ПРОСВЕТЛЕНИЕ - ЭТО СМЕРТЬ

[Наталья Хорошо]

Просветление - это смерть!

Внимание тихо, беззвучно, пусто. 
Куда бы ни был направлен твой взгляд, слух или внутренний взор, это содержится в поле внимания. Поле внимания - это пространство жизни. Все происходит в этом поле. Не существует ничего за пределами поля внимания. 

Оно обнимает, внимает все, что происходит, в том числе все видимое, звуки, ощущения тела, эмоции и чувства, а так же все воображаемое.
Внимание - это Присутствие. Осознавание внимания - это вспоминание Богом самого Себя. 
Бог Есть Внимание.
Даже Любовь "происходит", проявлена в поле Внимания, как нечто. Внимание же нейтрально, оно Есть ТО. Но существует удивительное,- когда человек осознает эту Истину, его заливает Любовью, Благодатью. Однако, не стоит путать ТО с Благодатью. ТО - это Источник, а Благодать - это то, чем на/за/исполнен Источник.
Все, что происходит "с нами",- события, отношения, боль в теле, исцеление, предметы, - есть созерцаемая Вниманием интерпретация материи. ПроЯвление жизни в заданных параметрах мерности.
Осознайте свое внимание, и вы станете Тем, чем являетесь по своей природе. Внимание откроет все свои тайны, всю свою бесконечность, многомерность и свойства.
Будьте готовы к тому, что вам придется расстаться со всеми своими представлениями о жизни, о человеке, о природе вещей. Вам придется забыть и оставить то, к чему вы были привязаны и чем дорожили, за ненадобностью. Потому что все есть иллюзия, ничего этого не существует. Вы ничем не владеете, но все содержится в вас, как представление.

Будьте готовы к тому, чтобы принять и полюбить все проявленное, ВСЕ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ! И боль в коленке, и соседа пьяницу, и войну, и катаклизмы. Все это равноценно благоденствию, чудесам, радуге и звездам на небе… Ничего ни лучше, ничего не хуже, гнев не хуже радости, восторг не лучше печали, ничего не имеет никакой важности. Единственное, что имеет значение – это Осознавание Внимания своей истинной природой. После этого все меняется, происходит, так называемое, Просветление, Освобождение.
Начинайте "слушать" нейтральную Тишину своего Внимания. Осознавайте момент, когда жизнь действительно происходит, то есть сейчас. Осознавайте поле, в котором происходит это Сейчас. Очень важно осознать, что жизнь Есть только в Сейчас. Потому что внимание живо только сейчас. То, что воспринимается, как вчера или завтра, есть продукт памяти или воображения, этого сейчас не существует. Внимание – единственное, что существует и происходит реально.
Просветление – это смерть. Это расставание со всем, что мы привыкли считать своим и настоящим. Это расставание с привычной реальностью. Это переход на иной способ восприятия бытия. 

Готов ли ты умереть? ))

С Любовью,
Наталья Хорошо.

[Наталья Хорошо]

Друзья, Благодарю за стихи, за душевность, за диалоги...

[ОляялО]

Отречение

"В поздний час пожелавший
Отрешиться от мира сказал:
“Нынче к Богу уйду я,
Мне дом мой обузою стал.
Кто меня колдовством
У порога держал моего?”
Бог сказал ему: “Я” —
Человек не услышал его.

Перед ним на постели
Во сне безмятежно дыша
Молодая жена прижимала
К груди малыша.
“Кто они — порождения Майи?” —
Спросил человек.
Бог сказал ему: “Я”, —
Ничего не слыхал человек.

Пожелавший от мира уйти,
Встал и крикнул:
“Где Ты? Божество?”
Бог сказал ему: “3десь”.
Человек не услышал Его.
Завозился ребёнок, заплакал
Во сне, завздыхал
Бог сказал: “Возвратись!”,
Но никто его не услыхал.

Бог вздохнул и воскликнул:
“Увы! Будь по твоему, пусть.
Только где ты найдёшь меня,
Если я здесь остаюсь?”"

Рабиндранат Тагор

[Илтифат Гейдаров]

)))

[Сакура]

С теченьем времени... он сам забыл себя!

И привязался сердцем к этому жилищу,
Внушил себе, что нет почетнее наряда,

- Коль не откажешься, Удод, от убежденья,
То мы убьем тебя за скверну этих слов! 

С людьми нам должно говорить
На им понятном языке. По их уму.

