Имена ОШО. ЛЭЯ-означает ДОМ

[ЛЭЯ]

Хочу рассказать Вам об Ошевских именах и саньясе. Когда я оказалась на семинаре у Прашантама(ученик ОШО),там было много людей принявших саньясу(течение ОШО),и у них были имена ОШО.

Я видела людей на семинаре, и узнавая их имена, становилось понятно,что имя идет впереди человека своим качеством. Например *Комала*-значение «Нежный цветок»,или *Антар*-значение «Внутренний Храм». Качество, заложенное в имени развивается САМО, и становится трансляцией человека в мир. Имя-это как игра,берешь имя, и у тебя становится два имени,или можно их менять постоянно-тоже по ощущениям…Нет жестких навязанных правил.

В разговоре,один знакомый предложил мне взять Ошевское имя,он сказал:«Возьми себе Ошевское имя, имя тебе даст то качество, которое ты хочешь в себе развить. Имя очень эффективно двигает вперед.»

Вот тут у меня возникло сильное сопротивление-мое эго не хотело терять самоидентификацию: "Как так,какое-то непонятное имя?-зачем оно мне!".Эго бунтовало и я решила пойти дальше).Открыв сайт с именами,я увидела,что их очень много, и мое эго опять кричало:"Ты никогда не выберешь себе имя! Посмотри сколько их,как ты найдешь свое!?"

И я продолжила изучать сайт с именами. Прочитав имя ЛЭЯ *Laya*-значение «Дом»,я сразу почувствовала своим сердцем, что хочу именно это имя :) И эго затихло.

Есть разные варианты взять имя ОШО. Самый простой, и я им воспользовалась-это,когда Пустота инициирует тебя и дает тебе имя. Это можно сделать в медитации и представить это так,как желаешь сам.

Другой вариант-это когда ученик ОШО дает тебе имя.Я видела это: «Очень мощная энергия  Света спускается на человека, и ему сообщают его имя, которое возникло для него в процессе медитации медиума».Тоже очень красиво…

Из книги "От луковице к Жемчужине"Сатьям Надин

Как бы то ни было, однажды ОШО преподнес мне очень памятный подарок. В 1984 я принял санньясу[1] как его ученик, и он дал мне новое имя – Сатьям Надин.
«Надин», на Санскрите означает «океан» и «Сатьям» – «истины». На тот момент гораздо более подходящим именем было бы «океан недоуменья» или точнее «океан путаницы». Это был единственный раз когда он давал это имя – «океан истины», кому-то из своих санньясинов.[2]

Поскольку я не чувствовал этого имени, то никогда не использовал его вплоть до того момента как прозвенел мой будильник – в этот момент все встало на свои места, – я не только почувствовал это имя, но почувствовал, что это именно То имя; что по другому просто и не могло быть. Мое старое «Я» рассеялось в лучах рассвета Видения Жемчужины, и это было самое правильное имя для моего нового, вновь обретенного состояния «первородной целостности». Так что хоть Ошо и не дал мне той магической формулы пробуждения, которую я искал, он, по крайней мере, дал мне имя для того момента, когда пробуждение пришло само.

___________________________________________________________________________

[1] Санньяса –  традиционно –  обет отречения от мирского и посвящения на духовную стезю. У Ошо это не было традиционной санньясой –  он называл свою санньясу –  Нео-санньясой, сутью которой была попытка гармонично сочитать в себе мирское и духовное. Символом Нео-санньясы стал «Зорба-Будда» –  синтез прожигателя жизни, «опьяненного ячменем» и кристально чистого эвереста сознания, познавшего запредельное; «отрезвленного конечной реальностью».

[2] Санньясин –  человек, принявший санньясу. Второй смысл сноски: Некоторым своим санньясинам Ошо давал одинаковые имена.

