Работникам Света. Напоминание.

[Мaрия]

Свет имеет лишь одно свойство - альтруизм, его единственное желание, это дать кому-то себя, то есть вызвать ощущение наслаждения у того, кто свет воспринимает.

Соизмеряем.

[Аврора]

ясность - становится следующим врагом человека 
страхи отринуть - ёто была тООлько первая стадия)
залипшим в собственной ясности (кажущейся к тому же)

По моему не ясность - враг, а кажущаяся ясность, то есть иллюзия ясности. Даже точнее пожалуй будет сказать заблуждение (ума) относительно своего вИдения и понимания. А сама по себе ясность не может быть врагом.

[Дара]

:-)

Лен- мозг какТ9,привычно отформатировал)) Теперь вот задумалась- а какого яйца то....

[Елена Светлая]

Как бы я не рассматривал свое состояние, оно не стоит и выеденного яйца

:-)

[Амбика]

Зубик,а из бодхи- читты матрица выглядит обрыдлой? Тогда это не та бодхи- читта )))

[Зубков Евгений]

если осознать до конца обрыдлость нашей матрицы, то из бодхи-читты вылезать не будешь вообще!

[Дара]

Корень бодхичитты - это сострадание. Сострадание - это глубоко проникающее в ваше сердце ощущение страданий других существ и желание, чтобы они освободились от любой боли. Корень сострадания - это любящая доброта, когда вы чувствуете, что хотите заменить страдание счастьем и миром. Истинная любовь и сострадание ко всем - это самая драгоценная практика дхармы.

** Да, Аврора, все верно. Верно. Но лишь в определении :-)

Проникшийся состраданием не будет махать флагом и писать на каждом углу о нем. Он просто так живет. Для него это его естественное состояние.

*

В откровении Водителем Бахауддину было дано указание: «Добивайся расположения людей, принимай участие в судьбе оставленных без помощи и сострадания». Долгое время он исполнял эти указания. Затем внутренний Водитель велел ему ухаживать за больными животными, в том числе окрестными собаками, и исцелять их раны, «ибо они тоже создания Божьи и находятся под Его опекой». (Чтобы понять значение этого служения, следует заметить, что в Коране собаки названы нечистыми животными, и считается, что они оскверняют пищу, одежду и самого человека, если находятся рядом).
Бахауддин посвятил этому занятию семь лет.

О полученном таким образом уроке Аль-Шах говорил: «Отрицание, унижение и уничижение самости составляют основу такого Пути. Только при этом условии у нас появляется возможность продвижения. Благодаря моему служению другим существам, я увидел, что они по своей сути лучше меня. Даже в тех из них, которые считаются нечистыми, я нашел много хорошего, не найдя этого в себе. Я вошел в состояние собаки, не думая найти в нем ничего привлекательного. Однако я постепенно понял, что это состояние ничуть не хуже любого другого. Я знаю себя лучше, чем кого-либо еще; я хуже собаки. Как бы я не рассматривал свое состояние, оно не стоит и выеденного яйца».

http://assalam786.livejournal.com/57477.html?utm_source=fbsharing&a...

[Конст. Анц-в]

ну вот и Табаки из свиты...

все в сборе...

[Конст. Анц-в]

Ну вот наверное и все - Спасибо Вам за Ваше письмо;
 Спасибо за беспокойство и попытку спасти нас; 
Но в наших краях Все медленней почтовая связь; 
Не знаю, сможет ли Ваше следующее найти нас.  
И я останусь смотреть, как в вашем сегодня 
Бешено летят поезда; Не поймите меня не так - я рад их движенью; 
Но когда сегодня становится завтра - У нас здесь восходит звезда...

[Аврора]

Добродетель милосердия не должно понимать в узком смысле, как только лишь оказание материальной помощи нуждающимся; она включает в себя и духовную поддержку ближнего, ибо человек состоит из двух частей: души и тела. Следовательно, и милость, ему оказываемая, также должна быть двоякой: душевной и телесной. Дела милосердия, относящиеся к телесной жизни, выражаются в том, чтобы напитать алчущего, одеть нагого, уврачевать больного, помочь человеку в нужде, трудах и опасных для жизни и здоровья обстоятельствах и т. д. [Однако святитель Тихон не относит к разряду нуждающихся тех лиц, которые сами могут трудиться, но по своей лености удаляются от этого и даже тратят полученную помощь на пьянство. Всех их он называет обманщиками, ворами и хищниками и говорит, что таковых ожидает за гробом не утешение, но суд Божий, если не принесут в этом истинного раскаяния (2:359)]. А дела милостыни духовной могут проявляться в том, чтобы наставить на путь истины заблуждающегося, отвлечь человека от греха, исправить порочного, утвердить колеблющегося среди искушений, утешить скорбящего, снисходить к немощам слабых, но без потворства страстям и порокам, прощать оскорбления, обиды, молиться о спасении (1:169)

http://www.stsl.ru/news/all/miloserdie

[CЕлена]

бабцы таких любят - а женщины вот видимо не дають

))))))))))))))))) Герда!))))))))))

Давно тебя не было, королева! ))

 Без тебя тут народ совсем офонарел. )))))))

нельзя так надолго королевство оставлять без присмотра! )))