ГРАНИ ВНИМАНИЯ

[Честных Николай михайлович]

То к чему я обратился и написал несколько комментариев привлекли мое Внимание, именно тем, что говорилось о внимании..

Карлос Кастанеда  Дар  Орла...вполне может показаться, что я привожу слишком большой отрывок из Книги, но мне показалось, что это будет более полно и достаточно:

Я ездил туда учиться, — ответил он вызывающе и засмеялся. — я жил когда-то в городе Тула и
знаю эти пирамиды, как свои пять пальцев. Нагваль говорил, что он тоже жил там
раньше. Он знал о пирамидах все. Он сам был из народа толтек.
Тут я понял,
что на археологические раскопки в Туле меня погнало более, чем любопытство.
Основной причиной, по которой я принял приглашение друга, было то, что во время
моего первого визита к Горде и остальным, они открыли мне такое, о чем дон Хуан
никогда мне не намекал: что он рассматривал себя потомком племени толтек. Тула
была древним эпицентром империи толтеков.
— Что ты
думаешь об атлантах, гуляющих по ночам? — спросил я у Паблито.
— Конечно по
ночам они ходят, — сказал он. — эти штуки были там много столетий. Никто не
знает, кто построил пирамиды. Нагваль Хуан Матус говорил мне, что испанцы были
не первые, кто обнаружил их. Нагваль сказал, что до них были другие. Бог знает,
сколько их было.
— Ты не знаешь,
что изображают эти каменные фигуры? — спросил я.
— Это не
мужчины, а женщины, — сказал он. — пирамида является центром устойчивости и
порядка. Фигуры представляют 4 ее угла, — это 4 ветра, 4 направления. Они фундамент
и основа пирамиды. Они должны быть женщинами, мужеподобными женщинами, если
хочешь. Как ты знаешь сам, мы, мужчины, не ахти какие. Мы хорошая связка, клей,
чтобы удерживать вещи вместе, но и только. Нагваль Хуан Матус сказал, что
загадка пирамиды — в ее структуре. Четыре угла были подняты до вершины. Сама
пирамида — мужчина, поддерживаемый своими четырьмя женскими воинами, мужчина,
который поднял своих поддерживательниц до высшей точки. Понимаешь, о чем я
говорю?

Атланты — этонагваль. Они сновидящие. Они представляют собой порядок второго внимания,
выведенного вперед, поэтому они такие пугающие и загадочные, они — существа
войны, но не разрушения. Другой ряд колонн, прямоугольных, представляет собой
порядок первого внимания — тональ. Они сталкеры. Вот почему они покрыты
надписями. Они очень миролюбивы и мудры, в отличие от первого ряда. Паблито
остановился и взглянул на меня почти отчужденно, затем расплылся в улыбке.
Я думал, что он
будет продолжать, объясняя то, что сказал, но он молчал, как бы ожидая моих
замечаний.
Я сказал ему,
насколько был заинтригован, и попросил его продолжать рассказывать. Он,
казалось, был в нерешительности, взглянул на меня пристально и глубоко
вздохнул. Едва он начал говорить, как голоса остальных заглушили его шумом
протеста.
— Нагваль уже
объяснил это всем нам, — сказала Горда нетерпеливо. — Зачем заставлять
повторять это?
Я попытался
объяснить им, что действительно не имею представления о том, что говорит
Паблито. Я настаивал на том, чтобы он продолжал свои объяснения.
Опять возникла волна
голосов, говорящих одновременно. Судя по тому, как смотрели на меня сестрички,
они очень сердились, особенно Лидия.
— Мы не хотим
говорить об этих женщинах, — сказала мне Горда сдержанным тоном. — одна только
мысль о женщинах пирамид делает нас очень нервными.
— Что с вами со
всеми? — спросил я. — почему вы так себя ведете?
— Мы не знаем,
— ответила Горда. — это просто чувство, которое мы все разделяем. Очень
беспокоящее чувство. Мы чувствовали себя прекрасно, пока минуту назад ты не
начал задавать вопросы об этих женщинах.
Заявление Горды
было как бы сигналом тревоги. Все стали и угрожающе придвинулись ко мне, говоря
в полный голос.
Мне
потребовалось долгое время, чтобы их успокоить и усадить. Сестренки были очень
взбешены, и их состояние, казалось, передалось Горде.
Трое мужчин
лучше держали себя в руках. Я повернулся к Нестору и прямо попросил его
объяснить, почему женщины были так возбуждены. Очевидно я ненамеренно делал
что-то такое, что раздражало их.
— Я
действительно не знаю, в чем дело, — сказал он. — Уверен, что никто из
присутствующих не понимает, что с нами творится, но все мы чувствуем себя очень
нервными и опечаленными.

