Экадаши. Правила и предписания.

[ЕЛЕНА]

Сегодня пост Экадаши. Предлагаю информацию.

 

Экадаши - с санскрита переводятся как одиннадцатый. Это — 11 и 26-ой лунный день в соответствии с Ведическим календарём. Эти дни особенно благоприятны для совершения аскез и духовного просвещения.

Говорится, точно так же, как нет воды чище, чем вода реки Ганг, нет Господа выше Господа Вишну, так же  и нет поста более священного, чем пост в Экадаши. 

«Из всех растений дороже Мне туласи, из всех месяцев - картика,
из всех мест паломничества - Моя возлюбленная Дварака
а из всех дней Экадаши наиболее дорог Мне»
                                                                            Падма Пурана, Утгара Кханда

 

Значение поста в Экадаши

Экадаши способствует очищению на физическом, ментальном и духовном плане, обретению милости Бога и освобождению от иллюзии материального существования.

Почему рекомендуется поститься именно на Экадаши? Все знают, что Луна оказывает сильное влияние на психику человека. И в одиннадцатый лунный день мы особенно сильно зависим от наших чувств,  желание наслаждаться и эксплуатировать свое окружение в собственных целях достигает максимума. Зерновые и бобовые - основной источник энергии, поэтому от них рекомендуют отказаться в первую очередь - чтобы не питать энергией свои эгоистические желания.

 

Экадаши называют матерью преданности - если мы в этот день думаем о Кришне или служим Ему, мы получаем большее благо, чем обычно. Соответственно, греша в этот день, мы несем большие греховные реакции. 

 

Сам Господь Кришна в «Бхагавад Гите» так рассказывал Арджуне о значении Экадаши :

«О Арджуна, лучший из Куру, силу этого блага не могут оценить даже полубоги и половина его достигается тем, кто ест только «накта» в Экадаши».

 

Виды поста. Правила соблюдения поста в дни Экадаши

Пост проходит на двух уровнях – на духовном и на физическом.

На духовном уровне Экадаши – день Вишну. В этот день лучше молиться, читать мантры, делать пуджи и просто жить для Господа, помнить о нем постоянно. День должен быть наполнен спокойствием и служением.

По возможности, следует максимально отказаться от мирских дел и излишних хлопот в этот день, высвобождая время для духовного общения и совершенствования.

На физическом уровне – это воздержание от пищи. Пост может держаться в двух вариантах:

Полный пост – это очень высокий стандарт для продвинутых преданных – подразумевает полное воздержание от пищи и воды, так называемый «сухой пост». Если вы хотите полностью соблюсти такой вид поста, то нельзя даже чистить зубы, а также нельзя принимать ачаман (очищение перед/после ритуалов джапы/пуджи). Необходимо всю ночь бодрствовать, воспевая Святые имена.

*  По некоторым ведическим источникам женщинам запрещается держать полный пост: только с разрешения мужа женщина может соблюдать половину строгого поста.

*  Также не впадать в сильные аскезы и держать их любой ценой (это гуна страсти), потому что если вы будете испытывать какой-либо дискомфорт в этот день в связи с самочувствием, то мысли ваши будут очень далеки от служения. 

Минимальный пост – это воздержание от приема в пищу зернобобовых культур, таких как рис, кукуруза, горох, соя, и т.д. Говорится, что если кто-то употребляет зерно в этот день, это равносильно тому, что он ест говядину.

Нужно стараться пить и есть не больше одного раза, после полудня. Эта пища называется накта (ужин). 

При употреблении пищи, помимо зерновых и бобовых также следует избегать: шпината, меда, баклажанов, асафетиды и морской соли (другие виды соли, такие как поваренная соль, допустимы), а также принятие пищи в чужих домах.

Следует быть осторожными с приемом специй в эти дни – во многих специях (особенно индийских) содержатся добавки муки, как, например, в асафетиде. А также могут быть включения сои в молочные продукты, хотя это даже и не указано на этикетке. Некоторые источники утверждают, что необходимо воздерживаться также от масел (любых – животного и неживотного происхождения) и меда.

Что касается сахара, то в целом рекомендовано избегать сладкого. Причина в том, что сладкое питает сладострастие. Поскольку в Экадаши и без того желание наслаждаться достигает своего пика, и подогревать сладострастие - будет явно лишним.

По сути, в этот день необходимо ограничить себя от любых пищевых и гастрономических пристрастий. Еда должна быть очень простой, с минимумом специй и ни в коем случае нельзя переедать.

Существует довольно противоречивая информация по поводу продуктов, разрешенных для Экадаши или, наоборот, запрещенных. Поэтому, лучше проверить, как эту информацию подают авторитетные источники.

7 видов продуктов, которые не прерывают пост (согласно "Хари-Бхакти-Виласе" :
- фрукты и овощи;
- кунжут;
- молоко;
- вода;
- гхи;
- панча-гавья (5 видов продуктов коровы);
- воздух.

 

Согласно "Махабхарате" пост не прерывают :
- вода;
- коренья;
- фрукты;
- молоко;
- гхи;
- желание брахмана;
- приказ духовного учителя;
- лекарство.

 

Продукты, которые нельзя употреблять в Экадаши:

• Бобовые: горох, турецкий горошек (нут), бобы, фасоль и любые продукты, сделанные из бобов или зерен (тофу, кофейные напитки);
  
  
• Зерно и продукты из него : овес, макароны, манку, рис, кукурузу, рис, кукурузу, а также муку из зерна и бобовых (рисовую, нутовую, чечевичную);
  
  
• Баклажаны, свеклу, помидоры, лук, чеснок, цветную и белокачанную капусту, брокколи, кукурузу, кокос, семена подсолнечника;
  
  
• в Экадаши не рекомендуется употреблять такие специи : сезам, тмин, асафетиду, шамбалу, горчицу, карри, тамаринд, фенхель, калинджи, кардамон, гвоздику, мускатный орех и т.д.
  
  
• Масла: кукурузное, горчичное, сезамовое и подсолнечное.

 

Что ещё нельзя делать в Экадаши, и что делать обязательно/желательно

Нельзя:

- бриться;
- употреблять нечистую пищу;
- заниматься сексом;
- заниматься другими действиями, способствующими повышению энергий гуны раджаса (страсти) и тамаса (невежества) – например, смотреть фильмы с элементами насилия, или читать бульварную литературу; ссориться, выяснять отношения.

