Вера в сознание

[ЕЛЕНА]

Этот блог-объёмный по энергиям и знаниям, которые пришли в эти дни. 

Прежде выражаю благодарность всей Группе Друзей Эспаво за Работу  и вывод  на энергетический материал через Апельку-Констанцию (Благодарю!)!

Предлагаю цитаты из  Падмасамбхава: Побуждение к духовной практике

И ещё сказал Гуру Падма

Цогял, чтобы вырваться из сансарного бытия, нужно обладать верой в путь освобождения.
Вера же рождается не сама собой, а вследствие причин и условий. Вера возникает, когда совпадают причины и условия, а ты всем сердцем воспринимаешь непостоянство. Вера появляется, когда помнишь о причине и следствии.

Вера рождается при чтении глубоких сутр и тантр. Вера рождается, когда тебя окружают верующие. Вера рождается, когда следуешь учителю и наставнику. Вера рождается, когда переживаешь горе.

Вера рождается, когда делаешь подношения в особом святилище. Вера рождается, когда видишь возвышенное поведение. Вера рождается, когда слушаешь жизнеописания учителей традиции. Вера рождается, когда слышишь ваджрные песни реализации.

Вера рождается, когда видишь страдания других существ. Вера рождается, когда размышляешь об изъянах сансарного бытия.

Вера рождается, когда читаешь близкие тебе священные учения. Вера рождается, когда прозреваешь достоинства возвышенных существ. Вера рождается, когда получаешь благословение от своего учителя. Вера рождается, когда соберёшь особые накопления.

Мой совет, никогда не отходи от причин возникновения веры.

И еще сказал Гуру Падма:

Цогял, если в сердце есть вера, нужно её поддерживать. Если же нет, нужно её зародить!
Не иметь веры – всё равно, что пытаться сделать уголь белым: благо пути освобождения для тебя закрыто. Не иметь веры – всё равно, что быть самоцветом на дне океана: ты погружён в пучину сансарного бытия. Не иметь веры – всё равно, что плыть в лодке без весел: тебе никогда не удастся переплыть море. Не иметь веры – всё равно, что сеять семена в сухую и невозделанную, пусть даже плодородную, почву: на ней не уцелеет ни одна добродетель.

Не иметь веры – всё равно, что быть горелым зерном: оно не даст ростков просветления. Не иметь веры – всё равно, что путешествовать по опасным местам без сопровождения: ты не сумеешь одолеть врага – клеши. Не иметь веры – всё равно, что быть бродягой, брошенным в тюрьму: ты не сможешь избежать перерождения в низших мирах. Не иметь веры – всё равно, что безрукому пытаться влезть на скалу: ты сорвёшься в бездну шести классов существ.

Не иметь веры – всё равно, что быть оленем, пойманным охотником: тебя погубит Владыка Смерти. Не иметь веры – всё равно, что быть слепцом, взирающим на храм: ты не видишь объекта знания. Не иметь веры – всё равно, что быть слабоумным, попавшим на остров из чистого золота: ты не знаешь, что нашёл.

Люди без веры не могут достичь освобождения или просветления!

И ещё сказал Гуру Падма:

Цогял, на пути к просветлению обладать верой – значит осуществить половину практики Дхармы. Вера подобна плодородному полю: на поле веры взрастёт любое наставление. Вера подобна исполняющей желания драгоценности: она дарует благословения для достижения любых целей. Вера подобна правителю мира: на ней держится царство Дхармы. Вера подобна неприступной крепости: она противостоит и твоим клешам, и клешам других.
Вера подобна мосту или лодке: она позволяет пересечь океан сансары. Вера подобна верёвке, свисающей в пропасть: она помогает выбраться из низших миров. Вера подобна целителю: она лечит застарелую болезнь пяти ядов. Вера подобна непобедимой свите: она проводит невредимым через все опасности сансары.

Вера подобна телохранителю: она спасает от коварства четырёх Мар. Вера подобна растущей луне: она способствует всё большему увеличению добродетелей. Вера подобна подкупу, спасающему от тюрьмы: она обманывает Владыку Смерти. Вера подобна пути в гору: она ведёт в вышний град.

Вера подобна неисчерпаемой сокровищнице: она обеспечивает все потребности и нужды. Вера подобна человеческим рукам: она собирает корни добродетели. Вера подобна быстроногому скакуну: она несёт к цели – освобождению. Вера подобна слону, способному нести огромную поклажу: она ведёт все выше и выше. Вера подобна сверкающему ключу: она проявляет изначальную пробуждённость.

Если из глубины твоего сердца забрезжила вера, – все благие качества станут огромной горой!

И ещё сказал Гуру Падма:

Цогял, корень всех достоинств состояния будды произрастает из веры, так пусть же в тебе зародится непоколебимая вера! Она защищает от состояний несвободы и даёт свободу и богатство. Она предохраняет от дурного общества и побуждает следовать истинному учителю. Она запирает врата низших миров и указывает начало пути освобождения.

Она устраняет сомнения и колебания и уводит за пределы путей Мары. Она не даёт развиваться самодовольству и зависти и способствует обретению свободы и богатства. Она освобождает от пороков дурных деяний и позволяет обрести всё благотворное. Она помогает освободиться от привязанности к объектам и довериться полному смирению.

