Предельное понимание

[ЕЛЕНА]

Несколько дней назад   были написаны строчки из дневника, что ниже предлагаю.  Они возникли после просмотра сатсанга Эмпти Миррор, где она дала понятия  о манасе (  то есть об  уме - "запутанность - , что налипло, сюжеты, память...") и о "боддхи-интеллекте" - (из инета далее - "благодаря Буддхи человек освобождается от материалистических представлений о жизни. Оно даёт способность прозрения, способность проникать в сущность вещей путём мгновенного озарения, т.е. совершенную интуицию или чувство знания". ).

Кому интересно, то с 31 минуты видео можно  послушать об этом больше... 

Предельное понятие - это фраза из видео, которая  подходит тому, что сейчас  осознаётся и не только мной. Удивительно, что в блоге Геннадия "Размышления" тоже разговор пришёл к тому, что есть ум (он тоже  часть сознания) и сознание... Синхронистично!

Из дневника:

-Дочь, ты подошла к грани того, что реально и осознала, что нереально, тем не менее, по сути-одно.
-А суть-тишина.
-Наполненная. Ты-есть тишина и наполненность, которая в избытке, ты есть одежды тонкие и чувствительность астрала, ты есть интеллект или разумность, которая знает про то, что всё это иллюзия и прежнее связавается иллюзорным манасом (умом). Прежнее - от памяти, от ума. Интеллект-боддхи-это то, что знает о сне нереальных форм манаса, о всех отождествелениях (приятных, неприятных), созерцает и это новая ступень развития сознания.

...

-Да, ты будешь жить, как прежде, тем не менее, ты уже не сможешь верить иллюзиям, ты свободна от воздействий тьмы - снов. Пробуждённая, которая среди спящих и горстки таких же как сама.
-И что эта горстка  может делать?
-улыбка. Скорее, что не делать. Во сне случается всё-спящие могут  делать друг другу приятное (неприятное) , могут разное проделывать и с собой, и с другими, тем не менее, пробуждённый видит всё сном и пытается это показать в тот миг тогда, когда другой человек готов  к пробуждению тоже-это происходит в моменты нарушения привычного - большого потрясения от событий кармы, в моменты выхода из неё, выхода из сна.
-Но человек может вновь заснуть.
-А ты заснула?
-Нет, я осознала, что всё Одно и уже не забываю.
-Вот и помогай другим это осознать, не помогая. Каждый носит при себя Себя, он это должен обнаружить сам, путём сбрасывания того, чем он не является, что нереальность или иллюзия.
-То есть пробудить себя сможет человек только сам?
-Да. Своей настойчивой работой по осознанию происходящего с ним, по освобождению от несуществующих форм нереального сознания. По настраиванию на вечное Я Есмь присутствие.

...

Гегель:

Эту простую бесконечность или абсолютное понятие можно назвать простой сущностью жизни, душой мира, общей кровью, которая, будучи вездесуща, не замутняется и не прерывается никаким различием, напротив, сама составляет все различия, как и их снятость, следовательно, пульсирует внутри себя, не двигаясь, трепещет внутри себя, оставаясь спокойной. Она равна себе самой, ибо различия тавтологичны; это различия, которые не есть различия. Эта себе самой равная сущность соотносится поэтому только с самой собою.

...

Мы видим, что во «внутреннем» явления рассудок поистине узнает на опыте не что иное, как само явление, но не так, как оно есть в виде игры сил, а узнает эту игру в ее абсолютно-всеобщих моментах и в их движении и, таким образом, узнает на деле только себя самого . Поднявшись за пределы восприятия, сознание выступает сомкнутым со сверхчувственным через посредство явления как среднего термина, сквозь который оно устремляет взор в этот задний план. Оба крайних термина, один - чистого «внутреннего», другой - «внутреннего», проникающего взором в это чистое «внутреннее», теперь совпали, и подобно тому, как они исчезли в качестве крайних терминов, исчез и средний термин в качестве чего-то иного, нежели они. Итак, эта завеса, скрывавшая «внутреннее», сдернута, и налицо лицезрение «внутреннего» во «внутреннем» - лицезрение неразличенного одноименного, которое отталкивает себя само и устанавливает себя в качестве различенного «внутреннего», но для которого столь же непосредственно есть неразличенность обоих, - [налицо] самосознание . Выясняется, что за так называемой завесой, которая должна скрывать «внутреннее», нечего видеть, если мы сами не зайдем за нее, как для того, чтобы тем самым было видно, так и для того, чтобы там было что-нибудь, на что можно было бы смотреть. Но вместе с тем оказывается, что так просто, без всяких затруднений, за нее нельзя зайти; ибо знание того, в чем истина представления явления и его «внутреннего», само только результат хлопотливого движения, благодаря которому исчезают способы сознания: мнение, воспринимание и рассудок; и точно так же окажется, что познавание того, что знает сознание, зная себя само , нуждается в определении еще дальнейших обстоятельств, разъяснение которых будет дано дальше.

