"Не за что.)))Вот только подключаться надо не к человеку и его энергиям-это банальный вампиризм, а к Источнику.))) А через этого мальчика-такого светлого искреннего даже в своих заблуждения-эти заблуждения передаются всем тем, кто ему верит.А это…"
ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ
Отождествляться с чем-то, чем ты не являешься, — значит формировать эго. Эго — это отождествление с тем, что не есть ты. Кем бы ты ни был — не нужно с этим отождествляться. Нет такой надобности: ты уже им являешься.
Отождествляются всегда с чем-то — чем ты никак не можешь быть. Можно отождествлять себя с телом, с умом. Но как только ты принимаешь эту тождественность, ты тут же теряешь себя. Вот что такое эго. Именно так формируется и получает огранку эго.
Стоит тебе произнести «я», как возникает идентификация — с каким-либо именем, некой формой, каким-то телом, с определенным прошлым; с умом, мыслями, воспоминаниями. Идентификация непременно имеет место — ведь только в этом случае ты можешь заявить: «я». Если ты не отождествлен ни с чем и способен оставаться собой, то ты не хватаешься за «я»; твое «я» попросту исчезает.
«Я» есть, когда есть идентичность.
Идентичность — источник любой формы рабства: как только ты идентифицировался с чем-то—ты в заточении.
Сама идентификация станет твоей темницей. Избегай отож-вления с чем бы то ни было, оставайся собой тотально — и тогда обретешь свободу. Вот что такое оковы: оковы—это эго, а свободу может принести только безэговость. А твое эго — не что иное, как идентификация с чем-то, что не является тобой. К примеру, все отождествляются со своим именем, однако любой человек рождается без всякого имени. Впоследствии имя становится столь значимым, что человек готов умереть за него.
Что такого в имени? Однако, как только ты с ним отождествился, оно обрело первостепенную важность. А ведь изначально никто не имеет имени — все рождаются безымянными. Или взять, например, форму; все отождествляют себя со своей формой. Каждый день ты простаиваешь перед зеркалом — и что ты там видишь? Себя? Ничего подобного. Ни одно зеркало не способно отразить тебя—только форму, с которой ты идентифицирован. Но человеческий ум беспросветно глуп: форма меняется с наступлением нового дня, а ты все никак не расстаешься с иллюзиями.
Когда ты был ребенком, какой была твоя форма? Когда ты находился в утробе матери — что ты собой представлял? А в родительском семени—каков ты был? Сможешь ли ты узнать, — если вдруг тебе показали бы рисунок, — твою яйцеклетку в материнском чреве? Удастся ли тебе признать ее и сказать: «Да, вот это — “я”»? Разумеется, нет, однако какое-то время назад ты ведь идентифицировался с ней... И вот ты родился — если бы тебе дали послушать твой первый крик, смог бы ты узнать его и сказать: «Это мой крик»? Сомневаюсь, хотя крик был твоим.
Если бы можно было показать умирающему альбом с его изображениями... Форма постоянно меняется — сохраняется некая целостность, и все же каждое мгновение происходят изменения. Тело человека меняется каждые семь лет—полностью, совершенно; ничто не остается таким, как прежде, — ни единая клеточка. Однако мы все равно думаем: «Это — моя форма, это я». Но сознание не имеет формы. Форма — нечто внешнее, бесконечно меняющееся, — как одежда.
Подобная идентификация и есть эго. Если ты не отождествляешься ни с чем—ни с именем, ни с формой, ни с чем-либо еще, откуда возьмется эго? Есть только ты — и все же тебя нет. Ты предстаешь в абсолютной чистоте, лишенный всякого эго. Поэтому Будда назвал самость не-самостью, не-я, он назвал ее анатта, анатма. Он говорил: «Эго нет, потому ты не можешь называть себя даже атма. Ты не можешь называть себя «я» — нет никакого «я». Есть лишь чистое бытие». Это чистое бытие и есть свобода.