Господи, какие прекрасные мудрые стихи! Все про нас...Благодарю, дорогой Илти)))

[Илтифат Гейдаров]

ЧАСТЬ 7 ПЛЕН УДОДА 

Удод, что славился чудесным, острым зреньем,
Однажды в долгом путешествии своем
Остановился на ночлег в гнезде одном,
Где жили Совы, что не видят дня свеченья. 

Провел средь Сов ту ночь он. Совы же его
О странах дальних все расспрашивали живо.
С рассветом он хотел лететь неудержимо,
Однако Совы закричали: - Каково! 

Кто путешествует при свете, вот чудак!
Что ты придумал? Удивительные речи!
Уж не сошел ли ты с ума от нашей встречи?
В кромешном мраке дня не виден даже мрак! 

Удод ответил им: - Да все наоборот!
Все то, что видно - это солнца отраженье!
Его сияние - источник для движенья.
- Ты богохульствуешь на ночь, глупец - Удод! 

Никто не видит днем! Клевещешь почему?
- Да, просто, судите вы, Совы, по себе.
А кроме вас все видят днем, не в темноте.
Я вам свидетельства любые приведу. 

Скрывают мир сей - покрывала. Ваши очи
Отягчены, и лишь путями откровенья,
Без всякой примеси насмешек и сомненья
Увидеть можете вы дни, не только ночи. 

А Совы, речь услыша, в крик от возмущенья:
- Еретик птица эта! Принято считать,
Что днем не видно ничего! - И ну клевать,
Щипать глаза, царапать кожу век в отмщенье! 

Ведь слепота дневная ценится у сов
Как бы достоинство для жизни, обученья.
- Коль не откажешься, Удод, от убежденья,
То мы убьем тебя за скверну этих слов! 

Удод задумался: - Коль я не притворюсь
Слепым сейчас, они убьют меня тотчас!
Клюют жестоко, не жалея век и глаз...
И, вспомнив заповедь, сказал им: - Я сдаюсь! 

Закрыл глаза: - Теперь я точно, как и вы,
Слепым я стал! - Угомонились тотчас Совы.
Грешит невольно, кто взрывает их основы...
Нельзя сказать... что не воспримут их умы... 

Завет гласит - С людьми нам должно говорить
На им понятном языке. По их уму.
Раскрытие тайны вызывает в них хулу.
Они не могут нас понять и в свете жить. 

А разглашение судьбы - им прегрешеньем
Считать удобно, коли судят по себе.
Привычно знание, что жить им в темноте,
И что беда приходит днем, с его свеченьем... 

Удод же думал: - Много раз я обещал,
Что сам раскрою тайны Жизни и Судьбы.
Но крик невежд гвоздем забил уста мои...
Вздыхая тяжко, сам себе он повторял: 

- Внутри меня обильно Знанье, но когда
Я расточу его пред толпами невежд,
Глаза закроются мои для всех надежд.
Без покрывала Жизнь являться не вольна. 

Не поклоняются такому Божеству,
Что все сокрытое выводит в небесах.
Не появляются же Боги на глазах,
Хранятся тайны за завесой посему. 

Ниспосылаются они в такой лишь мере,
В какой для каждого, кто есть, необходимо...
Во всем есть мера, золотая середина.
А воздается нам судьбой по нашей вере. 

Затем защиты Соломона попросил.
И с той поры Удод в короне, при Царе.
Порою, рядом, а порою, вдалеке -
Посланец царственный, Хранитель тайных сил... 

[Илтифат Гейдаров]

ЧАСТЬ 8 САД ЦАРЯ 

У благородного Царя был чудный сад.
В любое время года там цветы цвели,
Благоухали травы, пели ручейки,
И щебетали птицы, словно для услад. 

Любое диво, что представить можно, здесь
Всегда найдешь, любое чудо, украшенье,
Любую сказку и любое угощенье.
Подобен райскому был сад чудесный весь. 

Среди зверей и птиц Павлины выделялись
Своею царственной походкой, опереньем.
Они пристанище нашли, и с наслажденьем
В саду гуляли, и играли, и питались. 

Однажды Царь из стаи выбрал одного...
Какие помыслы Царем тогда владели
Нам неизвестно, но когда они созрели,
Он приказал изъять Павлина для того, 

Чтобы зашили птицу в кожаный мешок,
Дабы узоры крыльев скрылись от него
И сам себя не мог он видеть и его.
Мешок в корзину поместили под замок... 