ОШО О САНЬЯСЕ

Для меня санньяса - вещь не очень серьезная. Сама жизнь не очень серьезна, а тот, кто серьезен, всегда мертв. Жизнь есть просто разлив энергии без всякой цели, так что для меня саньяса означает жизнь без цели.  Поэтому я не требую никакой подготовки. И моя саньяса не налагает никаких обязательств. Как только вы стали саньясином (или саньясини), вы совершенно свободны. Это означает, что вы приняли решение, и это последнее решение: жить без решений, жить свободой. "Как только вы посвящены в саньясу, вы посвящены в не расписанное, незапланированное будущее. Теперь вы уже не связаны с прошлым. Вы вольны жить! Поэтому для меня саньясин - это человек, решивший жить до краев, до оптимума, до максимума. Вы живете от мгновения к мгновению. Вы действуете от мгновения к мгновению. Каждый момент полон, завершен в себе."  "Саньяса означает, что вам надлежит понять, что вы - семя. Вы сейчас приняли решение расти... и это последнее решение."  "Быть саньясином - значит решиться расти, решиться идти в неведомое, решиться жить без решений. Это прыжок в неведомое. Это не религия, и это не связано ни с какой религией. Это сама религиозность."  "Моя саньяса - это не традиционная саньяса. Это совершенно новое понятие - или тотальная древность, которая была совершенно забыта. Вы можете называть это и так, и так; это новейшее и древнейшее одновременно. Когда-то была подлинная саньяса, которая была как эта, но всегда были подражания и подражатели. И этому нельзя помешать; всегда будут подражатели. Они во всем создают доктрину, потому что только доктрине можно подражать. Саньяса - это не то, чему можно подражать; свободе нельзя подражать."  "Так что, когда я говорю, что моя саньяса не налагает обязательств, под этим подразумевается, что нет ничего, чему нужно бы было подражать. Нет правил, которым нужно было бы следовать. Вы совершенно свободны. Я бросаю вас в открытость. Вот что понимается под посвящением. Оно не есть сужение ваших устремлений, это выход в открытое, чистое небо. Это толчок, который дает возможность летать в открытом небе. Конечно, там нет ни маршрутов, ни дорожных схем: их не может быть. Не может быть какого-либо пути через небо: вы должны лететь одни, вы должны зависеть только от себя. Ваше существование будет единственным вашим попутчиком, единственным компаньоном. Жизнь в точности похожа на открытое небо, она не похожа на путь на земле, вы не можете следовать ей. Следовать ей невозможно, вы должны идти один. Посвящение означает, что я толкаю вас в одиночество. Теперь вы совершенно одиноки, не зависите ни от кого, даже от меня."  "Саньяса, как позитивное отношение, есть нечто иное, отличное от традиционной саньясы. Вы можете оставаться там, где вы находитесь, вы можете продолжать делать то, что вы делаете. Никаких внешних изменений, никакой внешней перемены не требуется. Конечно, перемены будут, но они произойдут сами собой. Позвольте им произойти, когда они придут, но не пытайтесь заставить их прийти."  "Саньяса означает, что вы пришли к пониманию того, что вы - семя, возможность. Это не конец, это лишь начало. Быть посвященным в саньясу означает, что вы решили начать этот рост. Рост происходит через свободу: через не безопасность."  "Это решение расти - великое отречение: отречение от безопасности, предоставленной семени, отречение от целостности, которой обладает семя. Но эта безопасность очень дорого стоит. Семя мертво, оно лишь возможность жизни."  "Быть саньясином - значит решиться на рост, решиться войти в опасную территорию, решиться жить без решений. Это кажется парадоксом, но это так. Где-то нужно начать. Даже жить без решений нужно решиться: даже уйти от безопасности, значит куда-то идти. Нужно решиться сделать это. Я помогаю вам принять решение; я создаю ситуацию, в которой вы можете принять решение"  "Саньясин - это тот, кто заботится о себе самом и естественно заботится обо всех окружающих - потому что вы не можете быть счастливы одни. Вы можете быть счастливы только в мире счастья, в счастливой среде."  "Саньяса это не заключение ума. Саньяса не ориентирована на мысль; она не имеет корней в мышлении. Саньяса это понимание; это медитация, а не ум. Она берет свое начало в радости, а не в мысли. Ее источник - в празднике, а не в мышлении. Она укоренена в таком осознании, где нет мыслей. Это не выбор: это не выбор между двумя мыслями, это отбрасывание всех мыслей. Это жизнь, исходящая из ничто."  "Саньясин не только свободен, он есть свобода. Он всегда живет свободно. Свобода не подразумевает распущенность. Распущенность - это не свобода, это просто ответная реакция на рабство; с ней вы двигаетесь в другую крайность- Свобода это не крайность и не реакция. Свобода - это озарение: «Если мне нужно быть, я должен быть свободным. Иначе невозможно. Если же я захвачен церковью: индуизмом, христианством или мусульманством, тогда я не могу быть. Они начнут создавать границы вокруг меня. Они будут продолжать калечить мою жизнь. Я должен быть свободным. Я должен рискнуть и встретить эту опасность лицом к лицу»." "Мое понимание саньясина в том, что его энергия станет творческой, в том, что он внесет в мир больше красоты, чуть больше радости, что он отыщет другие пути вхождения в танец, пение, музыку, подарит несколько новых стихов. Он будет что-то творить, он не будет не созидательным. Дни старой, не творческой саньясы прошли. Новый саньясин способен существовать лишь в том случае, если он творит."   ОШО "Медитация-искусство экстаза" http://www.oshosatori.ru/ru/sanenter/oshosan.html САЙТ ИМЕНА ОШО http://www.oshosatori.ru/ru/sanenter/sanname.html Прашантам рассказывает,как ОШО выбирал себе имя(русский перевод)

[Наталья Хорошо]

Ну воот, на самом интересном месте видео прервалось)))

ЛЭЯ, благодарю тебя! 

ООО, меня сейчас осенило)))))))))))))))))))))))))))

В том имени, которое у меня сейчас, тоже есть ОШО)))))))))))))))))))))))))

И это так, ОШО во мне, его Любовь и моя Любовь во мне, она излучается, Благодарю....................

ХОРОШО)))))))))))))))))))))))