О благодарности

[Елена Светлая]

Благодарность — почти как аромат, источаемый цветком. Это ощущение, не адресованное никому.
Когда вы приходите к самому центру своего существа, где вы в абсолютно весеннем настроении и где цветы осыпают вас дождём, внезапно вы чувствуете благодарность, не адресованную никому, как аромат, исходящий из вас; как фимиам испускает волны дыма, и аромат уходит в неведомое небо и исчезает.

Благодарность исходит от вас, как аромат, не как признательность кому-то. Это тень, которая сопутствует вашему становлению буддой. Это не удовлетворение какого-то желания. Если у вас есть какие-то желания, сознательные или бессознательные, вы не можете стать буддой. Только тогда, когда все желания отпали, когда вы перешли за грань всех желаний и требований, вы становитесь буддой. А будда излучает аромат. В этом аромате множество составляющих. Это благодарность, это сострадание, это любовь, это блаженство, это экстаз, он многообразен, многомерен.

Мне вспомнилась суфийская история. Один очень странный мистик, Джуннаид, молился — утром, вечером, ночью, — и он заканчивал каждую молитву глубокой благодарностью существованию: «Так велико твоё сострадание и изобилие твоих даров, что я теряюсь. Как мне тебе отплатить? Мне нечего дать тебе, кроме пустой благодарности и слёз».

Джуннаид и его ученики совершали паломничество... У него было много учеников. Случилось так, что три дня подряд на их пути были деревни, где жили фанатичные мусульмане. Они не хотели дать им даже воды, не говоря уже о том, чтобы накормить их или приютить на ночь. Три дня в пустыне, без еды, без воды, без крова... но молитва оставалась прежней, и благодарность существованию нисколько не изменилась.

Ученики потеряли терпение. Можно быть благодарным в хорошие времена; но они три дня страдали от голода и жажды, холодными ночами спали в пустыне без крова и не было надежды на то, что завтра будет лучше. В конце концов они пошли к мастеру, Джуннаиду, и сказали: «Всему есть предел. Мы слушали твою молитву многие годы, и она казалась нам полностью созвучной существованию. Существование давало нам всё. Но эти три дня мы ждали, что, может быть, хотя бы теперь ты перестанешь быть благодарным или даже пожалуешься; но ты, кажется, всё тот же. Снова та же благодарность, те же слёзы, мы не можем этого понять. За что ты так благодарен?»

Джуннаид засмеялся и сказал: «Эти три дня были самыми важными в моей жизни. Эти три дня показали мне, есть ли во мне настоящая благодарность. Просто ли это сделка, убеждение, или же нечто, выросшее в моём сердце? Это неважно, с моей стороны я не выбираю. Что бы ни давало мне существование, это мне нужно. Эти три дня голода были абсолютно необходимы мне; иначе их быть не могло. Эти три дня жажды, холодные ночи, почти смерть, они были моей внутренней потребностью. Я не знаю о вас; но моя благодарность не зависит от условий. Моя благодарность безусловна, я благодарю не потому, что Бог добр ко мне. В благодарности нет никаких причин; это просто моя радость, моё блаженство, моя молитвенность в отношении существования. Я не выбираю».

Невыбирающая осознанность просто означает, что всё, что бы ни случилось с вами, абсолютно правильно. У вас нет никаких суждений по этому поводу. Это не значит, что вы опускаете руки и ничего не делаете; вы продолжаете делать, но своими действиями вы больше походите на человека, который плывёт по течению реки, а не человека, который пытается толкать реку.

БЛАГОДАРНОСТЬ ВОЗНИКАЕТ всякий раз, когда вы ощущаете вокруг присутствие Бога; тогда вам остается только благодарить. Тогда вся ваша энергия становится  благодарностью; тогда все ваше существо становится благодарящим, и благодарность превращается в молитву  - потому что ничто не упущено, мир совершенен, и все так, как должно быть. Благодарность естественна. Ее нельзя сделать. Вас учили быть благодарными, но вы не можете просто стать такими. Благодарность - уже следствие: когда вы чувствуете, что Бог рядом, благодарность возникает сама. Она - побочный продукт.  Вас учили быть благодарными родителям, учителям, старшим по возрасту, но все это — лишь обусловленности. Когда возникнет настоящая благодарность, вы почувствуете огромную разницу.  Благодарность, которой вас научили, всего лишь концепция, мертвый ритуал. Вы следуете ему механически. Когда в вашем существе прорастет истинная  благодарность, впервые вы почувствуете, что такое молитва, что такое любовь.