Оставив узкое отверстие для проса,
Чтобы Павлин не умер с голода тогда...
Бедняге изредка давалась и вода,
А он не мог уж видеть дальше края носа... 

С теченьем времени... он сам забыл себя!
Каким был прежде... Сад забыл, павлинью стаю.
Он видел кожу, грязь и клетку эту с краю.
И вот, привык уж к темноте, не видя дня. 

И привязался сердцем к этому жилищу,
Внушил себе, что нет почетнее наряда,
Чем сей мешок, а клетка эта, как награда,
И принимал как дар небесный просо в пищу. 

Он думал: - Если кто-то смеет утверждать,
Что есть другая радость или же блаженство,
Другое место, и другое совершенство,
То он - позер, невежда, мастер поболтать... 

Но всякий раз, когда нежданный ветерок
Через отверстие клетки нечто привносил,
От ароматов он в волненье приходил
И загорался страстью, словно видеть мог... 

Благоуханье трав в нем что-то пробуждало.
Но он не знал иной одежды, чем мешок,
Иного мира свойства чувствовать не мог,
И страсть, без памяти, в нем тихо угасала... 

И даже пенью птиц не мог поверить он!
Порою мысль неслась - Посланец от Любимой?
Но тут же гасла в темноте неумолимой...
- Какой прекрасный ветерок! Но... это сон. 

Порою, он гадал: - Откуда ветерок?
Откуда звуки и внезапные зарницы?
То - вспышки молнии иль это только мнится?
Быть может, мне дается нечто, как урок? 

Не находя в себе ответы на вопросы,
Он все же чувствовал неведомый прилив
Кипучей страсти, словно искренний призыв
Миров неведомых, как утренние росы... 

Причину этого прилива он не знал,
Забыв себя и даже родину свою,
Забыл он Бога и завет Его - Люблю...
За это Бог забывших строго наказал. 

Летела молния из Царства Маўара
После полуночи, да в Раме приземлилась...
То ли устала, то ль немного притомилась...
Да вдруг пожаловалась... силою удара. 

Ее рассказом тронут всадник и верблюд,
И даже тронуто, как будто бы, седло!
Ах, эта странница! Ей было суждено
Дарить нечаянным огнем и бить сосуды... 

Павлин в смятении недолго оставался.
И Царь сказал: - Снимите кожаный мешок!
Разбейте клетку, чтоб Павлин увидеть смог!
Сей грозный крик ударом в сердце отозвался... 

"И поспешили из гробов они к Нему...
И вскрылось то, что было скрыто в их сердцах...
Тот день уведал их о всех былых веках".
Так были сняты покрывала поутру! 

Павлин увидел вдруг себя в саду чудес,
Свои цвета и формы, нежные узоры!
Увидел мир без края, где тонули взоры.
Он мог ходить, летать! Он словно бы воскрес! 

Услышал трели птиц щебечущих он ясно!
И так смутился, что услышал свой упрек
За то, что службою Царю он пренебрег.
И лишь тогда всецело понял - здесь прекрасно! 

"Теперь мы сняли покрывала все с тебя.
Глаза твои теперь, что зорьки. До гортани
Доходит сердца стук. Теперь уже ты с Нами.
И предстоит тебе бессменная Заря". 

А вы узнаете об этом и поймете
Не понаслышке, не из сказки - разговора,
А от себя, в момент свершенья приговора
Царя Времен, и вы себя в Нем обретете... 

источник

[Игорь Давыдов]

Да, если б знали, кто не знает...

Благодарю, Илтифат)))

[Илтифат Гейдаров]

ЧАСТЬ 6 КАЗНЬ ХАМЕЛЕОНА МЫШАМИ 

Случился спор между Летучими Мышами
И нелетающим, земным Хамелеоном.
Вражда зашла за допустимые законом
Границы разума, хранимые веками. 

Поклялись Мыши, что, когда узоры чаши
Небесных сумерек появятся на небе,
А царь небесных звезд приляжет спать на бреге
Под пенье волн и шорох вековечной чащи, 

Они на спящего врага и нападут.
Хамелеона в плен захватят, чтоб потом
По воле сердца отомстить за то, что он
Столь непохож на них - кривляется, как шут! 

Вот наступил момент удобный, и они,
Напав на спящего, в пещеру потащили,
Себе самим мешая крыльями большими.
И там уж пленника держали взаперти. 