вопрос:
Бывают моменты, когда проявляются темные стороны моего ума, и это меня пугает. Мне чрезвычайно трудно принять тот факт, что они — полная противоположность светлых. Я чувствую себя грязным, виновным и недостойным. Мне хотелось бы смело взглянуть в лицо всем проявлениям моего ума и принять их, ведь Ты, я знаю, часто говоришь: приятие—основное условие транс~ ценденции ума. Не мог бы Ты рассказать о приятии?
Главное, что нужно понять: ты не твой ум — ни светлая его сторона, ни темная. Если ты отождествишься с привлекательной частью, то не сможешь отделиться от уродливой; они составляют две стороны одной монеты. Можешь принять ее целиком, либо целиком отбросить, но разделить ее невозможно.
Но человек всегда стремился выбрать лишь то, что выглядит красиво, привлекательно, ему подавай сплошь серебряную оторочку, а темное пятно спрячь куда подальше. Однако он не отдает себе отчета в том, что и серебряная отделка, и темные пятна не могут существовать друг без друга. Темные пятна — это фон, совершенно необходимый для того, чтобы проявилась отделка из серебра.
Выбор порождает беспокойство.
Осуществляя выбор, ты попадаешь в беду.
Отказ от выбора означает: есть ум со своей светлой и темной сторонами — и что с того? Какое отношение он имеет к тебе? С какой стати тебе об этом переживать?
В тот момент, когда ты отказываешься от выбора, всякое беспокойство исчезает. Приходит полное приятие: таково свойство ума в этом состоит его природа, и это не твоя забота, ведь ты — не твой ум. Будь ты им, отпали бы все проблемы. Кто бы тогда что-то там выбирал и думал о трансценденции? Кому пришлось бы что-то принимать и размышлять о приятии?
Ты отделен от ума — отделен всецело.
Ты — лишь свидетель, не более того.
Но ты — наблюдатель, который отождествляется со всем, что сочтет приятным, и игнорирует тот факт, что неприятное следует за ним тенью. Приятная сторона не вызывает у тебя беспокойства— она становится праздником. Проблема появляется тогда, когда возникает полярность, — ты разрываешься на части.
Но ведь ты сам заварил кашу. Перестав просто свидетельствовать, ты опустился до идентификации. Библейская притча о грехопадении —просто детские сказки. Вот где воистину падение — свалиться в бездну идентификации, перестав просто созерцать, утратить свидетельствование.
Так что просто попробуй время от времени позволять уму быть таким, каков он есть. Помни, ты — не он. Тебя ожидает нечто удивительное. Ум начнет терять власть по мере того, как станет исчезать связь, потому что он идет от твоей идентификации; он сосет твою кровь. Но стоит тебе отстраниться, отойти в сторону, как ум станет сдавать позиции.
(уточнение: УМ
В английском языке есть только одно слово для обозначения процесса мышления, и это слово — «ум» (mind).
Ум — это просто биокомпьютер. Ребенок не рождается наделенным этим умом, его голова не наполнена постоянной пустопорожней болтовней. Этот механизм начинает функционировать спустя три-четыре года.
Ум копит информацию, поступающую от школы, от других детей, соседей, родственников, общества, церкви... источники отыскиваются повсюду.
Происходит накопление информации, затем в ход пойдет чтение... и все больше слов. А в этом обществе безмолвие не выгодно, доходны только слова, и чем более искусно ты слагаешь речи, тем больше в итоге выигрываешь.
Редко кому приходит на ум, что всем нашим обществом руководят мастера словоплетства. Они могут даже быть невеждами им может недоставать мудрости, грамотности. Одно уж наверняка: они знают, как играть словами. Это игра, и они прекрасно ей обучены. И доход от этой игры — респектабельность, деньги, власть — все. Потому каждый и норовит преуспеть в этом деле, а ум пополняет запасы слов, мыслей.