Она позволяет отвергнуть ложные взгляды и поведение и довериться учениям Победоносных. Она полностью устраняет клеши и позволяет обнаружить свои самосущие добродетели. Она помогает пересечь океан бытия и стать истинным проводником [для живых существ].

Она уменьшает недобродетель и увеличивает всё благое. Она устраняет ошибочные советы и даёт возможность постичь абсолютную сущность.

Как учат тантры, по сравнению со служением живым существам, число которых равно пылинкам в десяти мирах будды, вера в учения Махаяны – ещё большая заслуга!

И ещё сказал Гуру Падма:

Цогял, если люди будут слушать, то вот наставления о том, как они должны практиковать!
Довольно тратить силы на бессмысленную деятельность – пора выполнить важную задачу! Довольно изнурительно и безнадёжно гнуть спину на других – пора обрести необходимые блага для себя! Довольно пустых речей и действий, побуждаемых пятью ядами, – пора направить тело и речь к Дхарме. Довольно беспечной самоудовлетворённости – пора пробудить в себе радостное усердие в практике!

Довольно идти на поводу у родственников – пора сокрушить стену робости! Довольно ненавидеть врагов и демонов – пора развивать в себе любовь и сострадание! Довольно томиться в ловушке шести объектов чувств – пора прозреть естественное состояние ума! Довольно создавать неблагую карму – пора отказаться от дурных деяний и проступков!

Довольно страданий сансарной жизни – пора спастись от них в обители великого блаженства! Довольно собираться толпой – пора жить в уединении! Довольно неблаготворных слов – пора пребывать в молчании и общаться только с истиной! Довольно обманчивых мыслей и предположений – пора распознать дхармакаю, своё истинное лицо!

Пришла пора объединить веру и усердие и обрести состояние пробуждения!

http://www.spiritual.ru/relig/padma_adv.html

Смелость в проявлениях говорит об энергиях, которые проявляют это качество. Сметать прошлое в каждом сейчас можно в случае осознаваемого настоящего, что формирует будущее.

Став буддами-пробудившимися существами, человечество смело вневременность делает осоновой бытия, оставаясь в теле. При направленном на развитие внимании сознание поднимается до новых вершин   к подготовленным формам работы с ним, таким, как озарения. В уместное время приходит световой  (волновой) процесс, который выглядит озарениями сознания.

Далее материал созвучия из инета по озарению:

... ни одно революционное открытие не могло бы произойти посредством исключительно логического мышления. Это просто невозможно. Логика не может «прыгнуть» дальше определенных рамок и логических законов. Открытия в науке и технике, а также развитие искусства и других сфер деятельности человека - все это опирается на интуитивное озарение. Как происходит озарение? Давайте попытаемся разобраться…

Ключевую роль в интуитивном озарении играет сознание. Определенное состояние сознания позволяет получать ответы на вопросы, на которые логический ум ответить не может.

Важную роль играют также наши мысли. Наблюдая отстранено за мыслями, их развитием и угасанием, развивая внутреннего наблюдателя, я пришел к выводам:

Что мысли отделены от сознания. Мысли – как сигналы в сети, приходят, обрабатываются и уходят. Мозг захватывает новые образы из памяти и насыщает мысль, на основании этих данных мы вновь захватываем другую мысль и процесс продолжается.
Когда мы способны к концентрации, мы можем сознательно продолжать цепочку рассуждений. Если же мы не способны, то цепочка постоянно прерывается, в мозг лезут нелепые и порой совершенно глупые мысли. То есть мы либо можем качественно углублять в поставленную задачу, либо не можем. Это завит от многих показателей. Но как говориться, раз в год и палка стреляет. Иногда все-же получается качественно концентрироваться на одном понятии.
Сосредоточение - умение размышлять об одном предмете и не отвлекаться на другие вещи.
Внешние обстоятельства или внутренняя возбужденность постоянно дергают наше сознание в разные стороны, именно поэтому мы не можем долго и углубленно думать об одном вопросе. Если не верите постарайтесь подумать 5 минут только о чем то одном. Я больше чем уверен, что в ваш разум через 20 секунд полезут совершенно различные мысли. Эти мысли если и укладываются в общую картину размышления, то логически связаны с трудом.

Но, если нам удается настроить ум и длительно время концентрироваться на объекте-цели, то через определенное время начинает происходить, то что многие называют озарением. Внезапная «вспышка» , которая дает абсолютно ясное понимание, открывается новая грань или новое решение.

Именно это и есть прозрение или интуитивное озарение. Оно происходит совершенно внезапно и может показаться, что это логический вывод из цепочки рассуждения, но это не так. Это нечто новое, что было только-что вами изучено. Это может быть идея, реализация которой существует и перед вами к ней уже кто-то дошел. И скорее всего так оно и будет, так как по странному стечению обстоятельств мозг намного лучше улавливает именно те вещи, над которыми уже думало достаточное большое количество людей.

И тут как-то самопроизвольно напрашивается вывод. Если над понятием думало большое количество людей, и эти люди тратили свое время и энергию на эти мысли. И закон сохранения энергии мне кажется тут работает. Скорее всего каждый добавляет в идею что-то свое, насыщая ее своей энергией. Если предположить, что мысли – это определенный род энергии, то когда мы отдаем мысленную энергию идее, она становиться условно говоря более сильной (в ней большее количество энергии). И если предположить, что мозг как магнит мысленной энергии, то логично предположить, что в первую очередь он будет притягивать более крупные мысли.

