О разуме

[Конст. Анц-в]

Трудности, связанные с преодолением противоречий на уровне разума, исчезают, если мы поймем, что он является подготовительной ступенью нашего сознания. Разум есть орудие анализа и синтеза, но он не может быть инструментом изначального знания. Его функция сводится к приблизительному выделению чего бы то ни было из неизвестной Вещи в себе. Это произвольное ограничение получает название «целого», которое подвергается, в свою очередь, анализу и разложению на составные части, рассматриваемые как отдельные объекты. Разум способен к ясному восприятию и познанию собственными средствами лишь обособленных фрагментов, составляющих частей. Что касается целого, то единственное представление, которое о нем способен получить Разум, сводится к тому, что оно есть совокупность отдельных частей и элементов. Если разум не в состоянии увидеть целое как часть некоего иного образования или же как совокупность частей и свойств, то такое целое воспринимается им как нечто неясное, неопределенное. И только подвергнув рассматриваемый объект анализу и установив его соотношения с более крупным и масштабным целым, Разум может сказать: «Теперь я познал это». В действительности Разум не имеет знания. Он знает лишь свой собственный анализ объекта и свое представление о нем, составленное с помощью синтеза отдельных частей и свойств этого объекта, им отмеченных. Этим исчерпывается главная сила Разума и этим ограничивается его функция. И если бы у нас было знание более значительное, более глубокое, реальное знание – именно знание, а не те, пусть и сильные, но смутные ощущения, которые порой возникают где-то в глубинах нашего Разума, – то последнему пришлось бы уступить место иному сознанию, которое заменит его, превзойдя его, или изменит, придаст чистоту его деятельности, поднявшись в далекую от него запредельность. Вершина ментального знания есть лишь трамплин для прыжка к более высокому уровню сознания. Высшая миссия Разума сводится к тому, чтобы воспитать наше темное сознание, вышедшее из мрачного заточения Материи, привнести свет в сплетение его слепых инстинктов, случайных интуитивных прозрений и невнятных ощущений, чтобы оно озарилось еще более высоким светом в своем восхождении к истине. В этом отношении Разум представляет собой лишь переходный этап, но не кульминацию сознания.

Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная, т. 1

[Конст. Анц-в]

Обычно словом «разум» называют все сознание человека в целом, не выделяя в нем других составляющих, потому что человек – это ментальное существо и воспринимает все через призму разума. Но в нашей йоге слова «разум», «умственный», «ментальный» используются для обозначения той части человеческой природы, которая имеет дело с процессами познания и понимания, с идеями, с умственным или мысленным восприятием, с механизмом взаимодействия мысли с объектом или явлением, с чисто ментальными движениями и формациями, ментальным видением, волей и т. д., то есть с процессами, связанными с деятельностью интеллекта человека. Необходимо проводить четкое различие между умом и виталом, несмотря на то, что витал обладает элементом разума. Витал – это сама природа Жизни, образованная из желаний, ощущений, чувств, страстей, побуждений к действию и воли, направленной на осуществление желаний, реакций ложной «души желаний», сюда же входят все формы собственнических инстинктов человека и связанные с ними проявления гнева, страха, жадности, вожделения и т. д., которые также относятся к этой части природы. На поверхности сознания ум и витал смешаны друг с другом, однако сами по себе они являются совершенно различными силами, и как только человек проникает за покров обычного поверхностного сознания, он обнаруживает, что они существуют независимо друг от друга, видит, в чем состоит их отличие, и становится способным с помощью приобретенного знания определять, что в смеси, образованной в поверхностном сознании, имеет ментальное, а что витальное происхождение. Вполне возможна и даже обычна ситуация, когда в течение определенного периода времени (иногда довольно продолжительного) разум принимает Божественное или йогический идеал, в то время как витал в него не верит, отказывается подчиниться и упрямо продолжает следовать своему пути желаний, страстей и привязанности к обычной жизни. Подобное разделение или конфликт между умом и виталом является причиной большинства наиболее серьезных трудностей в садхане.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге, т. 2

[Конст. Анц-в]

Александр,здесь противоречие только в трактовке,понятийной базе. Разные источники называют этот уровень разными словами.

У Ауробиндо указаны разум и сверхразум ,а также переходный уровень- над-разум.

[Александр Algo]

 

Приветствую  Апелька и всех. Невозможно согласиться с такой узкой трактовкой (зауженной искусственно) понятия РАЗУМА. Ментал это только его часть, наверное, важная, но не самая большая. А как же Вселенский РАЗУМ? Он что тоже менталом исчерпывается? Или по Ауробиндо Первотворец не разумен? Или Творение не разумеет себя? Извините «ребята демократы, только чай», но это, наверное, вряд ли.

 Что есть в таком случае РАЗУМ?   – ОСОЗНАННОСТЬ Любви во всех её проявлениях, во всех пространствах, включая Великую сотворяющую Пустоту, во всех мерностях и плотностях, во всех временах включая и безвременье. Без этого всё Творение сведётся к случайному фактору. И сам Первотворец не нужен; и это тоже вряд ли.  