Любой компьютер можно выключить — но выключить ум невозможно. Выключателя попросту не существует.
Эта болтовня—результат нашего образования, в основе своей неверного: тебя учат только половине процесса — как использовать ум. И не дают никаких знаний, как его останавливать, чтобы дать ему отдохнуть, — ведь даже во сне он продолжает свою работу. Он не ведает сна. Семьдесят, восемьдесят лет он безостановочно работает.
Если бы можно было научить этому... Именно это я пытаюсь донести до вас — сие возможно. Мы называем это медитацией.
Возможно установить выключатель для ума и отключать его, когда в его работе нет необходимости. Это весьма полезно по двум причинам: ты обретаешь спокойствие, безмолвие, о которых ты и не подозревал ранее, и возможность познать себя, что с твоим болтливым умом было невозможно. Он всегда находил тебе занятие.
Во-вторых, сам ум также получит передышку. Если дать ему возможность отдохнуть, он сможет работать еще продуктивнее, еще активнее.)
День, когда ты полностью перестанешь отождествляться с умом не поддашься ему ни на секунду,—станет откровением: ум просто исчезнет, перестанет существовать. Там, где он полноправно и непрерывно властвовал—дни и ночи напролет, во сне и в бодрствовании, — его вдруг не окажется. Ты оглядишься вокруг а там пустота, небытие.
Вместе с умом исчезает и самость. Остается лишь некое качество осознания, в котором нет «я». Самое большее, как ты можешь его назвать, — это нечто близкое к «бытию моего существа» (am-ness), а не «бытие “я”». Или же, что еще точнее, просто «бытие существа» (is-ness), потому что в «бытии моего существа» все еще присутствует оттенок «я». Как только ты осознаешь, что это — «бытие существа», то растворишься во Вселенском,
С исчезновением ума исчезает самость. Исчезает и множество других вещей, которые доставляли столько беспокойства, но казались тебе очень важными. Ты пытался справиться с ними, а они лишь становились все запутаннее и сложнее, все превращалось в проблему, вызывало тревогу и чувство безысходности.
Хочу вновь обратиться к истории под названием «Гусь снаружи». Она имеет отношение к теме ума и твоей безэговости.
Мастер велел своему ученику медитировать над коаном:
гусенка поместили в бутылку, внутри которой он и рос. Он постепенно прибавлял в размерах и занимал уже все пространство бутылки. Вскоре он стал таким большим, что уже не мог пройти через бутылочное горлышко—уж слишком узким оно было. Суть коана заключалась в том, чтобы найти решение проблемы: как вынуть гуся, не убивая его и не разбивая бутылку.
Вот где головоломка.
Как же быть? Гусь слишком велик; невозможно вынуть его из бутылки, не разбивая ее, но это недопустимо. Можно было бы достать гуся, убив его, тебе ведь не важно, жив он или нет. Но это тоже запрещено.
Ученик медитирует день и ночь, думает и так, и эдак, но выход все не находится, ибо в действительности его просто нет. Как вдруг, вконец усталый и измученный, он понимает .. внезапно он осознает, что мастера вряд ли заботит гусь или бутылка, должно быть, за ними кроется нечто иное. Бутылка— это ум, а гусь — это ты... если ты свидетель, то все возможно. Даже если ты отделен от ума, ты можешь так с ним отождествиться, что почувствуешь, будто заточен в нем.
Ученик побежал к мастеру с ответом, гусь находится сна -и Мастер сказал ему: «Ты понял. С этого момента пусть он и находится там, вовне. Он никогда и не был внутри».
Если ты продолжаешь ломать голову над проблемой гуся и бутылки, то ни за что не найдешь решения. Требуется понимание- «Наверняка тут скрыт какой-то иной смысл, иначе мастер не дал бы мне этот коан* И что же это может быть?» — потому что вся суть отношений между мастером и учеником, все дело сосредоточено вокруг ума и осознания.