ОШО

[Дара]

Я бы сказала, что благодарность это естественное состояние бытия. )))

***

И почему бы тогда (ЛЭЯ?) не поговорить о том, что так же естественно, как пообедать?

Ведь обсуждают же меню обедов и ужинов))

[Дара]

Есть фокус внимания, это наше "я" и есть в моменте здесь и сейчас, это "точка сборки". Она во всех трёх ипостасях одномоменто быть не может, как я ощущаю) 

****

Чем *короче * путь Дух- материя, тем *быстрее* одномоментность.

БлизьОсть всех и по статей (ипостасей)

Я и Отец- Одно.

Честно- я пока нет))))) Выпадаю из люльки Матери-Отца)).

[CЕлена]

Я бы сказала, что благодарность это естественное состояние бытия. )))

[CЕлена]

А полностью довериться Богу, ибо Он всегда может предложить больше, чем ты способен представить себе выборов)))

Вот с этим и не согласна. ))) Богу как раз интересен наш выбор. Иначе он не дал бы нам свободу выбора.А выбирал бы за нас всегда.

[CЕлена]

Дело не в тушке.)))  А в насилии. 

Зачем убивать? Убийство нецелесообразно. не ты создал, не тебе и разрушать. 

[ЛЭЯ]

Так интересно...просто ответ на поверхности.

Благодарность надо чувствовать Сердцем,а не размышлять о ней умом.

Оттого и непонимание :)

Хотя может это тоже просто способ общения и поиск истины

-это весело,друзья!

[Елена Светлая]

Убийство это неправильно. 

Откуда знаешь?

Но Создатель дает нам право совершить свои выборы. даже неправильные и принимает нас. 

Создатель даёт нам возможность это узнать самим, потому что таков наш путь - познание на опыте, сравнение. Душа бессмертна, ну убили тушку - и что? Это для людей ужас, катастрофа и беда.

Дело не в уничтожении тулова, дело в нарушении фундаментального Божественного закона о свободе воли. Это закон не морали, это закон принципиального существования Вселенной. И мы познаём эти законы на опыте, и осознаём в итоге "почему" так.

невыбирающий  осознанность просто выбирает быть неосознанным. 

Нет. Невыбирающая осознанность выбирает не выбирать))))))))))))) А полностью довериться Богу, ибо Он всегда может предложить больше, чем ты способен представить себе выборов)))

[CЕлена]

Не надо путать убийство как действо- между тем, кто ушел из жизни таким путем, и тем, кто убил- причинил  насилие. Сила разрушения жизни.

Я не об этом. Убийство это неправильно. Но Создатель дает нам право совершить свои выборы. даже неправильные и принимает нас. Это не делает убийство правильным.  если человек убивает, это не значит, что все во благо. Это означает, что ему дано право самому пройти свой путь и выбрать и понять, что ни есть благо.

Невыбирающая осознанность просто означает, что всё, что бы ни случилось с вами, абсолютно правильно

невыбирающий осознанность просто выбирает быть неосознанным. Это не значит, что это единственно правильный путь.

[ЛюЛуЯ]

Благо-ДАРность... т.е. я Дарю Благое\во Благо ДАР... ДАР кого? - себя? Себя? и т.д... - ну, это чистый ментал...

По душе же пришлась вот эта фраза - "Благодарность исходит от вас, как аромат, не как признательность кому-то".

Благодарность - это состояние, которое есть в тебе, и которое ты видишь повсюду... как если бы через зеркала внешние\внутренние видишь себя\Себя в различных формах проявления... и улыбаешься себе\Себе, не просто приветствуя эти отображения, а, видя свою Любовь в них и через них... и, зная, что это и есть ты\Ты...

[Елена Светлая]

Но мы ведь именно В ЭТОМ МИРЕ живем сей час.

Единым телом.

Есть фокус внимания, это наше "я" и есть в моменте здесь и сейчас, это "точка сборки". Она во всех трёх ипостасях одномоменто быть не может, как я ощущаю)