Можно и рекомендуется:

- как можно больше времени проводить в молитвах, чтении духовной литературы или её обсуждении, медитации;
- бодрствовать целую ночь;
- танцевать для Господа;
- давать милостыню – благо от того, что дается в Экадаши как милостыня, увеличивается в тысячи раз по сравнению с другими днями (естественно, давать необходимо от чистого сердца и не ради получения блага для себя).

Важно следить по календарю, а не пытаться самостоятельно высчитать 11-й день после новолуния или полнолуния. Там же указывается и время выхода из поста.

После соблюдения Экадаши необходимо прервать пост в течение 2,5 часов после восхода солнца на следующий день, в двадаши. Для выхода из Экадаши необходимо принять то, на что вы постились. Если вы постились на зернобобовые, то, соответственно, съесть что-нибудь из этих продуктов. Если вы держали полный пост с водой, то надо съесть что-нибудь легкое, например, фрукты. Если вы держали сухой пост, то можно выйти из поста водой, соком или также фруктами.

Согласно писаниям соблюдать Экадаши нужно начиная с 5-летнего возраста. Тот, кто не в состоянии поститься из-за серьёзной болезни или преклонного возраста, должен найти особо духовного человека и пожертвовать ему что-то. Также он может просто слушать или читать о значении каждого Экадаши. Эта практика рекомендуется как один из методов достижения полного результата поста.

Если Экадаши случайно не был соблюден, можно провести его на следующий день – двадаши, и прервать пост на третий день - трайодаши.

 

Но самое главное - смысл Экадаши не в том, чтобы голодать и не в том, чтобы выйти из поста в строго определенный период времени.  Важнее всего - то, в каком умонастроении вы проводите этот день. Экадаши - это, в первую очередь, явление духовного плана. Так что самое главное - это не то, что вы смогли продержаться весь день без еды (или не смогли) или не спали всю ночь (и тогда вопрос - как вы будете выполнять свои обязанности на следующий день), а то, насколько вы совершенствовались духовно.

Если откажетесь от зерновых и бобовых и направите свое внимание на духовные практики (можно ведь не только медитировать или в храм ходить, но и, например, практиковать смирение и уважение к каждому живому существу и т.д.), то Экадаши удался.

Такова необычайная сила и важность дня Экадаши, именно поэтому Шри Вайшнавы обязательно его соблюдают хотя бы в минимальном варианте. 

http://krishna-mariupol.org.ua/praktika/ekadashi/102-ekadashi-pravi...

 

 

[ЕЛЕНА]

«На» — это земля, «Ма» — вода, «Ши» — огонь, «Ва» — воздух, а «Йа» — эфир. - Ом Намах Шивая. Три слова «Ом Намах Шивайа» символизируют Шиву, Шакти и Дживу, пребывающих в неразрывном единстве, или Куле — Изначальной Семье. Брахма (созидание), Вишну (сохранение), Рудра (разрушение), три гуны материальной природы воплощены в мантре.

Мантра Великому Шиве. Для Йогов, мистиков и тех кто хочет исполнить ВСЕ свои желания

[ЕЛЕНА]

https://www.youtube.com/watch?v=s0JDuoeGMRQ

[ЕЛЕНА]

Окончание для тех, кто практикует и готов терпением  проходить дальнейшие шаги к Себе Истинному.

В конце медитации Тонг Лен призовите силу истины. Если вы действительно любите человека, которому делаете медитацию, то призовите эту силу. У нас говорят: "И воды реки Иордан повернутся вспять".
 
 Силой истины они действительно повернуться вспять, но также и Иордания повернётся к нам другой стороной.
 
 Вопрос: Что делать, если у моей "силы истины" не так много силы?
 
 Ответ: Это нормально. Мы говорим: "You fake it till you make it" (изображай это до тех пор, пока оно не станет тобой). Постепенно ты будешь делать это лучше и лучше.
 
 Сейчас, когда вы это понимаете, вам будет легче и легче собрать силы, чтобы оказаться внутри истины.
 
 Во второй части Йоги Сутры говорится о том, что надо делать и что не надо делать.
 
 Один из пунктов - это говорить правду. И там приводятся очень красивые слова:
 
 "У того , кто говорит правду , кто говорит только правду, то , что он говорит превращается в правду".
 
 Это очень красиво. У того, кто говорит только правду, то что он говорит превращается в правду. Сначала, он пообещал и выполнил. Много раз подряд, может быть, много лет подряд. И наступил день, когда его сила настолько окрепла, что начало сбываться всё, что он говорит. Так он создает свой мир.
 
 Вопрос. Можно ли сделать так, чтобы я ела капусту, а чувствовала вкус шоколада?
 
 Ответ. На этом этапе, тебе придётся окунуть её в шоколад. Именно об этом мы говорили. Пока проекции нам навязаны, пока мы ими не управляем. Я полагаю, что раз ты задаёшь этот вопрос, то больше любишь шоколад, а не капусту. Могу тебя утешить, для Будды всё является наивысшим наслаждением. И шоколад, и капуста, и всё остальное. Приходит такой момент... И это тоже карма.
 
 Вопрос. Если мы показываем быку красный платок, это его возбуждает. Может быть, это собственная природа быка ?
 
 Ответ. Я благодарю за этот вопрос, и приглашаю проверить эти вещи. Вещи пусты, но это не означает, что они не существуют, что они не функционируют. Это очень важное дополнение к обсуждению. Они действуют точно так же, как и до нашей встречи. Вещи продолжают существовать конвенциальным образом в сооствествии с нашими о них представлениями, и всё это проекция нашей кармы. Это очень глубокая тема, и сегодня мы обсудим её не до конца. Эти вещи требуют осмысления, они полностью противоположны тому образу мыслей, к которому мы привыкли. Это потребует времени и поиска ответов на подобные вопросы.
 
 Вопрос. Может быть, кто-то, кто только начал практиковать эту медитацию, ещё не готов вдохнуть черноту внутрь. Может быть, ему лучше оставить её снаружи?
 
 Ответ. Твоя готовность зависит от того, насколько ты хочешь уничтожить в себе страдание. Чем глубже ты осознаёшь своё собственное страдание, тем глубже ты осознаёшь страдание других людей, и сейчас у тебя появилась возможность его уничтожить. И если ты останавливаешься на полпути, то препятствуешь развитию своего сострадания. Препятствуешь очищению своего мира.
 