И другой вывод. Чтобы найти действительно стоящую идею, ту которая еще не известна другим, нужно подойти к ней действительно близко. Имеется ввиду выстроить цепочку мыслей которая подходит близко к новой истине (нашему озарению). Либо нужна развитая способность ума притягивать неизвестные никому идеи. В общем-то это именно то, что делают ученые. Трудолюбивые люди изучают все, что можно в области исследования, и мысленно приближаются вплотную к новому открытию. И когда уже они подобрались достаточно близко – раз и случается вспышка, озарение или новое открытие. Также миру известны выдающиеся люди, которые скорее всего из-за своей врожденной способности обладали очень сильным умом-магнитом, который имел возможность «вытягивать» даже такие идеи, к которым человечество доходило только через столетия.

Все новые открытия, изобретения и весь человеческий прогресс науки, техники и искусства – все происходило, как проблеск интуиции или озарения.

Познание себя. Процесс озарения можно разделить на части.
Внутренняя сосредоточенность на проблеме или не оформленной идее. Аналогичное чувство можно наблюдать, когда мы чем-то расстроены и постоянно неосознанно возвращаемся к проблеме. Вроде бы уже давно пора забыть, но все-же что заставляет нас постоянно мысленно возвращаться к этому. Вот именно такого качества сосредоточение – первый шаг к интуитивному прозрению. Если сравнить с физическим восприятием, это как боль, которая постоянно о себе напоминает (сравниваю с болью, потому что это самое простое и понятное сравнение). Точно также можно привести в пример чувство радости, когда мы так поглощены приятной новостью, что чем бы мы не занимались, возвращаемся к этому снова и снова.
Подсознательно сосредоточение приводит к тому, что из подсознания и памяти всплывает новая информация, которая формирует новые идеи. Это следствие работы подсознания, оно «вытаскивает» информацию.
Из новой информации мы выстраиваем логическую цепочку, которая дает сигнал подсознанию найти информацию уже на основании новых данных. То-есть все повторяется заново.
В ходе этого процесса, в один момент мы находим решение, которое нас устраивает. Если же не находим, то каким-то образом подсознание способно находить информацию, которую мы ранее не знали. Откуда берется эта информация? Наверное из некоторого источника информации во Вселенной. Одно ясно точно, что у человека есть выход к этим знаниям. Которые на данный момент недоступны и вообще неизвестны другим людям.

Но, что также интересно, даже зная процесс интуитивного прозрения, его достаточно сложно повторить. Порой можно просто остаться в задумчивости, смотря в одну точку и вообще не наблюдаться новой информации из подсознания. Либо, когда все складывается хорошо, ты логически подходишь к решению вопроса, это состояние своеобразной медитации, когда ты не слышишь и не чувствуешь, что происходит вокруг, вдруг что-то отвлекает и выводит из состояния. И дальше, хотя ты и способен логически рассуждать и мыслить уже ничего не получается. Сознание не способно более к сосредоточению.

Самой логикой не возможно прийти к озарению, для этого нужно определенное состояние сознания.
Умение интуитивного познания мира или озарения, мне кажется безусловно очень важно и это одно из тех умений, которые стоит развивать. Всем побольше озарений.

...


