершенного Иисусом акта спасения человечества и Его центральную роль в мироздании.
Изображение головы в круге напоминает также о положенной на блюдо голове Ионна Предтечи, предварившего своим страданием крестный путь Иисуса. Образ головы на круглом блюде имеет также очевидные евхаристические ассоциации. Круглый нимб, содержащий лик Иисуса, символически повторяется в круглых просфорах, содержащих Его тело. О литургической роли Св. Мандилиона и его использовании в иконографических программах византийских алтарей подробно пишет Ш. Герстель /6/.
‘Я ЕСМЬ ДВЕРЬ’
Икону Спаса Нерукотворного часто размещают над входом в сакральное помещение или пространство. Вспомним, что она была обретена в нише над воротами города Эдессы. В России её также часто помещали над воротами городов или монастырей, а также в храмах над входными дверями или над царскими вратами алтаря. При этом подчеркивается сакральность охраняемого иконой пространства, которое тем самым уподобляется Богохранимому граду Эдессе/1/.
Здесь есть и другой аспект. Подчеркивая, что путь к Богу лежит только через Него, Иисус называет себя дверью, входом (Ин. 10:7,9). Так как сакральное пространство ассоциируется с Царством Небесным, то проходя под иконой в храм или алтарь, мы символически совершаем то, к чему нас приглашает Евангелие, т.е. проходим через Иисуса в Царство Небесное.
Добавим, что сопоставление иконы с дверью имеет общий характер. Не случайно, что материал иконы – это дерево. Являясь отображением Святого на деревянной доске, любая икона является дверью в мир Божественного.
"Спас Нерукотворный" - Фонд Помощи Детским Домам
Фонд начал своё существования с 2003г.Учредил Фонд Шишов С.В. Фонд был организован с одной лишь целью помогать детям и построить часовню в честь иконы Божьей Матери "Успенье", д.Успения,Семёновского р-на,Нижегородской обл.В дальнейшем правление Фондом учередитель, а таже экс-директор Шишов С.В.с 2июня 2006г. передал бразды правления Высоцкой Е.К. На данный момент она является действующим директором Фонда "Спас Нерукотворный". Под её руководством Фонд расширил свои задачи и и приобрёл стабильность,солидность и доверие. За время работы, Фонд выполнил много благих дел, которые принесли огромную пользу обществу.
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2024 Created by ADMIN. При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)