 И это идёт от эго. Эго будет с вами бороться отчаянно. Будут приходить такие мысли: "А что со мной? Может быть мне будет больно? Может быть, меня это будет беспокоить? Может быть, я не готова?" Это всё наше эго, которое борется за своё существование, и оно будет делать это долгое время. Оно всегда тебя сопровождало. Ты привыкла так думать. Ты привыкла себя отождествлять с тем, что никогда не существовало. Ты привыкла в это верить. И поэтому наше тело стареет. Это единственная причина.
 
 В завершении темы об акте истины, я хочу немного добавить. Есть огромная сила в том, чтобы делать то, что правильно, даже если мы пока не видим результата для самих себя. Многие из нас действуют из желания извлечь выгоду. Если мы на протяжении определённого времени будем делать правильные вещи, то обязательно что-то случится.
 
 В сознании произойдёт перемена, оно станет чище, и ответы на вопросы придут сами собой, и вы их поймёте.
 
 Что будет результатом этого? Вы станете сильным человеком. Постепенно вы перестанете делать вещи только потому, что кто-то ожидает от вас, что вы их сделаете. Всё больше и больше вы будете делать то, во что верите. Постепенно вы вернёте этим вещам силу. Вернёте им их созидательную силу. Силу, которая нам необходима для создания нашей реальности. Вы станете намного сильнее, намного больше. Постепенно вы станете бесстрашным.
 
 У вас не будет страха потому, что вы знаете, что делаете правильные вещи. Возможно, что на переходном этапе иногда будут нежелательные результаты. Иногда, вы ещё будете находить спасительный выход из ситуации, используя белую ложь. И даже, если вы будете настойчиво стремиться избегать белой лжи, ещё будут ситуации, где вы себя запятнаете, потому что в прошлом вы делали нехорошие вещи. Сейчас вы перестанете обманывать, и ваша сила начнёт расти. И предела этому нет. В конце концов, вы обретёте счастье, которое не зависит ни от чего внешнего. Вы придёте к целостности (integrity).
 
 Вы знаете, что вы в полном единстве с тем, что вы делаете. Возможно, вас будут осуждать или критиковать, ну так и что. И возможно, что в начале пути, вы ещё не всегда будете знать, как правильно поступить, так как ещё нет глубокого понимания кармы. И это относится ко всем. Очень тяжело хорошо понимать карму.
 
 Нужно быть Буддой, чтобы действительно её понимать. Поэтому вначале я ещё не знаю наверняка, что правильно, а что нет. И могут быть ошибки, за которые мне достанется. Это нормально. Стоит начать пробовать, и делать ошибки, и исправлять их. Если вы не начнёте, то вы ничему не научитесь. Иногда ошибки будут сбивать нас с ног, но мы как неваляшки будем снова подниматься.
 
 Вопрос: Как долго может продлиться этот период?
 
 Ответ: Чем глубже ты постиг мудрость этого учения, тем быстрее этот период закончится. Конечно, необходимо учиться.
 
 Вопрос: Какая разница между посвящением, которое мы делаем в конце медитации, и силой истины?
 
 Ответ: Посвящение медитации означает следующее: "Карма, которую я создала сейчас, я посвящаю определённой цели. Например, тому, чтобы я пришла к Просветлению, или чтобы человек, которому я сделала медитацию, больше не страдал, или чтобы все люди пришли к Просветлению.
 
 Сила истины призывает ещё и то, насколько я была истинной в том, что делала сейчас или в другое время.
 
 Это призывает ещё и силу, которая есть в правде. В определённом смысле это обладает большей силой. Посвящение, которое содержит в себе ещё и силу правды, при условии, что во мне есть правда, имеет большую силу.
 
 В конце концов, вы обретёте мудрость и будете знать, что правильно делать. Ошибок будет всё меньше и меньше, и ваши действия будут всё более правильными. Но до того момента придётся получать удары. Упали, встали, отряхнулись и продолжили дальше. Разумеется, в конце концов, вы должны выйти на дорогу, на которой есть достаточно силы. И эта дорога называется Тантра. И она должна быть в своём самом правильном и чистом виде. Тантра, которая трансформирует все энергии, которые есть в нас, и превращает их в сострадание и мудрость. Идти дорогой Тантры можно только под руководством и наблюдением опытного ламы.
 
 Тантра - это ультимативная дорога, это самая быстрая и короткая дорога, но она требует очень большой подготовки.
 
 Что это за подготовка?
 
 Это те самые три этапа, о которых мы говорили раньше:
 
 - поворот (или отречение)
 - сострадание
 - правильное отражение мира или мудрость.
 
 И на это потребуется время. Это процесс духовного становления, без которого невозможно достичь успеха в Тантре. Без него понимающий учитель не будет вас обучать Тантре, потому, что вы можете потерпеть неудачу, и это будет очень грустно. Учителя хотят, чтобы вы достигли успеха на этом пути. Это удивительная дорога. Она очень быстрая. Она может привести к Просветлению даже в течение одной жизни, если вы делаете эту практику так, как нужно. И она требует подготовки.

[ЕЛЕНА]

Продолжение

Если мы начинаем исследовать наше сознание в свете этих правил 6 раз в день каждые 2.5 часа, то обязано произойти изменение. Обязано произойти изменение, потому что мы начинаем обращать внимание на наши действия, слова и особенно мысли. Может быть, мы желаем кому-то мысленно зла, а может быть проезжаем мимо опасной помехи на дороге и не убираем её. Возможно, что мы, да, это делаем. Мы начинаем просто следить за собой. Мы не похлопываем себя по плечу в хороших ситуациях и не судим в плохих, мы просто обращаем на это внимание.

 Когда мы обращаем внимание, то начинают происходить изменения. Это упражнение, это только упражнение на внимание и осознанность. Например, если у вас есть проблемы со здоровьем, и вы на протяжении некоторого времени обращаете внимание на то, чтобы не причинять вреда живому, а наоборот, поддерживать жизнь, то через некоторое время наступает облегчение в болезни. Это происходит потому, что карма меняется. Причина того, что человек видит себя больным в том, что в прошлом он наносил вред живым существам, людям или животным.

 Если мы сталкиваемся с тем, что нам чего-то не хватает, значит, созрела карма кражи. Это не обязательно должна быть кража в прямом значении этого слова, это может быть не уважение к имуществу других или ко времени других. Например, мы не убрали за собой и другому человеку надо сейчас тратить на это время.