10. Озарение. Космическое сознание
– При каких условиях у человека раскрывается высшее сознание и происходит озарение?
– При контакте. В этом случае канал открыт полностью и человек воспринимает мощный поток энергетики как просветление, как озарение.
– Но это единственный вариант для озарения?
– Да. Озарение может происходить только при таком варианте контактной связи. Но человек к этому должен быть подготовлен и физически, и морально. Если он не будет подготовлен физически, то сгорит, что имело место на Земле, а если не будет готов морально, то сойдёт с ума.
– Мы слышали, что благодаря озарению у человека открывается космическое сознание. То есть единственный путь открыть в себе космическое сознание, это получить озарение.
– Никакого озарения для космического сознания не требуется. Человек путает открывающиеся ему в мимолётных видениях новые знания о другой сфере существования с космическим сознанием, которое нарабатывается в течение длительного промежутка времени упорным трудом. Космическое сознание включает в себя огромный объём новых знаний и понятий о Космосе и представляет собой суммарный опыт прошлого в сфере неземного бытия. Озарение же можно сравнить с мимолётным взглядом в иной мир. Оно просто рушит старые представления человека о незыблемости того мира, в котором пребывает человек, и неожиданно для него самого открывает наличие другого мира, других знаний, поэтому подобное озарение всегда воспринимается человеком как чудо, как нечто сверхъестественное. Но это всего лишь кратковременный взгляд из хижины во дворец.
– Происходит ли в минуты озарения включение объёмного виденья души?
– Нет, никакое объёмное виденье не включается, так как душа человека при этом не вылетает из тела. Озарение – это открытие канала связи между человеком и Определителем, только и всего. Когда происходит озарение, открывается канал, и человеку в мозг поступает мощный объём энергии, которую человек может воспринимать, как очень яркий свет или, если он более подготовлен к приёму этой энергии, он может расшифровать её в виде определённых образов, часто космического порядка, или в словесной форме, или ещё каким-то способом.
– Что является толчком к открытию подобного канала?
– Огромное желание человека узнать что-то новое помимо земных знаний и желание его Определителя помочь своему ученику, вывести его на новый виток познания, а следовательно, и новую ступень эволюции. Так что озарению сопутствует взаимное желание ученика и Учителя.
– Значит, главную роль в явлении озарения играет Определитель?
– Да. Определитель посылает определенную энергию для раскрытия канала, но делает это только в том случае, когда видит, что его подопечному это очень нужно. Не у каждого живущего на Земле может раскрыться подобный канал, это возможно только у особо энергетичных людей.
– На Земле бывали случаи самовозгорания людей, когда они по непонятным причинам неожиданно сгорали, и от них оставалась только обувь. Это не случаи открытия канала?
– Нет, канал им не открывали. Причина здесь в другом. Эти люди являлись трансляторами на Землю космической энергии. И случалось, что по ошибке, их Определители спускали через них очень мощный поток энергии, который физическая оболочка не выдерживала, и происходило сгорание людей. Космический огонь, конечно, это совсем не тот, что ваш физический, поэтому тела сгорали, а одежда оставалась. Но это происходило только по ошибке Определителей. И к озарению подобные факты никакого отношения не имеют, так как цели разные: в одном случае – подача новых знаний, в другом случае – спуск на Землю космических энергий и распространение их через конкретного человека на других. Кстати, в настоящее время эти ошибки учитываются, поэтому контактёры, через которых тоже проводятся космические энергии, снабжаются охладительными установками в своих «тонких» конструкциях во избежание возгорания.
– Но и при озарении могут проявляться какие-нибудь негативные стороны этого явления?
– Да, безусловно. Всё зависит от мастерства и уровня знаний Определителя. Если Он достаточно знает физическую структуру своего подопечного и потенциал его энергетических составляющих «тонких» оболочек, то ничего непредвиденного не произойдет, и открытие канала явится озарением. Если же Определитель не учтет физические возможности тела, и оно окажется рассчитанным на восприятие меньшего потенциала энергий, чем ему будет послано, то может наступить или смерть или возникнут какие-нибудь неполадки в организме. Обычно прорываются слабые места, то есть в больных органах может наблюдаться обострение заболеваний. Если же Определитель не учтет какие-то «тонкие» составляющие в структуре человека, то под влиянием мощной энергии могут происходить прорывы в «тонких» оболочках, их разбалансировка, что приводит к сумасшествию. Но всё это случается крайне редко, так как прежде, чем совершить подачу энергии, Определитель производит точные расчеты состояния человека и того потенциала энергии, который он способен воспринять.
– Вы сказали, что космическое сознание – это знания и опыт всего, что есть в Космосе, опыт прошлых жизней. Следовательно, только зрелые души способны обладать космическим сознанием?
– Да, конечно, молодые души таким опытом не обладают, и до открытия у них космического сознания лежит долгий путь.
– На Земле много людей, обладающих космическим сознанием?
– Нет, их очень мало, да и то не все из них будут известны вообще человечеству, потому что они проходят свой путь развития, и то, что известно им, может восприниматься другими как какая-то ненормальность или отклонения, потому что их понятия выходят за рамки представлений обычного человека. Чтобы понять их, среднему статисту необходимо доразвиться до их Уровня, чтобы какое-либо чудо или чудачество могло восприниматься ими как знание Высших миров.
– Обязательно ли обладать космическим сознанием, чтобы перейти на новую ступень эволюции души?
– Да, обязательно.
– Каковы условия, необходимые для достижения человеком космического сознания?
– Прохождение всех Уровней, предназначенных для человека. На Земле обычный человек должен подняться от нулевого до сотого Уровня, если сможет, конечно. В этом случае он совершает эволюционный скачок в своем развитии и переходит в новую форму существования, более высокую, чем земная. Дальше, выше, существуют другие Уровни.
– Заложено ли в программу современного человека достижение им космического сознания?
– Некоторым заложено. Но это только тем, которые стоят уже на пути к высшему сознанию, то есть достигли последнего земного Уровня.
– Каким путем достигают космического сознания души, которые не проходят человеческий этап развития? Например. У Вас имеются Определители, которые не проходили человеческий путь, а космическое сознание приобрели.
– Они приобрели его путем других жизней в других мирах. Иные формы существования также предполагают высшие цели и приводят душу через другие стадии развития к Высшим знаниям, и в частности, к космическому сознанию.
– На каком этапе развития оно у них открывается?
– При достижении ими определенного Уровня. Каждая форма жизни имеет свое число ступеней, у кого их больше, у кого – меньше. Но итоговый потенциал знаний для перехода в Высшие сферы – один. Поэтому у кого меньше ступеней, у того более насыщенная программа развития, и поэтому они затрачивают больше усилий за какой-то промежуток времени. А у кого больше ступеней, те затрачивают меньше усилий, но участвуют большее число раз в круговороте жизнеобращений.
– Играет ли какую-то роль в развитии космического сознания самодисциплина?
– В Космосе такого понятия нет. Дисциплина существует только для низких*. А на высших ступенях Иерархии душа сама знает и чувствует, что ей надо, а что не надо, и поэтому то, что не подходит ей – отбрасывается, а что требуется – присовокупляет, накапливает.
– Обладают ли люди с космическим сознанием какими-то особыми свойствами?
– Могут обладать, а могут и не обладать, так как это не является обязательным для них. Одним из таких необычных свойств является их способность к непрерывному мышлению, поэтому и импульсное кольцо у них вращается с большой скоростью и имеет форму диска.
– Способны ли люди с космическим сознанием раздваивать его: находиться одновременно и в теле, и в Космосе? Как при этом происходит процесс раздвоения личности?
– Раздвоение сознания происходит с помощью «тонких» тел человека. Можно сказать, что в раздвоении сознания участвует тонкоматериальный энергетический двойник. Такой человек должен обладать очень высокой энергией.