Фото от   Энергетика Форм 

[Мартюшев Павел Анатольевичь]

Отделение зерен от плевел

[ЕЛЕНА]

...встреченные нами люди - созданы Сознанием,и все они являются НАМИ. Наше Сознание создает этот Мир,а вокруг быть может на самом деле Бесконечная Пустота, Пространство наполненное энергией. И в этом пространстве волны энергий,их колебания создают то что МЫ наблюдаем в этом мире..

...

: Medy,  благодарю за то, что здорово показала чрез комментарий, что всё, что есть-

ЭТО ИСТИННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ВНЕ УМА...

Фото от  Энергетика Форм

[ЕЛЕНА]

Для того,чтобы быть свободным.сознанию надо просто научитьсяБЫТЬ...Качество свободы присуща ему  изначально... Радостная свобода - основа сознания   Нужно открыть эту свободу.в себе...            -Важным Становится лишь Одно - ЖИТЬ....жить РАдостно,глубоко,полно!! наслаждаясь неповторимостью,уникальностью каждого мгновенья,каждого вздоха..каждой улыбки...

         Повторяю,если помнить,что ВСЁ есть СоЗНАНИЕ    а в приведенных цитатах  ОДНО  ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ?? ..

Альбина, рада Тебе! Благодарю за комментарий!

Всё есть Сознание-противоречий нет, то есть цитата полностью созвучна тому, что практика  очиститься от нереального или наносного заключается в том, чтобы быть  в сейчас. В этой точке пребывания всегда есть место тому, что приходит и уходит...

Фото от Энергетика Форм

[Альбина]

Приветствую тебя,Елена - давненько тебя не было..я напр,соскучилась...                                                     Девочки! У меня к вам вопрос:ЭТО ОДНО и ТОже??      Цитирую                                                                   - Для того,чтобы быть свободным.сознанию надо просто научитьсяБЫТЬ...Качество свободы присуща ему  изначально... Радостная свобода - основа сознания   Нужно открыть эту свободу.в себе...            -Важным Становится лишь Одно - ЖИТЬ....жить РАдостно,глубоко,полно!! наслаждаясь неповторимостью,уникальностью каждого мгновенья,каждого вздоха..каждой улыбки...

         Повторяю,если помнить,что ВСЁ есть СоЗНАНИЕ    а в приведенных цитатах  ОДНО  ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ?? ..

[ЕЛЕНА]

Предлагаю цитаты из книги " Я есть То"  Нисаргадатты Махараджа по теме:

М: Исследуйте ум внимательно и увидите, что он бурлит мыслями. Иногда мысли могут пропадать, но не надолго. Затем обычное бурление опять возвращается. Успокоенный ум – это не покой.
Вы говорите, что хотите покоя ума. Но спокоен ли тот, кто хочет покоя ума?
В: Нет. Я не спокоен. Мне нужна помощь йоги.
М: Вы не замечаете противоречия? Много лет вы искали покоя ума. Вы не могли его найти, потому что вещь, по природе своей лишённая покоя, не может пребывать в покое.
В: Но ведь есть какое то улучшение.
М: Тот покой, который вы, по вашему, получили, очень хрупкий. Любая мелочь может его сломать. То, что вы называете покоем, является всего лишь отсутствием раздражителей. Едва ли это можно называть покоем. Настоящий покой непоколебим. Вы можете претендовать на безупречный покой?
В: Я стараюсь его достичь.
М: Старания – это тоже отсутствие покоя.
В: Тогда что остаётся?
М: Я не нуждается в успокоении. Я не пребывает в покое, Я есть сам покой. Только ум лишён покоя. Всё, что он знает, – это отсутствие покоя со множеством форм и градаций. Приятное считается высшим, а приносящее боль отвергается. Наш прогресс – это просто переход от неприятного к приятному. Но перемены сами по себе не могут привести нас к неизменному, поскольку всё имеющее начало должно иметь и конец. Истинное не имеет начала, оно проявляет себя как безначальное и бесконечное, всеохватывающее, всесильное, как неподвижный изначальный двигатель, безвременно неизменный.