 Мы уже говорили о том, что в карме, которая взошла, сохраняется намерение, с которым она была посажена. И так же, как и в природе, то, что всходит всегда больше того, что посеяно. Может быть, я скопировала песню из интернета и тем самым нарушила авторские права. Сделала и забыла, поскольку это незначительная вещь, но если для меня это обычное дело, то в один день это ко мне вернётся материальными трудностями. Я взяла то, что мне не принадлежало. Я не уважала авторские права, и это ко мне вернётся тем, что не будут уважать мои права. Возникнет ситуация, когда будет отсутствовать то, что мне нужно.

 Любая идея о том, что можно сделать какое-либо действие и тем самым изменить настоящее, не понимает закон причины и следствия. Не понимает связь кармы и пустоты. Как это работает? Есть пустой экран, есть семена, которые я засеваю и есть время их созревания. То, что не было посеяно, не может взойти. Люди говорят: "Всё будет хорошо". А я спрашиваю: "Почему будет хорошо? Как будет хорошо?" Мне нужно посеять хорошее, чтобы было хорошо. Я не могу пожинать то, что не было посеяно. Не могу. Всё очень просто и ясно.

 Итак, если я хочу улучшить свой духовный путь, или если я хочу встретить больше любящих или интересующихся мной людей, то, что я должна делать? Интересоваться
 другими. Любить других. Именно такая наша медитация. Если вы её делаете, то постепенно ваша жизнь меняется. Она обязана измениться, потому, что ваше восприятие изменилось. Так же, как не может созреть карма, которую вы не посеяли, не может стереться карма, которую вы посеяли.

 Всё, что мы сделали, остаётся в нашем записывающем устройстве, если мы не научимся очищать карму. Но пока мы этому не научились, карма ждёт своего часа и набирает силу. И в один день она созревает, и мы не знаем, откуда на нас это свалилось. Но то, что на нас сваливается, это всегда то, что мы сами однажды посеяли. Другого не существует. Не может вырасти дерево, если оно не было посажено.

 Цель медитации Тонг Лен- это развить любовь и сострадание в нашем сердце. Наши учителя говорят, что это учение продвигает нас к Просветлению, потому что уменьшает страдание и увеличивает счастье. И когда это достигнет своего пика, то приведёт нас к Просветлению.

 И мы придём к этому пику. Придём.Бочка наполняется медленно, капля за каплей, и в один прекрасный день она наполнится. И мы обнаружим себя просветлённым ангелом в раю в окружении других ангелов.

 Мы говорим, что всё это учение мы получаем от Будды. Будда приходит и обучает нас через людей. Мы не можем сейчас встретить Будду непосредственно, потому что наше сознание грубо и наше мышление грубо. Будда и ангелы действуют на других частотах. Наши частоты грубы,и мы не можем их встретить напрямую, поэтому они приходят к нам как люди. Поэтому мы говорим, что всё это учение о развитии любви и сострадания мы получаем от Будды. И чем дальше мы продвигаемся по этому пути, тем больше мы начинаем видеть это в себе, и тем больше мы видим наших учителей как воплощение Будды.

 Что делать сначала:давать или забирать? В нашей медитации мы вначале забирали, а потом давали. Это принятый путь в этой медитации, но иногда обучают наоборот. Логично это делать в такой последовательности. Если ребёнок болен, и у него высокая температура, и болит живот, то игрушка его радовать не будет, потому что он страдает.Сначала нужно устранить страдание, а потом его порадовать.

 В этом идея.Если кто-то страдает, то он не может принять то хорошее, что мы хотим ему дать.Это равнозначно тому, что человеку в глубоком трауре предложить печенье. Его не интересует печенье, он потерял кого-то дорогого.Поэтому правильно вначале очистить человека, забрать у него страдание, а потом наполнить всем хорошим. Это рационально.

 В продвинутых практиках Буддизма, когда человек уже близок к Просветлению, он работает с энергетическими каналами в его теле. Это чудесные практики, которые присутствуют и в традиции йоги, и в традиции тантрического Буддизма. Обычно у буддистов эти практики считаются секретными. В традиции йоги они менее секретны. На последних этапах, чтобы прийти к Просветлению мы должны обрести тело света, сознание, которое всё знает и способность быть сразу во многих телах, чтобы помогать всем, кто нуждается.Это произойдёт тогда, когда я смогу всю свою энергию вложить в мой центральный канал.

 У каждого из нас есть центральный канал, который начинается в Аджна чакре(в середине головы на уровне бровей), поднимается к затылку, а затем по позвоночнику через копчик спускается в область половых органов. Когда вы делаете Тонг Лен, вы подготавливаете себя к тому, чтобы в дальнейшем собрать всю энергию в центральном канале.Вы подготавливаете себя к ультимативной тантрической практике через работу с дыханием. Если вам кажется это упражнение простым, то оно совсем не простое. Оно очень продвинутое.В конечном итоге, мы хотим всё вобрать в центральный канал, поэтому есть ламы, которые обучают наоборот: сначала давать, а потом забирать, чтобы подготовить нас к более продвинутым этапам. Так что есть логическое обоснование в обоих вариантах.

 Вопрос: Можем мы ли навредить себе этой практикой?

 Ответ: В том виде , в котором мы обучаем этой медитации, липкое вещество не остаётся в нас. Оно полностью сгорает.Мы уничтожаем его вместе с пламенем и одновременно достигаем двух целей. Мы уничтожаем страдание другого человека и одновременно своё эго, корень любого зла.

 В этой медитации важна готовность впустить в себя страдание другого человека.Мы испытываем сопротивление, но мы его всё-таки преодолеваем. В этом преодолении мы увеличиваем наше сострадание и создаём более любящий мир.

 Как я уже говорила, есть переходный период. Не надо его пугаться. У тех из вас, кто ведёт дневник начнут происходить изменения, но чтобы их увидеть , должно пройти некоторое время. Есть период созревания, когда время от времени ещё всходят неприятные вещи, хотя вы уже ведёте себя по-новому.

 Запаситесь терпением. Если это происходит, значит вы уже вышли на дорогу. Это очищение. И это не просто
 неприятные вещи. Они случаются и проходят. Это процесс очищения. Поэтому, запаситесь терпением. Это необходимо понимать. Дневник, который вы ведёте, освободит вас от страдания. Любая вещь, которая освобождает нас от страдания - это святая вещь. Если так, то дневник превращается в священную книгу и необходимо относится к нему бережно. Красиво обернуть, не терять, беречь, носить везде с собой. Ваш дневник может быть маленьким, чтобы помещаться в кармане.