...



...ни первое, ни второе кольцо силы не является целью само по себе и представляет собой лишь необходимое средство, ведущее человека к раскрытию его потенциальных возможностей, а именно - третьего внимания - той формы осознания, которая превосходит второе и доступна только тем, кто прошел подготовку Пути Свободы. Пытаться описать третье внимание несколькими словами почти невозможно; достаточно будет сказать, что третье внимание представляет собой тот участок проявленной вселенной, тот уровень осознанности, где осознание проявленного и непроявленного сливается воедино и становится проявлением совершенно разумного сотрудничества. Это основной парадокс третьего внимания, но именно этот парадокс обеспечивает доступ к схеме устройства самой Вселенной и именуется третьим кольцом силы. Эта форма силы совершенно неизвестна тем, кто развивает только искусство магии. Тому, кто достигает третьего кольца силы, совсем не требуется прибегать ни к довольно мелочным магическим практикам, ни к тем пленяющим силам, которые встречаются на Пути Великого Приключения, поскольку такой человек в буквальном смысле слова оказывается на расстоянии вытянутой руки от окончательных ключей сотворения и уничтожения. Очевидно, что не может быть магии выше этой. Вследствие этого воину третьего внимания не нужно метать во врагов молнии или прибегать к помощи неорганических существ, так как ему достаточно воспользоваться лишь мыслью, нацеленной на скрытые тропы человеческого осознания. Именно по этой причине такой тип силы недоступен тем, кто еще не обрел всеобъемлющего видения, необходимого для того, чтобы не использовать подобную силу в личных интересах. Задача воинов третьего внимания заключается в том, чтобы использовать свою силу для разрушения тех форм, которые лишают свободы и силы. Эти воины должны обеспечить человечество всеми знаниями, необходимыми для того, чтобы каждый человек мог развиваться сам и одновременно развивать окружающих. Следует осознать, что все живое тесно и неразрывно взаимосвязано, а потому пребывает в постоянном взаимодействии и взаимозависимости. Таким образом, воины третьего внимания могут и хотят бросить вызов всему тому, что становится на пути какого-либо существа, способного заявить свои права на силу и последующую свободу.

...

Работа с материалами блога привела  к потрясающим глубинам уже о вере в сознание через стихотворение Сэн-цань "Вера в сознание" , которые чуть ниже с небольшим предисловием из источника

 Книга: Поэзия просветления. Поэмы древних чаньских мастеров :

Выражение «вера в сознание» включает два значения: «доверие к сознанию» и «реализация сознания». «Сознанию» в Чань уделяется особое значение. Вера в сознание - это уверенность в том, что мы обладаем фундаментальным, неподвижным, неизменным сознанием. Это сознание является именно сознанием Будды; это также Татхагатагарбха (зародыш Татхагаты) в каждом живом существе. Однако сознание, которым обладают обычные существа, исполненные помрачений, - это сознание заблуждений, а не истинное сознание. Те, кто стремится освободиться от помрачений, представляют себе, что есть истинное сознание, которое нужно обрести. Однако, с точки зрения Будды, есть только одно сознание, которое не является ни истинным, ни ложным. Нет нужды проводить разграничение, поскольку все, повсюду, представляет собой сознание. Когда мы действительно видим сознание Будды, сознание, исполненное веры, и сознание, являющееся объектом веры, сливаются вместе; поскольку все они представляют собой одно и то же, исчезает необходимость верить в сознание.
Парадокс заключается в том, что для обретения веры в сознание нужно быть просветленным. Автор с глубоко просветленной точки зрения говорит с последователем, который стремится обнаружить истинное сознание. Сэн-цань показывает нам, как преобразить наше обычное разграничивающее сознание в сознание Будды, лишенное разграничений; как перейти от существования к пустотности, от скверны к чистоте. Он говорит нам. как мы должны развиваться и какого отношения к практике надлежит избегать: мы не должны поддаваться своим симпатиям и антипатиям, не пытаясь ни избавиться от своих помрачений, ни достичь просветления. Практика осуществляется ради самоей себя, и поскольку другой цели нет, в конце реализуется сознание уравновешенности (пин дэн синь) - в нем нет разграничения, нет необходимости в языке (янь ю дао дуань) и даже в практике.