А утром стали думать, как же наказать?
Какую смерть ему избрать, страшнее муки,
Ужасней пытки, что подчас являют звуки.
И все сошлись на том, что нужно привязать 

Его на солнечном свету, и пусть глядит
На солнце страшное! Страшнее казни нет,
Чем близость к солнцу, излучающему свет.
А тот с мольбою к палачам своим молит: 

- Убейте, верные товарищи, меня
Как и задумали. Воистину же, смерть
Дарует жизнь! Но не понять вам неба твердь...
Моя Жизнь в смерти, в созерцании огня. 

Чего желать слепому, кроме зрячих глаз?
И он молил Мышей о смерти, как о жизни!
И не скрывал он за словами тайны мысли.
- Убейте светом! - повторял он каждый раз... 

Когда же солнышко взошло, они его
Из дома тьмы на солнце выпихнули вон!
Дабы погиб в лучах судьбы Хамелеон!
Жестокосердные добились своего... 

Погибель стала воскресением ему.
Убитый в солнечном Пути не мертв, а жив.
И перед Господом страдания испив,
Он был Им щедро награжден, вкусив росу... 

О, если б знали Мыши, что благодеянье
Они врагу свершили, так его казня,
От злости умерли б, не знающие дня.
Когда бы знали, как целебно это знанье. 

И Дарани, храни Аллах его, сказал:
- О, если б знали, кто не знает, что они
Бальзама знания навеки лишены,
Наверно, зависть их сразила б наповал. 

Шихабоддин Яхья Сохраварди (Шайх аль-Ишрак)

ЯЗЫК МУРАВЬЕВ

Вариации Феано 

[Аврора]

Пробуждающийся ум – семя состояния Будды. Он поле, на котором произрастают все благие достоинства. Он земля, на которой всё держится. Он бог богатства, устраняющий всякую бедность. Он отец-защитник всех Бодхисаттв. Он исполняющая желания драгоценность. Он волшебный рог изобилия. Он копьё, разящее враждебные тревожащие эмоции. Он броня, защищающая от неправильных мыслей. Он меч, обезглавливающий тревожащие эмоции. Он оружие, отражающее любую угрозу. Он крюк, вытягивающий из вод цикла существования. Он вихрь, рассеивающий все препятствия для ума и их источники. Он суть учения, включающая в себя все молитвы и деятельность Бодхисаттв. Он святыня, достойная подношений от любого.

[Аврора]

Я не знаю кто пустил в массы идею об отказе от ума. Я не на столько хорошо знаю восточные учения чтобы говорить исходя из них, но вот к примеру цитата из

"Пробуждение ума – просветление сердца".

Е.С. Далай Ламы XIV.

Состояние Будды – окончательная цель нашей практики. Поэтому полезно знать, что это такое. Тибетское слово (просветление, пробуждение) состоит из двух частей: первая означает очищение, а вторая – обогащение или полноту. Главное, от чего мы должны очиститься – это пороки нашего ума. Такое очищение не предполагает моментального исчезновения этих пороков. Оно означает сложный процесс применения противоядий вплоть до полного их устранения.
Эти пороки являются причинами страдания. Это карма, тревожащие эмоции, а также оставляемые ими следы. Их можно устранить, только применяя соответствующие противоядия. Следы, оставленные тревожащими эмоциями, не позволяют сознанию достичь Всеведения. По своей природе сознание обладает потенциалом знать всё, но эти пороки затеняют ум и преграждают ему путь к такому знанию. Устранение этих препятствий путём развития необходимых противодейстующих факторов осуществляется умом. Когда сознание полностью свободно от препятствий, оно автоматически становится полностью осознающим, и такая личность пробуждается к полному просветлению.
Состояние просветления не является чем-то физическим, подобным раю на небесах. Это качество самого ума, полностью раскрывающего свой позитивный потенциал. Поэтому, чтобы достичь такого пробуждения, надо начать с устранения негативных сторон своего ума и развития в нём позитивных качеств одного за другим. Именно ум активно применяет противоядие в процессе устранения вредоносных импульсов и заблуждений. Наступает момент, когда тревожащие эмоции и препятствия для ума уже больше не могут вернуться ни при каких обстоятельствах. Это же означает, что исключительно ум осуществляет развитие духовного прозрения и знания. Каким бы слабым ни было в начале позитивное устремление, следуя его направленности, ум достигает совершенства знания и пробуждается к состоянию Будды.