 Вопрос: А как быть с ситуацией, когда злодею хорошо, а праведнику плохо?

 Ответ: Именно об этом мы сейчас говорили. Праведник сейчас ведёт себя и думает как праведник, но он ещё не научился очищать прошлую карму, и она продолжает всходить. Сейчас проявляется его прошлое, но он уже засевает семена будущего рая. Он праведник, но ему плохо. У злодея обратная ситуация. Хорошие семена прорастают из его прошлого. Возможно из прошлых жизней, возможно из начала жизни. А сейчас он засевает такие семена, которые обернуться падением в будущем.

 Для этого необходимо понимать, что сознание не начинается в этом теле и не заканчивается в этом теле. Сознание всегда было и всегда будет. Время всхода семян зависит то того, насколько мы понимаем эту мудрость. Большие мастера достигают цели в течение недели или нескольких дней. У Будды это происходит мгновенно. Чем глубже понимание мудрости, тем быстрее всходит карма.

 Вопрос: Всходит ли посаженная карма в той же самой жизни?

 Ответ: Обычно нет, но есть пути очищения кармы, если мы понимаем, что у вещей никакой своей собственной природы нет, кроме той, которую в них вкладываем мы. Мы говорим, что всё является проекцией нашей кармы, но можем мы ли мы эту проекцию изменить? Если я ломаю себе ногу, могу ли я решить, что испытываю большое наслаждение? Нет. Сейчас я вынужден испытывать боль, и эта боль настоящая, вызвана она тем, как я вёл себя в прошлом. В настоящем я ничего изменить не могу, кроме мудрости, с которой я реагирую на случившееся.

 У тех, кто обрёл эту мудрость, у тех, кто видел Пустоту во время медитации, полностью отсутствует страх. У них нет страха, потому что они понимают, как вещи работают, как ими управлять, и сейчас это только вопрос практики. Им ещё предстоит делать практику, и у них ещё будут происходить неприятные мелкие вещи, но они уже видели дорогу, они уже знают путь выхода, и им уже гарантирован выход.

 В "Сердечной сутре" написано, что у них уже нет страха. Эта сутра дана Буддой, и называется она "Сердечная сутра" потому, что это сердцевина мудрости. Это концентрат мудрости. В конце сутры Будда говорит, что Бодисаттвы опираются на совершенную мудрость. Это та же самая мудрость, которая понимает связь кармы и пустоты и которая утопает в сострадании. Это совершенная мудрость, которая понимает, как возникает наша действительность на пустом экране через нашу карму. Сознание, которое понимает эти вещи, утопает в сострадании. Это и есть совершенная мудрость.

 Бодисаттвы живут, опираясь на совершенную мудрость. Поэтому в их сердце уже нет никаких преград, никакого страха.

 Эти люди абсолютно лишены страха. Вы не можете их смутить, вы не можете их напугать, потому что они знают, что уже вышли. Они уже снаружи. Они уже победили. Кого они победили? Они победили свои духовные болезни, свою негативную карму.

 Вопрос: Мы действительно забираем их болезнь в медитации?

 Ответ: Вы, конечно, задавались вопросом, как это работает. Действительно ли мы забираем их болезнь в медитации? Если кто-то делал медитацию больному, выздоровел ли он сегодня же? Нет, не так быстро. Говорит ли это о том, что медитация не работает? Нет, нет, нет. Она работает. Медитация не работает в настоящем. Она не работает в настоящем.

 Иногда, она срабатывает и в настоящем. Это зависит оттого, сколько намерения вы в неё вкладываете, сколько мудрости в вас есть. Иногда она работает в настоящем, но очень редко. Обычно, во время медитации мы засаживаем семена. Когда эти семена созревают, мы начинаем видеть другой мир, и мы это называем правильным восприятием. Правильно воспринимать мир - это видеть причину и следствие, видеть связь между кармой и пустотой.

 Сейчас мы немного поговорим о понятии Пустоты. Что это такое? С этим понятием связано много ошибочных взглядов. Пустота-это не пустая чёрная сфера, и не медитация на чёрное или белое, и не попытка устранить все мысли во время медитации. Это не Пустота.

 Когда мы говорим о Пустоте, то имеем в виду, что все вещи не имеют своей собственной природы.Мы часто показываем это на примере ручки. Сейчас я снова это сделаю, поскольку нужно увидеть это 7000 раз, чтобы осознать. У всех нас есть очень толстый покров невежества.

 - Итак, что я сейчас держу в руке?

 - Ручку.

 - Как я знаю, что это ручка?

 - Она предназначена для того, чтобы ею писать. Это канцелярская принадлежность.

 - Если сюда сейчас войдёт собака, что она увидит?

 - Игрушку или то, что можно погрызть.

 - Если вы уравниваете собаку в правах с собой , что делают далеко не все, то вы не можете сейчас сказать, что ручка является ручкой сама по себе. Тогда бы и собака тоже видела ручку, но у неё в голове нет идеи о том, что ручкой можно писать или эта идея у неё ещё не созрела.

 Кто из нас прав? Мы не можем ответить на этот вопрос. Для нас это ручка , а для собаки игрушка. Этот пример говорит о том, что у ручки, нет своей собственной природы, быть ручкой. Она пуста, пуста от того, чтобы быть ручкой самой по себе.

 Помните, я вас спрашивала, откуда вы пришли в этот зал? Ответ был: из дома, из машины, с улицы. Но если теория кармы и пустоты верна, то вы должны появиться из моего сознания. Вы должны появиться из тех кармических семян, которые сейчас созрели и позволяют мне создать образ женщины из молекул, частиц, цветов. Без этого нет женщины, которая была бы женщиной сама по себе. Точно так же , как с ручкой.Ручка сама по себе не существует, пока я не приношу идею ручки и не проецирую её. Ручка поста от любой своей собственной природы. Любое живое существо, которое её увидит спроецирует на неё то, что позволит ему его карма в данный момент.

 Карма вынуждает меня создавать ту или иную проекцию. Я не начну ручку грызть, потому что у меня карма человека, а собака не начнёт ручкой писать, потому что у неё нет кармы человека. Посредством чего карма принуждает меня видеть ту или иную ситуацию? Посредством того, что я сделала в прошлом другим людям и сейчас это созрело. Нет никакой другой ручки, кроме той, что я проецирую. Иначе , каждое живое существо видело бы в ней канцелярский товар, но этого не происходит.