Несложен высший Путь.
Коль ты не выбираешь ничего.
Ни выбирай, ни отвергай -
И ясным пониманьем овладеешь.
На волосок отстань,
И оторвешься, словно небо от земли.
Коль обрести желаешь что-то,
Не выступай ни за, ни против.
Меж «за» и «против» раздвоенье -
Сознанья истинный недуг.
Не признавая принцип тайный.
Нет смысла следовать покою.
Путь совершенен, как пространство,
Ни недостатка, ни избытка.
Хватаясь или отвергая,
Его достичь не можешь ты.
Что обусловлено, не дли;
Не пробуй пустоту усвоить.
В единстве, как и в равновесье.
Само смятение исчезнет.
Оставь деянья и - к покою.
Еще активней тот покой.
Когда погрязнешь в раздвоеньи,
Как сможешь ты постичь единство?
Если единства не постигнешь,
Лишатся оба функций разом.
От бытия беги - и в бытии погрязнешь;
К пустотности стремись - и станешь к ней спиной.
Чрезмерное мышление и речи
Гармонии с Путем тебя лишают.
Отвергни речи и мышленье,
И недоступного не будет ничего.
Вернись к корням и принцип обрети;
Беги за просветленьем - дальше будешь.
Лишь направленье света изменить -
И это лучше прежней пустоты.
Меняется былая пустота;
Она - лишь порожденье взглядов ложных.
Не нужно к истине стремиться;
Воззренья лишь свои оставь.
Не следуй раздвоенья взглядам;
Старайся им не поддаваться.
Когда есть истина и ложь,
Сознание рассеянно и слабо.
Из одного проистекают оба,
Но даже за одно нельзя держаться.
Когда единого сознанья нет,
Изъяна мириады дхарм не знают.
Изъяна нет и нету дхарм,
Истока нет и нет сознанья.
Субъект с объектом уничтожен.
Объект с субъектом исчезает.
Объект - объект из-за субъекта;
Из-за объекта есть субъект.
Хотя на самом деле оба -
Одна и та же пустота.
И в пустоте они едины
И все явления содержат.
Когда ни грубого, ни тонкого не ищешь,
Как могут возникать предубежденья?
Великий Путь широк,
Ни прост, ни сложен.
С воззреньем узким и сомненьем,
От спешки медленнее путь.
Привязанность забыть заставит меру;
Превратным путь сознанья будет.
Свободен будь и непосредствен,
Ни уходи, ни оставайся.
Природе следуй, Путь блюди.
Иди без спешки, без волнений.
Поддавшись мыслям, ты реальность потеряешь;
В оцепененье впасть - ужасно так же.
Не должно дух износу подвергать.
К чему метаться от желанья к отвращенью?
Коль ты к единой колеснице устремлен,
Пусть чувства мир тебя не отвращает.
Без отвращенья к миру чувств,
Ты с просветленьем истинным един.
У мудрых побуждений нет:
Глупцы себя ввергают в узы.
Нет между дхармами отличий.
Ум помраченный за желаньями бежит.
Сознанья помощь для лечения сознанья -
Не есть ли это глупость?
Сознанье ложное рождает и беспокойство, и покой;
А в просветленьи нет ни склонности, ни бегства.
Вещей всех двойственность
Из ложных различений происходит.
Виденье, сон, цветок небесный -
За них хвататься стоит ли?
Утрата и находка, истина и ложь -
Отбрось все разом.
Если во сне глаза не закрывать,
То сами прекратятся сновиденья.
Если сознанье различеньям неподвластно,
Все дхармы - таковость одна.
Глубинна таковости сущность,
Недвижна; то, что обусловлено, - забыто.
Как равные все дхармы созерцай,
И ты к вещам, как есть они, вернешься.
Когда рассеется субъект,
Сравнений нет и измерений.
Не будь активен, и активность пропадет;
Как нет активности, так нет покоя.
Поскольку же обоих нет,
Как может быть одно?
В конечном счете,
Нет ни правил, ни порядка.
Дух равновесный развивай,
И все деянья прекратятся.
Сомненья полностью исчезнут,
Упрочив истинную веру.
Остатков нету никаких,
И никаких воспоминаний.
Пустое, ясное сознанье
Естественным путем себя не утомляет.
Нет места мыслям,
Рассудком, чувством тяжело его постичь.
Обитель Дхармы таковости сушей -
Здесь нету «я» и нет другого.
Согласным нужно с нею быть;
Недвойственность - одна опора.
В недвойственности все едино;
Ничто в ее состав не входит.
Все мудрецы в десятке направлений
Все тот же принцип исполняют.
В нем спешки нет и промедленья -
Лишь мысль за десять тысяч лет.
Нигде и вместе с тем повсюду,
Все десять направлений - пред тобою.
Мельчайшее тождественно громаде
В том мире, где нет места помраченьям.
Огромное тождественно песчинке;
Разграничений никаких не видно.
Существованье - та же пустота;
А пустота - существованье то же.
И если дело обстоит не так,
Не следует подобного держаться.
Одно есть все;
Все есть одно.
Если тебе доступно это,
К чему грустить, что нет итога?
Сознанье с верой - их не два;
Недвойственность - в сознанье вера.
Путь слов всецело перекрыт;
Нет прошлого, и настоящего с грядущим.

[ЕЛЕНА]

 Любовь - очень нейтральный опыт.

Да, благодарю, Лаура, за прекрасный комментарий созвучия и за книгу-читаю с интересом!

 Вы - отрешенный свидетель всего, и всегда полностью свободны.

...

Свет моя естественная природа, и я не нечто законченное, и не что-либо кроме этого. Ко-гда мир сияет бесконечно, это - просто я сам, который сияет бесконечно. 

...

Счастлив стоящим, счастлив сидящим, счастлив спящим и счастлив пришедшим и иду-щим. Счастлив говорить и молчать, счастлив, принимая пищу и постясь. Это - жизнь челове-ка в мире.

[ЕЛЕНА]

Илтифат, благодарю за видео и за мастера, которого открыла через поступающие  энергии осознания!