...

В: Я учился у многих учителей и изучал многие доктрины, но ни одна из них не дала мне того, что я хотел.
М: Желание найти своё Я непременно исполнится, если вы не хотите больше ничего. Но вы должны быть абсолютно честны сами с собой и действительно не хотеть больше ничего. Если вы пока ещё желаете много других вещей и вовлечены в погоню за ними, ваша главная цель будет откладываться до тех пор, пока вы не станете мудрее и не прекратите разрываться между противоречивыми стремлениями. Идите внутрь, не отклоняясь и не смотря наружу.
В: Но мои желания и страхи всё ещё со мной.
М: Где они, если не в памяти? Осознайте, что их корень – в ожиданиях, рождённых памятью, и они перестанут преследовать вас.
В: Я хорошо понял, что социальная служба – это бесконечная задача, потому что рост и упадок, прогресс и регресс идут бок о бок. Мы сталкиваемся с этим везде и на любом уровне. И что остаётся?
М: Какую бы работу вы ни делали, завершите её. Не беритесь за новые задания, если этого не требует конкретная ситуация страдания и облегчения страдания. Сначала найдите себя, и тогда последует бесконечное блаженство. Ничто не приносит миру больше выгоды, чем отказ от выгоды. Человек, который больше не думает в терминах потери и приобретения, – это человек, в котором нет ни капли насилия, потому что он за пределами конфликта.
В: Да, меня всегда привлекала идея ахимсы (ненасилия).
М: Ахимса означает «не навреди». Сначала идёт не вершение добра, а воздержание от нанесения вреда, от добавления страданий. Доставлять удовольствие другим – не ахимса .
В: Я говорю не о доставлении удовольствия, а о помощи другим.
М: Единственная достойная помощь – это освобождение от нужды в дальнейшей помощи. Повторяющаяся помощь – не помощь. Не говорите, что помогаете другим, если не можете вывести их за пределы всякой нужды в помощи.
В: Как можно выйти за пределы нужды в помощи? И можно ли помочь другим сделать это?
М: Когда вы поймёте, что всё существование в разделённом и ограниченном виде болезненно, и когда вы захотите и сможете жить целостно, в единстве с жизнью, как чистое бытие, тогда вы выйдете за пределы всякой нужды в помощи. Вы можете помочь другим наставлениями и своим примером и, самое главное, своим бытием. Вы не можете отдавать то, чего не имеете, и вы не имеете то, чем не являетесь. Вы можете отдать только то, чем являетесь, но это вы можете отдавать без ограничения.

[ЕЛЕНА]

Майя, благодарю за прекрасный комментарий и расширение по теме!

Предлагаю подборку из инета:

БУДДХИ - это:

- разум, интеллект, психологический аспект махата, космического разума (Рамамурти С.Мишра)
- интеллект, рассудок, различение, суждение (Айенгар)
- часть мозга, которая реагирует, интеллект (Вивекананда)
- интеллект, проницательность, аспект ума, близкий к чистому сознанию (Сатьянанда)
- «разум», «воля», «наитие», одновременно космический и индивидуальный орган духовного прозрения (Мартынов Б.В.)
- рассудок; принадлежит к Виджнянамайя-коше (Ван Лисбет)
- интеллект, понимание, разум (Очаповский А.П.)
МАНАС - это:

- сознание ума; внимание; первичный аспект мышления (Рамамурти С.Мишра)
- индивидуальный ум, наделенный способностями для внимания, выбора и отвержения; повелитель чувств (Айенгар)
- ум, принимающий сигналы от органов чувств (Вивекананда)
- конечный ум, процесс мышления (Сатьянанда)
- ум, мысленная область человеческого сознания, мыслительный орган (мозг) и его деятельность (мысль ощущающая и рассудочная) (Мартынов Б.В.)
- ум, мыслительная способность (Очаповский А.П.)
Манас - ум, обработчик информации
Буддхи - сознание вообще, психический принцип.

Понравилась из коммента циитата:

в сознании живущего возникает сила, автоматически умиротворяющая и гармонизирующая среду, в которой находится освобождённый человек. И дать волю этой силе - теперь его единственная работа.
Как же происходит обретение опоры в сознании? В чем она? Как это ни странно - в отсутствии ее. Сознание, не нуждающееся более ни в каких поддержках и опорах, высвобождается из тисков ума и становится свободным