 Я могу создать проекцию ручки, но если я не помогла другим в их работе, когда им была нужна моя помощь, то в критической ситуации, когда мне очень нужно будет что-то записать, чернила в моей ручке закончатся.

 Знакома вам такая ситуация?

 Чем дальше мы продвигаемся в понимании этой мудрости, чем ближе мы к её сердцевине, тем быстрее всходят негативные кармические семена, тем сильнее наше очищение . Я уже рассказывала, что у меня за месяц закончились чернила в 10 ручках. То , что ускоряет созревание кармы - это понимание, как она работает.

 То, что увеличивает силу, по-тибетски называется Den Top. Den - это сокращение от Denpa, "истина". Top - это "сила". Всё вместе: "Сила истины". Это что-то очень и очень глубокое. На английском: " Act of truth". Это можно сравнить с клятвой. Если я действительно веду дневник так, как надо, если я делаю медитацию, как надо, если я помогаю другим людям, то я обретаю силу истины. И тогда это действительно должно случиться. И тогда другой человек действительно должен выздороветь. Через своё намерение я обретаю силу истины и направляю её.

 Работает ли это? Всё зависит от уровня честности того, что вы говорите и делаете. Насколько вы призываете истину. Чтобы это работало, то, к чему вы обращаетесь должно быть действительно истинным. И если это существует, то появляется сила, которой ничто не может противостоять. В начале фильма "Ганди" есть сцена, когда индусы в Южной Африке разжигают костёр, чтобы сжечь в нём своё удостоверение личности. Индусы, как и негры, должны были ходить с удостоверением, что они граждане второго сорта. Они приходят туда со своими божествами, и молодой Ганди их лидер. Там же стоят полицейские и говорят: "Мы сломаем ноги тому, кто бросит своё удостоверение".

 Ганди стоит там и призывает силу истины. Он верит в Аимса, в ненасилие. Он понимает, что его намерение не навредить, а сделать что-то хорошее. Его намерение устранить неравноправие между людьми в Южной Африке. Он берёт и кидает своё удостоверение личности в огонь. К нему подходит полицейский и ломает ему кости, но в нём нет страха. Почему в нём нет страха? Он позволяет себя бить, он не сопротивляется, у него нет оружия. Почему? Потому что знает, что должно произойти. Это призыв. Он призвал силу истины чистоты своего намерения. И он весь в этом призыве, и у него есть сила.Так он освободил Индию. На это потребовалось время.

 (Это очень важный отрывок. Поразмышляйте об этом. Сделайте медитацию на тему "Как я понимаю силу истины. Как она работает в моей жизни?". Когда вы углубите это осознание, то сила вашей медитации возрастёт многократно. Это позволит вам сделать прорыв в тех областях жизни, где сегодня есть проблема, застой. Прим. Марины Селицки)
 Смерть ближе, чем ты думаешь. Смерть уже внутри твоего кокона и вызвана она тобой. Посмотри как пляшут внутренние эманации, стремясь разорвать кокон.

Кстати этот отрывочек дал возможность просмотреть фильм "Ганди"- очень понравился!

[ЕЛЕНА]

Благодарю. Братик Ильтифат, за внимание и отклик!

Будучи в Клубе Развития Потенциалов следовала дням Экадаши и то какое-то время, потом осознала, что всё дело в намерении. Намереваю почиститься, тело само подсказывает, когда. Смотрю, а  Экадаши  порой сопадает с телом и его потребностями. Последнее время не получалось запустить процесс вместе с этим Днём. Это нормально, если ранее были использованы и силовые практики очищения, то в этот  момент проживания -не получается. Ритм  проживания в этот раз стимулировал к очищению задолго до  Экадаши. Намеревала войти в него  с лёгкостью и  нежностью к телу, просматривала дату в инете.  И совсем по-другому сущее сделало  для меня  этот День. Поднялась высокая температура, периодически удавалось её понизить, но она и сейчас атакует. Волнами, хоть уже начала кушать фрукты (Тут тоже интересно- малина и дыня- так захотелось выходить) Симптоматики нет никакой , а горение есть.  Это описываю к тому, что сила намерения человека готовит ситуации, которые дают очередные порции Даров, независимо от того,  как ум говорит об этом. 

В этот раз наблюдала  осознание , которое  ничем невозможно изменить, словно крылья невидимо держали и держат, не опуская в низкие вибрации, какое-то странное и невиданное доселе состояние, когда ты вроде болен, вроде нет, в Духе- очень здорово! Продолжаю ходить на работу, делать упражнения, занимаюсь музыкой, работоспособность обычная, но с добавлением какой-то новой активации в связи с температурой тела высокой. Слушаю и наблюдаю происходящее. Вижу, как знания, которые о Едином вкусе и тонглен сейчас применяются. Пустотность и равностность  всего ощущается при  осознании того, что есть.

Приведу пример работы тонглен для себя. Использую и для всех. В двух направлениях. Происходит то, ради чего столько получала знания о том, что всё Едино, без приоритетов на то  или иное. Хотя не отрицаю жаропонижающие  и сдачу анализов (сегодня сделала) - использую всё, что есть в доступе внимания.

А сейчас подумайте о какой-нибудь проблеме, которая вас тревожит, и от которой бы вы хотели освободиться. Делать Тонг Лен самому себе это не что-то эгоистическое или самолюбивое. Ваши страдания так же важны, как и страдания окружающих. Как только вы сами освобождаетесь от страданий, у вас появляется возможность помогать другим.
 
 Вы можете подумать о какой-нибудь проблеме, которая вас ожидает завтра. Или об обстоятельствах, которые могут привести к неприятной ситуации.Вы можете заглянуть на час, день, неделю или месяцы вперёд. Подумайте о себе в будущем , о том что у вас есть какая-то неприятная ситуация или проблема.
 Возможно, что она присутствует в вашей жизни уже долгое время.
 
 Итак, вы здесь, а тот , кто сидит перед вами это вы в вашем будущем. Вы смотрите на неё или него и пытаетесь увидеть себя в будущем. Как он или она сидит?Где? В какой ситуации? Как выглядит комната или окружение? Какие движения, какая одежда? Чем больше подробностей, тем лучше.
 