[Laura]

Практика осуществляется ради самоей себя, и поскольку другой цели нет, в конце реализуется сознание уравновешенности (пин дэн синь) - в нем нет разграничения, нет необходимости в языке (янь ю дао дуань) и даже в практике.

В этом аспекте  интересна характеристика любви: Любовь - это принятие всего таким, как оно есть, потому что оно есть, без условий. Это не значит, что твоему уму это должно нравиться. Любовь - очень нейтральный опыт.

Спасибо Леночка.

Дарю Аштавакра Гиту. 

 

[ЕЛЕНА]

...

Братик Илтифат, благодарю за видео!

[ЕЛЕНА]

...Ты не создаешь мое счастье

Ещё из инета

Суть привязанности.

Китано Гелеко, аббату из храма Эйхей, было 92 года, когда в 1933 году он умер. Всю жизнь он старался прожить без привязанностей. Странствующим нищим, когда ему было 20 лет, он встретился с путником, курящим табак. Они вместе шли по горной дороге, а затем остановились отдохнуть под деревом. Путник предложил Китано закурить, и тот согласился, так как был голоден.

— Как приятно курить, — заметил он.
Путник дал ему лишнюю трубку и табак, и они закурили вместе. Китано почувствовал: «Такое удовольствие может разрушить медитацию. Пока это не зашло далеко, надо остановиться». И он выбросил трубку и табак.

Когда ему было 23, он изучал И-Цзин, мудрейшую доктрину о вселенной. Была зима, и ему нужна была теплая одежда. Он написал об этом своему учителю, который жил за сотни миль от него, и отдал письмо для передачи путнику. Прошла почти вся зима, но он не получил ни ответа, ни одежды. Тогда Китано прибег к предсказаниям И-Цзин, которая также учила искусству гадания, чтобы определить, было ли доставлено письмо. Он обнаружил, что письмо его затерялось. В полученном вскоре письме от учителя не было никаких упоминаний об одежде.

«Если я стану заниматься предсказаниями по И-Цзин, может пострадать моя медитация», — почувствовал Китано. Он отказался от этого удивительного учения и никогда больше не прибегал к его мощи.
Когда ему было 28, он начал изучать китайскую каллиграфию и поэзию. Он быстро совершенствовался и стал так искусен в этих областях, что его учитель гордился им. Китано задумался: «Если я не остановлюсь, я стану поэтом, а не учителем Дзэн.»
И он никогда больше не написал ни одного стихотворения.

[ЕЛЕНА]

 Евгений Алексеевич Торчинов умер в 47 лет утром 12.07.2003.

...

[ЕЛЕНА]

«Господи, прости им - ибо они не знают
                                            правила игры»

Слава Богу, что обучаемся Единству в дуальности.

Благодарю, Илтифат!

Пришло в этот момент:

Экспрессия дуальности
Владимир Багаев

(Из цикла «Орден Храма»)


Пересечен на черное и белое
Тамплиерский флаг.
Вьется в Небо светлое
Этот грозный стяг!

И Святые Небеса
Золотом горят,
Каждого любя 
Нас к себе манят!

Поделен наш мир
Богом пополам:
Здесь Добро, как миг-
Каждый зван!

Но Добра антипод
Рядышком стоит-
Это Зло, как плод,
Тот запретный бдит!

И идет борьба
Меж Добром и Злом-
Наши души бередя,
Утверждая в том!

Выбор сделай сам!
Сторону прими!
Путь, что Богом дан-
Сердцем обрети!




24 октября 2011 года от Рождества Христова.

ПОСЛЕСЛОВИЕ:

Мое мнение.

Я не хочу утверждать, что цель борьбы существования дуальности - это преобразование тьмы в свет или зла в добро. Тьма и свет, зло и добро - это естественные противоположности, созданные Творцом; они существуют благодаря милости друг друга и Воли Творца. И их назначение духовный рост человеческого сознания.

 Время шло, но люди не могли осознать своего бытия на этой планете, по имени Земля и тогда Бог Отец направил на Землю Своего Сына Иисуса Христа, который пытался изменить осознание пребывания человечества  и привнести в мир новый вид сознания (Новый Завет) ,новую духовную энергию  - вид сознания, который, посредством энергии любви и понимания, включает в себя обе эти полярности  как таковые. 

 И видимо Истинная цель нашего пребывания на Земле  не в том, чтобы Свет победил Тьму, а в том, чтобы подняться выше этих противоположностей и сотворить новый вид сознания в себе, поддерживающего единство даже при существовании и света и тьмы, добра и Зла и пр...

Надо осознать душой и сердцем Завет Христа " Да возлюбите друг друга" и тогда в полной мере придет миропонимание ,осознание Божественного, и Вы станете выше борьбы двух начал .



Искренне Ваш Вл.

[Конст. Анц-в]

 Евгений Алексеевич Торчинов умер в 47 лет утром 12.07.2003.

[ЕЛЕНА]

Братик Илтифат, благодарю за комментарий!

Рада, что понравилась тема!

[ЕЛЕНА]

Услышала дописать предложенное по Сэнцаню через Констанцию (Благодарю!)