Осознание — это гусь, не заточенный в бутылке ума. Но ты полагаешь, что он внутри, и спрашиваешь всех вокруг, как достать его оттуда. И найдутся идиоты, которые примутся помогать тебе — посредством различных техник — его извлечь. Я называю их идиотами, потому что они так ничего и не поняли.
Гусь — снаружи, он никогда не находился внутри, поэтому вопрос об извлечении его из бутылки вообще не должен возникнуть.
Ум — это цепочка мыслей, проплывающих перед тобой на внутреннем экране. Ты—просто наблюдатель. Но ты начинаешь отождествляться с привлекательным — и угождаешь в ловушку. И стоит тебе попасться на привлекательном, как тут же возникает уродливое, ведь ум немыслим без двойственности.
Осознание не может существовать в двойственности, а ум — без нее.
Осознание не двойственно, двойствен ум.
Потому просто наблюдай. Я не обучаю тебя никаким решениям. Я предлагаю единственное решение:
Просто отступи назад и наблюдай.
Создай дистанцию между собой и умом.
Не важно, является ли нечто хорошим, красивым, вкусным, приятным или же оно уродливо, — оставайся от этого как можно дальше. Смотри на него так, словно просматриваешь кинофильм. Но люди и с фильмами умудряются отождествляться.
В юности я как-то смотрел фильм... Я вообще не смотрел фильмы долгое время. Но тогда я видел, как люди плакали, по их щеками текли слезы,— а ведь ничего не происходило! Просто здорово, что в кинотеатрах темно, это дает людям возможность скрыть неловкость. Я все время спрашивал отца: «Ты видел это? Парень рядом с тобой проливал слезы!» Отец сказал: «Весь зал рыдал. Это была такая сцена...», «Но как же,—твердил я,— ведь, кроме экрана, там ничего не было. Никого не убили, не случилось никакой трагедии — всего кинo кинопроекция, картинки двигались по экрану. А люди смеялись, рыдали, и в эти три часа от них ничего не осталось. Они стали частью фильма, отождеапвились с каким-то киногероем...»
Отец сказал мне: «Если ты будешь настолько обращать внимание на реакцию людей, то не сможешь получить удовольствие от самого фильма».
На что я ответил: «Я могу наслаждаться картиной, но не собираюсь плакать; я не вижу в этом никакого удовольствия. Я смотрю на происходящее просто как на фильм, но не хочу становиться его частью. А все эти люди становятся».
Ты готов отождествиться с чем угодно. Люди идентифицируют себя с другими людьми и этим создают себе страдания. Идентифицируясь с какой-либо вещью, они чувствуют себя несчастными, если не обладают ею.
Идентификация — главная причина твоих страданий. И всякая идентификация — это отождествление с умом.
Просто отойди в сторонку, уступи уму дорогу.
И вскоре ты увидишь, что проблемы никакой нет — ведь гусь снаружи. Нет нужды ни разбивать бутылку, ни убивать гуся.
Как лучше всего избавиться от страха? Мой страх принимает разные обличья: то проявляется как смутная тревога, как комок в животе, то меня охватывает такая паника, что почва уходит из-под ног — словно близится конец света.
Откуда берется этот страх? Куда он девается?
Это тот же вопрос, на который я только что давал ответ. Все твои страхи — следствие отождествления.
Ты любишь женщину, и вместе с любовью к ней, в одной связке приходит страх: она может покинуть тебя — до тебя она покинула другого человека и осталась с тобой. Такое уже случалось, не исключено, что она поступит так же и с тобой. Появляется страх, и ты ощущаешь ком в животе. Ты слишком привязан.
Ты не осознаешь простого факта: ты пришел в этот мир один, вчера ты точно так же существовал без этой женщины—вполне прекрасно, и у тебя в животе ничего не сжималось. И завтра, если она покинет тебя... к чему этот ком? Ты уже знаешь, как обходиться без нее, и сможешь быть один.
Страх, что завтра все может измениться... Кто-то может умереть, ты можешь обанкротиться, потерять работу. Может произойти тысяча я одна перемена. Ты обременен бесконечными страхами и опасениями, сплошь беспочвенными — ведь вчера они тоже совершенно напрасно довлели над тобой. Все что угодно может измениться, но ты-то живешь. А человек наделен невероятной приспосабливаемостью к любой ситуации.
Говорят, только человек да тараканы обладают этой уникальной способностью. Потому* там, куда бы ни забросило человека, окажутся также и тараканы, и куда бы ни добрались тараканы — там будет и человек. Они идут в паре, у них есть нечто сходное. Даже в таких далеких местах, как Северный или Южный полюс... Когда человек доходил туда, он вдруг обнаруживал, что принес с собой тараканов, — и они себя превосходно чувствовали, плодились и размножались.
Если окинуть взором планету, то увидишь — человек живет тысяче различных климатических условий, географических поВ литических, общественных, религиозных ситуаций, и ему удается выжить. Он выживал веками... вокруг происходят перемены а он к ним приспосабливается.
Бояться попросту нечего. Даже если наступит конец света — что с того? Тебе тоже придет конец. Неужели ты думаешь, что он обойдет тебя стороной, оставив одного на островке? Не волнуйся. По крайней мере, парочка тараканов точно составит тебе компанию!
Что с того, если наступит конец света? Мне много раз задавали этот вопрос. Но в чем проблема? — конец так конец. Никакой проблемы нет, потому что нас тоже не будет; нам тоже придет конец, и беспокоиться будет не о чем. Воистину, величайшее освобождение от всех страхов.
Конец света означает конец всем проблемам, всем переживаниям, всяческим ощущениям кома в твоем животе. Я не вижу здесь никакой проблемы. Однако я знаю — все исполнены страха.
Но суть все в том же: страх — производная ума. Ум труслив, и ему стоит бояться, ибо он лишен материальной субстанции — он пустой, полый, оттого и боится всего. Но больше всего он боится, что однажды ты станешь осознающим. Вот уж где поис-тине конец света!
Не настоящий конец света, а твое осознание, твоя медитатив-ность, с которой ум должен исчезнуть, — вот чего он так боится. Из-за этого страха ум уводит людей от медитации, настраивает их против тех, кто пытается донести какие-либо представления о ней, об осознании и свидетельствовании. Он враждует со мной— и не без оснований; его страх имеет под собой почву.
Возможно, ты и не осознаешь этого, но твой ум по-настоящему боится соседства со всем, что порождает большую осознанность. Она станет началом его конца. С ней грядет погибель ума.
Но тебе бояться нечего. Смерть ума станет твоим возрождением, началом твоей истинной жизни. Ты должен быть счастлив, должен радоваться смерти ума, ибо ничто не дарует большей свободы. Ничто иное не подарит тебе крыльев, уносящих высоко в небо: ничто иное не отдаст все небо тебе.
ум - это темница.
Осознание — это выход из темницы на свободу, или же понимание того, что темницы никогда не было. Все страхи исчезают.
Я тоже живу в этом мире, но у меня никогда, ни на миг не возникало чувство страха, потому что меня невозможно ничего лишить. Меня можно убить — но я буду видеть происходящее, потому убиваемое — это не я, не мое осознание.
Величайшее в жизни открытие, самое ценное сокровище — осознание. Без него ты обречен блуждать впотьмах, окруженный своими страхами. И ты будешь непрестанно порождать все новые страхи — им не будет конца. Ты будешь жить в страхе и в страхе умрешь, так никогда и не вкусив глотка свободы. А все это время у тебя была такая возможность, в любой момент ты мог ею воспользоваться, но так и не сделал этого.
И вся ответственность — на тебе.
Представления: 649
Теги: Ошо, осознанность, отождествление, ум
Комментарий
-
Комментарий от: Мёря Мурти, Февраль 18, 2014 в 2:33pm
-
никаких претензий;-)))
Это точно!)))