 Мы снова будем использовать наше дыхание. Проблему, которая может помешать мне будущему, мы представляем как чёрное вещество, которое наполняет всё тело. И сейчас мы создаём намерение забрать это вещество из самого себя будущего. Представьте, что вы используете ваше дыхание как насос, который собирает всё чёрное вещество в центре груди. Сделайте несколько таких вдохов, чтобы собрать всё. Продолжаем дышать и вытягиваем всё чёрное вещество в пространство между мной будущим и настоящим.
 
 Оно выходит как чёрный шарик через нос меня будущего и превращается в чёрное облако, которое повисает между нами. Когда я скажу "сейчас", вдохните в себя это облако и уничтожьте его в пламени, которое вы представляете в своём сердце. Это пламя символизирует ваше себялюбие и невежество.
 
 Когда я скажу "сейчас" вдохните всё за один раз внутрь себя и уничтожьте его полностью в пламени. Даже дым испаряется, остаётся только свет.
 
 Сейчас!
 
 Свет наполняет вас и даёт вам благословение. Он продолжает распространяться дальше, выходит через кожу за пределы вашего тела и направляется к вам будущему. Этот свет дарит вам всё, что вы пожелаете. Он удовлетворяет любую вашу проблему ментальную, эмоциональную или физическую. Вы будущий вдыхаете этот свет и наполняетесь им. Подумаете о чём-то специфическом, чтобы вы хотели получить вместе с этим светом и пошлите именно это. Убедитесь, что оно было получено.
 
 Попросите Ламу, который перед вами приблизиться к вам. Представьте его маленьким, радостным, поднимающимся в воздух, кружащимся. Представьте, что он смотрит именно туда, куда смотрите и вы. А теперь посадите его внутрь вашей груди рядом с сердцем в маленькую комнатку, наполненную цветами и светом луны. Лама сопровождает вас с любовью и мудростью на всём вашем пути. Посвятите дары от этой медитации вашему Просветлению, величественному счастью Будды, которого вы достигните.
 
 Медленно открывайте глаза.
 
 Как и во всём, что мы делаем каждый день, наш навык будет улучшаться. Так же, как и в занятиях спортом или йогой, или в игре на музыкальных инструментах, наш навык постепенно улучшиться и в этой медитации. Здесь мы работаем с дыханием. Это часть медитации. Есть учителя, которые вначале обучают только мысленной работе без дыхательной части, и только позже добавляют и её. Мы даём вам полную версию уже сейчас. Не пытайтесь контролировать дыхание, потому что оно должно быть естественным. Желательно , чтобы оно было спокойным, и чтобы продолжительность вдоха и выдоха была равной.
 
 Некоторые медитирующие используют для этого удары сердца. Они слушают удары сердца и считают, сколько ударов происходит за один выдох и вдох.
 
 Вы считаете: один, два, три, четыре, вдох. Один, два, три, четыре, выдох. Вы можете прийти к 4-5 ударам сердца. И это хорошо. Постепенно вы можете увеличить продолжительность вдоха и выдоха. Медитация основана на идее, что каждая вещь в нашей жизни - это отражение нашего сознания. Это отражение, которое является результатом созревания кармических семян, посаженных в прошлом.
 
 Всё, что мы говорим, думаем, делаем, всё без исключения собирается в нашем подсознании со скоростью 64 записи в секунду. А потом эти записи, подобно самолётам, ждут своей очереди для взлёта. И когда очередь подходит, то происходит то, что называется кармическим созреванием. Созревание семени приносит свои плоды.Плод-это то, что сейчас происходит в моей жизни. То, что созрело, по характеру всегда похоже на семя. Вместе с самим действием записывается также намерение, которое в него вложили, а также сила эмоции, с которой оно было совершено.
 
 Правильно ли я делаю действие? Делаю ли я его постоянно? Например, я хочу развить в себе великодушие.Что лучше, делать пожертвования систематически или один раз в год посылать чек?Лучше делать систематически небольшие пожертвования, а о большой сумме думать продолжительное время, чтобы дать семенам как следует созреть. Вложите в своё пожертвование максимальное намерение и тогда сделайте его. Это важно. Ведь вся действительность , в конце концов, это следствие наших мыслей. Вчера мы говорили о Tsur Tong, о тех, кто воспринимает действительность, как приходящую извне. И это почти все люди.
 
 Даже язык наш такой. Мы говорим:"У меня потерялись ключи".Так, как будто, это сделали ключи.Мы так говорим, это наш язык.Наш язык отражает наш образ мыслей, который у нас ошибочный. Но есть ещё те, кто называются Pak Pa на тибетском и Arya на санскрите. Это те, кто видели Пустоту.
 
 Это те, кто в состоянии очень глубокой медитации видели, что всё наоборот в нашем мире. Они видели пустоту мира и , что у него нет никаких своих качеств , кроме тех , что мы сами проецируем. В тот момент, когда человек осознаёт это,в начале на интеллектуальном уровне без прямого видения Пустоты, его мир начинает меняться. Мы объясняем, как работать с дневником. У тех, кто начинает вести дневник, реальность постепенно постепенно меняется, даже до прямого переживания Пустоты. Задолго до этого. Если вы 6 раз в день делаете запись в дневнике, то вы начинаете обращать внимание на то, что происходит в вашем сознании, просто потому , что вы это делаете 6 раз в день. Вы постепенно прекращаете сеять нежелательные семена и начинаете сеять другие. И тогда ваш мир постепенно изменяется.
 
 На это уйдёт время. Вы должны дать этому время. Это лекарство, которое работает на 100%, но ему надо дать время. Это не таблетка от головной боли. Выпил и боль прошла. Чтобы головная боль окончательно прошла, требуется время. Если вы страдаете от болей, то вы должны позаботиться о ком-то, кто имеет проблемы со здоровьем. Если вы будете это делать систематически продолжительное время, то ваше состояние улучшиться.
 
 Я предлагаю вам сделать лабораторный опыт, чтобы проверить истинность того, что я говорю. Тот, кто это делает и видит, что эти вещи работают, выходит на путь и уже не сходит с него, потому что он начинает обретать контроль. Вначале немного, потом больше. Вначале вещи изменяются немного. Происходят логические изменения, вероятные. Изменения, о которых можно сказать, что они бы произошли и без ведения дневника, но только раньше они не происходили, а сейчас произошли.
 
 И если мы проявим постоянство в этой работе, то начнут происходить изменения, выходящие за пределы вероятных. Начнут происходить большие изменения, и они будут становиться всё больше и больше. И этому нет предела. Это приведёт к удивительным изменениям, которые могут даже показаться сверхъестественными. Но они не сверхъестественные, они кармические следствия того, что мы делаем,следствия нашего контроля над кармой. И с нами будут происходить удивительные вещи.
 