Когда Сокровенная Сущность неведома, Гибнет покой первозданный ума. Вечный Путь всеобъемлющ, как мировое пространство, В нем нет ни избытка, ни недостатка. Одно отвергаем, к другому стремимся: Вот корень того, почему мы не ведаем истины. Не влекись ни к обусловленным вещам вовне, Ни к пустым чувствам внутри. Будь в единстве и покое равновесном с сущим: Все заблуждения исчезнут без следа. Когда остановишь движение и вернешься к покою, Тогда покой пропитает и самое движение. Лишь когда освободишься от двойственности, Тогда и постигнешь Единство. Когда проникновения в Единство нет, Тогда противоположности теряют смысл. Отрицать сущее — значит терять сущее, Исходить из Пустоты, значит отворачиваться от Пустоты. Чем больше размышлений и слов, Тем дальше мы от истины. Избавься от мыслей, избавься от слов — Не будет места, где быть ты не мог бы. Вернись к основе, постигни суть, Влечение к видимости — это утрата главного. Когда приходит прозрения миг, И видимость, и Пустота меркнут вдруг. Все трансформации мира видимости и Пустоты — Лишь плод заблуждений сознания. Не надо истину искать, А надо заблуждения сознания устранять. Отбрось приверженность к усмотрению двойственности, Всемерно всего избегай, сопряженного с нею. Как только появились «да» и «нет», Сознание погибло в хаосе и смуте. Двойственость исходит из Единства, Но не будь и к Единству привязан. Когда сознание еще не родилось, Тогда мириады всех дхарм не имеют ущерба. Коль нет ущерба, нет и дхарм; Не рождается различение — нет и сознания. Воспринимающее сознание исчезло — нет и его объектов, Объекты исчезли — нет и воспринимающего их сознания. Объекты сознания таковы по причине наличия сознания, Сознание таково по причине наличия его объектов. Если хочешь познать эту пару противоположностей, Пойми, что их общий исток — пустота. Единая пустота приводит к тождеству противоположностей, Она равно таит в себе мириады явлений. Не проводи различий меж утонченным и грубым, Иначе будешь во власти частного и одностороннего. Сущность великого пути-Дао безмерна, В ней нет ни трудного, ни легкого. Приверженные ничтожным взглядам охвачены недоверием, И чем больше они торопятся, тем больше опаздывают. Охваченные привязанностями теряют меру, Они непременно вступают на ложный путь. Положись на непроизвольную естественность: В первосубстанции нет ни прихода, ни ухода. Пусть природная сущность пребудет в единстве с Дао-Путем, Тогда, беззаботно скитаясь, избавишься от пороков. Когда ум в путах, истина скрыта, Все погружено в хаос и мрак: в этом нет блага. Нет блага в утруждении духа, К чему удаляться от родичей? Если хочешь взойти на Единую Колесницу, Не отвергай мира шести видов пыли. Мир шести видов пыли не отвергая, Сделаешь свое сознание тождественным истинному пробуждению. Мудрец пребывает в недеянии, Глупец сам себя связывает путами. Дхармы ничем не отличаются друг от друга, Различия возникают благодаря ложной привязанности заблуждающегося. Устремляться к сознанию, используя сознание, Не величайшее ли это заблуждение? Покой и смута возникают из неведения, В просветлении нет ни любви, ни ненависти. Все виды двойстенности Возникают из ложных соотнесений. Все это подобно сновидениям, грезам, цветку в пустоте, Зачем же себя утруждать, цепляясь за все это? Обретение и утрату, правильное и ложное — Все это надо сразу отбросить. Если око не будет объято дрёмой, Сны и грезы исчезнут сразу. Если сознание не усматривает никаких различий, Все мириады дхарм — одна реальность. Одна реальность воплотила в себе Сокровенное — Достигнуто избавление от ложной обусловленности. Когда все множество дхарм видится в их уравненности, Происходит возвращение к самоестественности. Уничтожено все, почему это так — Нет ни сравнений, ни сопоставлений. Упокой движение, и не будет движения; Приведи покой в движение, и не будет покоя. Если двйоственность не может утвердиться, Как же тода и единству сохраниться? В этой предельной и окончательной реальности Нет никаких норм и правил. Сделай сознание гармоничным и равновесным — Все, порожденное им, перестанет быть. Все колебания и сомнения будут вычищены до конца — Истинное доверие установится сразу твердо. Ничего не осталось из наших уз — Привязываться некому и не к чему. Все, подобно пустому пространству, сияет собственным светом, При этом сила сознания не утруждается вовсе. Здесь нет места мышлению и логическому выводу, Трудно здесь вообразить обыденное сознание и чувственное восприятие. В истинной реальности дхармового мира Нет ни «я», ни «другого». Чтобы непосредственно достичь гармонии с этим, Следует сказать только «Недвойственность». Недвойственность — значит тождественность, Нет ничего, чего бы она не объяла. Мудрецы всех десяти сторон света Равно вступают в действительность эту. Эту действительность нельзя ни взрастить, ни уменьшить. В едином акте сознания она объемлет мириады лет. Она нигде не находится, но всюду присутствует: Десять сторон света прямо перед твоими глазами. Предельно малое тождественно предельно великому, Ложно установенные свойства миров сметены. Предельно великое тождественно предельно малому, Нет даже тени межей и границ. Наличие поистине тождественно отсутствию, Отсутствие поистине тождественно наличию. Если нечто представляется тебе иным, Оно не достойно твоего внимания. Одно — это Всё. Всё — это Одно. Если можешь постичь это, Может ли возниктнуть мысль о несовершенстве? Истинное сознание — это недвойственность, Недвойственность — это истиное сознание. Дао-Путь отсекает тенеты речей и слов, В нем нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего.