Разговор двоих

[Владимир]

Извечная тема, для жителей «цивилизационного» Запада, подробно отмеченная и известная еще из Святого писания, для Востока - из древнейших источников. И совсем неизвестно отношение к ней в Древней Руси.

Но я не о истории. Я о человечности события слияние двоих для рождения нового, иногда третьего.

Я рассматриваю слияние, которое в нашей лексике принимает форму слов: секс, соитие, близость, интимная связь, как событие, и не разовое, а постоянное, вечный процесс познания и движения Любви в человечестве.

Мы все вступаем во взаимоотношения, человек себя определяет человеком, разумом, действием только во взаимоотношении с такими же, в том числе и с собой. Содержание, уровень взаимоотношений по своим категориям, типам, оттенкам, нюансам, целям и т. д. имеет бесконечное или почти бесконечное множество вариантов, а для нашего мироощущения, точно, бесконечное! А что такое взаимоотношение? Это разговор, беседа, обмен состояниями через посредничество — вербальное, тактильное, образное, визуальное, звуковое. И всегда мы интерпретируем предмет, смыслы и содержание взаимоотношения по своему. Один имеет в виду своё, другой другое. Часто каждый остаётся при своём результате взаимоотношения, отражённом на внутренней поверхности сферы его мира. Посредничество создаёт свой мир, рождая задержки, трактовки, интерпретации. Практически, мир людей, цивилизация, рождена, жива и продолжает жить, как посредничество, общественная среда интерпретаций и переводов смыслов между личными истинными смыслами. Да если бы истинными! Внутри каждого ещё надо докопаться до его истинной личности, протискиваясь через гору хлама, дорогих ему оценок, суждений и выводов по поводу тактильных и телесных ощущений, рождённых ими или рассуждениями по поводу их эмоциями и рассуждениями о рассуждениях. Вот такой винегрет.

Так получается, что мусорная куча ненастоящего растёт и растёт, выбираться из неё становится всё труднее и труднее. Может, именно поэтому, периодически, с помощью войн, катаклизмов, эпидемий цивилизация отбрасывается к первичным смыслам сохранения жизни, чтобы не потерять человека?

Но, мне кажется, есть истинный разговор, истинное взаимоотношение, в котором исчезает посредник, и это взаимоотношение — разговор двоих.

Какой он может быть, кто эти двое, кто может нести в себе спасение человечества? Конечно, я говорю о Любви, о всех её проявлениях, о полноценной Любви на всех её уровнях, и я говорю о разговоре двух противоположенностей, двух вселенских начал, обретаемых человеком в мужчине и женщине. Первое начало женщина — это потенциальность, пустая по своей природе, но имеющая обЁМ, ограничиваемый только самой психологической личностью женщины, которую мы еще идентифицируем, как женственность или сексуальность на примитивном уровне и сердечность на высоком. Но одной потенциальностью сыт не будешь, и появляется второе начало — мужское. Это сосредоточение, рождающее из бесконечности ограниченный мир, который может стать реальным, только в совокупности с полным потенции Ёмом женщины. А какое отношение это имеет к разговору? Самое прямое. Когда мы говорим, вступаем во взаимоотношение по поводу наших выдуманных дел мира интерпретационных иллюзий, за ними ничего нет, никакого смысла, никакого содержания, кроме перекатывания одного понятия через интерпретацию в другое, пусть даже, влекущее за собой конечное действие, рождающее цепочку дальнейших интерпретаций. Когда мужчин и женщина вступают в сакральное взаимоотношение, то все по другому. Даже, если содержание такого разговора рождено только телами (движением, соприкосновением тел) и физиологией, то всё равно в нем есть оттенок, частица всемирного смысла, а значит, голографически и весь смысл рождения и существования мира, в котором мы так бездарно существуем. Мы смущаясь или скарбезно называем разговор двух мироначал сексом, не задумываясь о великой мистерии, в которой участвуем. Я называю этот процесс разговором не просто так. Любое взаимодействие — это разговор, и степень доверительности определяется глубиной смыслов отдаваемых другому.

А теперь о процессе соединения. Если быть точнее, о самой простой человеческой жизни, о страсти, привязанности и любви между людьми, разными в своей основе.

Для практически всех людей кульминацией близких отношений является оргазм. Что это? Почему этот процесс, возникающее в нём состояние так притягательно и так нестандартно? Я уже представлял в своих книгах некоторые подходящие объяснения, но не буду копипастить, отмечу лишь важность состояния оргазма, как вневременного, вышибающего человека из его понимания и осознавания линейного времени, тесного связанного с логическим мышлением. Практически человек, его сознание, его метафизическая самость во время оргазма освобождается от пут психологической самости, и на короткий миг происходит воссоединение сознательного с бессознательным, говоря в архаичных терминах. За этот короткий миг может произойти многое: из бесконечного войти в мир форм капля новой жизни, измениться матрица мышления человека, ну и конечно, измениться физиология и порой даже не на короткое время, а навсегда. Всё зависит от осознанности вступающих в разговор людей, от места вовлечённости сознания каждого, от величины Ёма/Яра партнёров. И тут можно заняться схемотехникой. Мы можем сами представить, что разговор двух противоположенностей может происходить на уровне тел, эмоций, ума или из сердца, без логического осмысления, на уровне состояния, которое называют интуицией. Но не всё так просто! Разговор может получиться содержательный и полезный, если собеседники в основе своей жизни вовлечены не в одни и те же или близкие уровни, а в большее количество. Что это может означать? Для женщины, например, то, что Ём сам по себе не эквивалентен сексуальности, телесному проявлению и физиологии, старающейся привлечь формами, запахом, вкусом противоположный пол. Ём — это целая мирооснова, и он полноценный, если, кроме наличия подходящего для своего проявления сосуда (тело, физиология), наполнен эмоциональным балансом, вмещающим в себя эмоциональные направления и сингулярности Яра (мужского свойства), истинен в своём проявлении, то есть сердечен, и готов внимать в себя, в своё лоно (Ёма, а не тела, то есть всей сущности) без всяких условий и обменов, обладает своей стороной безусловной любви. Для мужчины точно так же. Не только тело, физиология, но и сбалансированный целеустремлённый эмоциональный настрой, способный выдержать на себе нагрузку и не сломаться, не изменить направления, и в то же время плотный и содержательный, опирающийся на интуитивное понимание всего, готовность быть опорой, стоящей в Ёме, для создаваемых вместе миров, и искренняя самоотдача всей силы без остатка и обусловленности этим создаваемым мирам. И тот и другой соединяются далее в остальных уровнях, сливаясь в единство безусловной непривязанной и уже неразделимой изначальной Любви. И вот, чтобы добраться до неё, увидеть, ощутить, прочувствовать хотя бы искру вневременного мира Любви, природа человека использует оргазм с самого уровня тел, создавая эмоции и открывая пустоту ума. Таким образом, любовь двух противоположенностей всегда рождает разговор о вневременности, вечности, давая иногда дорогу новым участникам нашего мира людей. Причём, не важно, на примитивном уровне мы находимся или считаем себя возвышенными и духовными. В этом и заключается тайная Тантра, принимаемая многочисленным «цивилизованным» сообществом за знания о способе доставления наслаждений или сексуальные практики, приводящие к просветлению. В соединении Яб/Юм (тибетский аналог русского Яр/Ём) скрыт порядок возникновения мира, а вот его жизнь на практики строится нами. Чем больше мы сможем проявить в жизни наше изначальное совершенство, тем больше наша жизнь будет похожа на настоящую. Тогда любовь мужчины и женщины становится настоящей, плодотворной для обоих, исчезают причины страданий от несовместимости, привязанности, обусловленности. Для этого необходимо не бояться открывать в себе сердца, чтобы было что предложить друг другу!

Copyright