 Как это относится к медитации?
 
 В этой медитации мы развиваем любовь к другим людям , сострадание к другим людям. Развиваем чувство любви даже к тому, кого не любили раньше. В медитации мы даём любовь и тому, кого не любим. Пока мы начали с лёгкой части, мы сделали её любимому человеку, но я надеюсь, что у нас будет достаточно времени сделать её и тому, кого мы не слишком любим.
 
 Если вы начнёте это делать целенаправленно, без связи с тем, как вы "по-настоящему" относитесь к этому человеку, то через некоторое время человек изменится. "По -настоящему" мы употребляем в кавычках, поскольку это всего лишь одна из привычек. Поначалу, это будет для нас неестественно, и это нормально
 развивать в себе другое чувство к человеку искусственным образом. Но если вы будете продолжительный период это делать, сидя на подушечке,то человек измениться. Он предстанет перед вами иначе, вы увидите в нём изменения.
 
 Почему он или она меняется? Что случилось с человеком? Ничего.Ваше сознание изменилось. С ними ничего не случилось. Они не делают ничего другого. Изменилось ваше сознание. Раньше оно делало их неприятными, но сейчас через медитацию ваше сознание изменилось, и изменилось ваше восприятие.И тогда вы говорите:"Они изменились, они стали лучше, они выглядят лучше, они ведут себя более вежливо".
 
 Только так меняют действительность. Изменить её снаружи нет возможности.
 
 Мы говорили уже о том, что это никогда не работает в настоящем. Это никогда не работает в настоящем. Вы можете их пригласить на чашку кофе и объяснить им всё, что у них не в порядке. Попробуйте и проверьте, работает ли это. Если это сработает, то только потому, что ваше восприятие уже изменилось. Семена уже созрели. Если нет, то неважно, сколько чашек кофе вы с ними выпьете, они будут продолжать вести себя по-старому. Потому, что это никогда не работает извне, это работает только из нашего сознания через изменение кармических семян. И это постепенный процесс.
 
 В этой медитации, мы помимо всего прочего, ещё молимся о долгой жизни наших учителей. Это то, что приносит нашим учителям удлинение их дней с нашей помощью. По преданию, когда Будда собирался уйти из нашего мира, чтобы перейти в Нирвану, то есть в состояние, где нет страдания и нет причин для страдания, то он давал об этом намёки своим ученикам. Ананда был очень близким его учеником, и Будда дал ему знать, что собирается уйти из этого мира. И Ананда рассказал об этом другим ученикам, и они все очень огорчились, что их любимый учитель покидает их, но им даже не пришло в голову, попросить его остаться с ними.
 
 В писаниях говориться, что это как раз и стало причиной ухода Будды, так как учитель не приходит к нам извне.
 
 Он тоже то, что называется пуст. Он пуст от того, чтобы быть учителем самому по себе.Пуст от того, чтобы быть просветлённой личностью самому по себе. Точно в такой же степени, как человек, обижающий меня, пуст от того, чтобы быть плохим человеком по своей собственной природе. Он только отражение моего сознания, так же как и учителя.Они тоже только отражение моего сознания. Они результат моих очень хороших дел в отношении других людей.
 
 У нас есть очень толстая стена невежества, которая окружает наше сознание, наше сердце. И если через очень большое количество заслуг нам постепенно, постепенно удаётся пробить в этой стене трещинку, то появляется учитель. И если мы понимаем связь пустоты и кармы, то продолжаем двигаться в этом направлении.
 
 Он тоже то, что называется пуст. Он пуст от того, чтобы быть учителем самому по себе.Пуст от того, чтобы быть просветлённой личностью самому по себе. Точно в такой же степени, как человек, обижающий меня, пуст от того, чтобы быть плохим человеком по своей собственной природе. Он только отражение моего сознания, так же как и учителя.Они тоже только отражение моего сознания. Они результат моих очень хороших дел в отношении других людей.
 
 У нас есть очень толстая стена невежества, которая окружает наше сознание, наше сердце. И если через очень большое количество заслуг нам постепенно, постепенно удаётся пробить в этой стене трещинку, то появляется учитель. И если мы понимаем связь пустоты и кармы, то продолжаем двигаться в этом направлении.
 
 И тогда мы начинаем молиться на них, умолять их, оказывать им знаки внимания.
 
 И не потому, что они в этом нуждаются. Они в этом не нуждаются. Мы это делаем потому, что хотим их видеть рядом с нами. Мы хотим иметь карму видеть их рядом с нами. Это то же самое, что создавать их. И сейчас, во время медитации, мы приглашаем их в нашу жизнь, мы просим, чтобы они оставались с нами.Всё в этой медитации от начала до конца построено на этой удивительной игре кармы, на засевании кармических семян через наши мысли, наши действия и нашу речь. Всё построено на том факте, что ничто не имеет своей собственной природы ни плохой, ни хорошей.
 
 Будда пуст, святые учителя пусты, кричащие начальники пусты, террористы пусты, "катюши" пусты, ни у чего нет своей собственной природы, кроме той, которую мы проецируем. Экран абсолютно пуст, он нейтрален, там нет ничего, кроме того, что мы на него проецируем. Этот экран является чистым потенциалом. Содержание того, что появляется на экране, мы создаём нашим отношением к ближним, нашей способностью давать.
 
 Если вы хотите проверить верность этих слов, то начните вести дневник. Соблюдая 10 правил и делая 6 раз в день записи в свете этих правил, мы начинаем лучше узнавать своё сознание. Эти правила называются "10 правил свободы", и распространяются они на всех. Они как десять заповедей. Буддизм говорит, что у нас есть 84000 духовных омрачений. 10 из них - самые главные и они присущи всем. Три из них относятся к поведению, четыре к разговору и три к мыслям. Например, не убивать и не красть относятся к поведению.
 
 У каждого правила есть позитивное и негативное определение. Негативное - не убивать ни одно живое существо, позитивное - поддерживать жизнь. Это ухаживать за больными, убирать опасные помехи с дороги, следить за исправностью и безопасностью машины и так далее.
 Смерть ближе, чем ты думаешь. Смерть уже внутри твоего кокона и вызвана она тобой. Посмотри как пляшут внутренние эманации, стремясь разорвать кокон.