Спасибо тебе!))))
-
Комментарий от: Елена Светлая, Февраль 17, 2014 в 2:58pm
-
И вся ответственность — на тебе.
А как же!))) И это замечательно - ведь ни к кому сразу нет никаких претензий;-)))
Спасибо, Мёричка, за Ошо!
-
-
О, Ирочка!
Спасибочки!)))
-
-
Нe говори: я то или это. Не идентифицируй себя. Будь всем - и тем, и другим одновременно. Двигайся по жизни как можно свободнее. - Ошо
Спасибо, Лада!
-
Комментарий от: Ирина Мирная, Февраль 16, 2014 в 4:16pm
-
Осознание не может существовать в двойственности, а ум — без нее.
Осознание не двойственно, двойствен ум.
Осознание — это выход из темницы на свободу, или же понимание того, что темницы никогда не было.
Спасибо, Мёричка, за встречу с ОШО...
-
Комментарий от: Наталья Хорошо, Февраль 16, 2014 в 4:03pm
-
Девочки, Благодарю!
Алена, замечательно)) у меня тоже были похожие опыты, когда у соседей шел ремонт, гулянка и другие))
А еще здорово отождествлять себя с Позитивными событиями, ситуациями или персонажами, несущими Успех, Изобилие, Радость, Любовь...
В этой связи хочу предложить Вам познакомиться с Бертом Хардингом, он очень интересно преподносит понятия осознанности, отождествления, свидетельствования...
Ссылка: http://burtharding.ru/glavnaya/
-
-
войти в резонанс...
Здорово! Возьму на вооружение.)))
Спасибо, Алена!)))
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
Поддержка проекта
Приглашаем
Последняя активность
"
Спасибо, Лариса :-))
Чем больше Меньшикова будет на Эспаво,— тем лучше!
Тем больше возможности будет для людей подключиться к его необычайно светлым энергиям
и сделать свои выводы и свои заключения из увиденного и…"
"А вот очень хорошее видео о детях Индиго--тоже давно снято, 9 лет назад--"
"Смотрела , слушала и умилялась. Такая лапочка, такой светлый, такой ангелочек. ))) Но это было семь лет назад.)))А свежие видео-уже вовсю зазомбированный эзотерическими учениями юноша. И особенно видно и чувствуется зомбирование через ченнелинги…"
""Я хочу, чтобы вы очень хорошо понимали, что иногда возникает ощущение эйфории, любви, праздника, когда вы приходите для обучения на такую встречу, где присутствуют смех, музыка, радость. А потом, когда вы возвращаетесь домой, кажется, что это…"
" Информация к Размышлению..."
КРАЙОН «24-Я ПАРА ХРОМОСОМ – ЭТО ВАШ ВНУТРЕННИЙ УЧИТЕЛЬ» (7)
КРАЙОН «24-Я ПАРА ХРОМОСОМ – ЭТО ВАШ ВНУТРЕННИЙ УЧИТЕЛЬ» (7)Этот живой ченнелинг был дан во время праздничной конференции у горы Шаста 25 июня 2022 годаЗвездные Матери – Амбер Мели’ха ВульфДорогие наши сияющие! Мы пришли на это священное собрание, этот круг, этот портал, который вы создали, и мы празднуем вас как детей Света.Мы – Звездные Матери, Плеядеанские Звездные Матери, и мы говорим с вами. Мы хотим, желаем и надеемся, что вы чувствуете, как мы вибрируем именно в вашей ДНК, в клетках, в…Посмотреть еще
"Размещу здесь один интересный пост из ФБ--
.. От счастливых людей тебе не прилетит ничего, кроме счастья...
... От много переживших - ничего, кроме мудрости, понимания и поддержки...
... От озлобленных, нереализованных, пассивных в собственной жизни…"
© 2024 Created by ADMIN.
При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)