Призываю всех присутствующие здесь и сейчас в пространстве ЭСПАВО Высшие Силы помочь всем присутствующим здесь в воплощении Человекам, Божественное Присутствие, расширить понятие РАЗУМА. Пусть в этом процессе расширится наше Сознание. И придут не только новые знания, но и новые инструменты познания: новые мысли, новые чувства, новые звуки и краски, новые формы, новая ОСОЗНАННОСТЬ, новая Любовь.    НАМАСТЭ     Благодарю

[Аврора]

Вершина ментального знания есть лишь трамплин для прыжка к более высокому уровню сознания.

Не раз испытывала это на себе. "Пороешься" вот так в уме, подумаешь о чем-то в попытке понять, а на ум ничего не приходит:))) а потом вдруг откуда ни возьмись....и эврика!!!:)))) И точно понимаешь что ты этого не знал, но оно откуда-то взялось.

Спасибо Апелька!

[Конст. Анц-в]

Лен,всё очень просто. Но почему- то почти все застревают именно в этом месте. Что является причиной? Страх увидеть,понять,почувствовать нечто бОлшее? Эго?( а как я буду выглядеть в глазах окружающих?)

Человек создан по образу и подобию своего Создателя. И наш мозг принуждает видеть нас самих Создателями. Этот совершенный инструмент имитирует практически всё и не хочет отпускать сознание за рамки своей деятельности. Но это всего лишь имитация,и ...далее не буду дублировать текст )))

[Елена Светлая]

Спасибо, Апелька, хорошая тема, интересная)

[Конст. Анц-в]

В продолжение мысли :

Ученик: Когда человек обретает связь с Божественным, какие с ним происходят изменения, к каким последствиям это приводит?

Мать: Здесь у каждого все происходит по-своему. Но давайте, чтобы полнее ответить на этот вопрос, прежде всего исходить из того определенного факта, что существует Вселенная, земля, по крайней мере, – вряд ли кто-то будет в этом сомневаться, не так ли?.. А задавались ли вы вопросом, почему существует земля? Нет?! Не нужно думать, что это такой уж неуместный здесь вопрос. Помните, я как-то рассказывала вам про одного человека, обладавшего большими оккультными знаниями? Он был по-своему очень умен и проницателен. Люди приходили к нему, чтобы узнать ответы на интересующие их трудные вопросы. Здесь для нас представляют интерес три широко распространенных вопроса.

Первый: почему существует Вселенная? Ответом было: что вам до этого?

Второй: почему все в мире устроено так, как оно есть? Ответом было: все устроено так, как оно есть, что вам до этого?

Третий: что делать, если мир – такой, какой он есть, – вам не нравится?

И этот последний вопрос – самый лучший, потому что он помогает вам перейти от отвлеченных рассуждений к делу. Тем, кого не устраивает существующий порядок в мире, я бы ответила так: есть только один способ решить этот вопрос – начинайте работать, чтобы изменить сложившееся положение вещей, найдите возможности, чтобы привести мир к иному состоянию, чтобы сделать его лучше. Все устроено так, как оно есть. Почему?.. Может быть, кто-то и будет утверждать, что сам сможет полностью узнать ответ, но это вызывает сомнение. В любом случае, положение дел именно таково. Самое же замечательное состоит в том, что если вы будете искренни, то получите ответ на вопрос, почему мир таков, каков он есть; как он стал таким и как он существует, то есть вы найдете первопричину, первоистоки существования мира и поймете, как он развивается. Потому что и то, и другое, и третье – это, в сущности, одно и то же. Существует то, что мы называем Истиной, которая является основой всех вещей, ибо если бы ее не было, не было бы ничего вообще. И как только вы находите Истину, вам становятся понятны причины происхождения и существования вещей, вы видите средства и способы изменения мира, начиная с истоков, основ его бытия, – вы понимаете, как он развивается, почему он таков, и видите возможности его преобразования. Если вы обрели единение с Божественным, вам по силам все без исключения, вы сможете решить любую задачу и, конечно, вы получаете знание и ответ на вопросы «как» и «почему» и понимание того, что нужно делать, чтобы что-то изменить.

Поэтому главная ваша задача одна: работать. Это так интересно! Что собой представляет каждый из вас, что есть человек? Некоторое небольшое, сравнительно с масштабами Вселенной, образование, состоящее из определенных субстанций. Необходимо погрузиться в глубины этого образования, чтобы найти его первооснову и принцип индивидуального, а значит, и всеобщего – существования. Нужно только погрузиться в себя. Не говорите: «Это выше моих сил, это слишком трудно для меня». Погружайтесь, уходите как можно глубже от малозначащих поверхностных слоев внешнего существа, чтобы обрести ключ, которым вы сможете открыть любую дверь.

Мать. Вопросы и Ответы, 1953 г.