 

.— Говорил донХуан еще что-нибудь о пирамидах, Паблито? — спросил я. Моим намерением было
отвести разговор от болезненной темы об атлантах, но в то же время оставить его
рядом.
— Он сказал,
что одна особая пирамида там, в Туле, была гидом, — охотно ответил Паблито.
По тону его
голоса я заключил, что он действительно хочет разговаривать, а внимание
остальных учеников убедило меня в том, что втайне все они хотели бы обменяться
мнениями.
— Нагваль
сказал, что это гид ко второму вниманию, — продолжал Паблито, — но эта пирамида
была разграблена и все там уничтожено. Он сказал мне, что некоторые из пирамид
были гигантским неделанием. Они были не жилищем, а местами, где воины практиковались
в сновидениях и втором внимании. Все, что они делали было запечатлено в рисунках
и надписях, нанесенных на стенах.
Затем пришли,
вероятно, воины другого рода. Такие, которые не одобрили все, что сделали маги
пирамиды со своим вторым вниманием, и они разрушили пирамиду, и все, что было в
ней. Нагваль считал, что новые воины были, должно быть, воинами третьего
внимания, такими же как он сам; воины, которых ужаснуло зло, заключенное в
фиксации второго внимания. Маги пирамиды были слишком заняты своей фиксацией,
чтобы понять, что происходит. Когда же они поняли, то было уже слишком поздно.
Паблито
захватил слушателей. Все в комнате, включая меня, были зачарованы тем, что он
говорил. Я понимал идеи, которые он излагал, потому, что дон Хуан объяснял их
мне.
Дон Хуан
сказал, что все наше существо состоит из двух воспринимающих сегментов. Первый
— это наше знаковое физическое тело, которое мы можем ощущать. Второй —
светящееся тело, которое является коконом и может быть замечено только
видящими. Это кокон, который придает нам вид гигантского светящегося яйца. Он
сказал также, что одной из самых важных задач магии является достичь
светящегося кокона. Цель, которая достигается путем сложной системы
использования сновидений и путем жесткой систематической практики неделания.
Он определил
«неделание» как незнакомое нам действие, которое вовлекает все наше существо,
заставляя его осознавать свою светящуюся часть.
Для того, чтобы
объяснить эти концепции, дон Хуан изобразил наше сознание, неравно разделенное
на три части. Самую маленькую часть он назвал первым вниманием и сказал, что
это то внимание, которое развито в каждом нормальном человеке для жизни в
повседневном мире; оно охватывает сознание физического тела.

 

....Другую, более   крупную часть, он назвал вторым вниманием и описал его как то внимание, которое
нам нужно, чтобы воспринимать наш светящийся кокон и действовать как светящиеся
существа. Он сказал, что второе внимание остается на заднем плане в продолжение
всей нашей жизни, если оно не выводится вперед благодаря специальной тренировке
или случайной травме, и что оно охватывает сознание светящегося тела.
Последнюю,
самую большую часть он назвал третьим вниманием; это неизмеримое сознание,
которое включает в себя необозримые аспекты физического и светящегося тел.
Я спросил его,
испытал ли он сам третье внимание. Он сказал, что был на его периферии и что
если он когда-нибудь войдет в него полностью, я узнаю это сразу же, потому что
все в нем тотчас же станет тем, чем оно в действительности и является —
всплеском энергии. Он добавил, что поле битвы воинов — второе внимание, которое
является чем-то вроде полигона подготовки к достижению третьего внимания. Это состояние
очень трудно достижимо, но крайне плодотворно, если его достигнуть.
— Пирамиды
вредны, — продолжал Паблито, — особенно для незащищенных воинов, подобных нам.
Еще хуже они для бесформенных воинов, подобных Горде. Нагваль говорил, что нет
ничего более опасного, чем злая фиксация второго внимания. Когда воины
выучиваются фокусироваться на слабой стороне второго внимания, ничто не может
устоять на их пути. Они становятся охотниками за людьми, вампирами. Даже если
они умерли, они могут добраться до своей жертвы сквозь время, как если бы они
присутствовали здесь и сейчас, поэтому мы становимся жертвой, когда входим в
одну из этих пирамид. Нагваль назвал их ловушками второго внимания.

 

 — Нагваль сказал,что мы можем выдержать, пожалуй, одну поездку на пирамиды. — объяснил Паблито.
— при втором посещении мы будем чувствовать непонятную печаль. Она будет
подобна холодному бризу, который сделает нас вялыми и усталыми. Такое утомление
очень скоро превратится в невезение. Через короткое время мы станем носителями
несчастья, всякого рода беды будут преследовать нас. Нагваль фактически сказал,
что наши неудачи вызваны своевольными посещениями этих развалин вопреки его
рекомендациям.
Элихио,
например, всегда слушался нагваля, его нельзя было бы найти там мертвым. Так же
поступал и этот наш нагваль. И им всегда везло, в то время как все остальные
носили с собой свое невезение, особенно Горда и я. Разве нас не кусала всегда
одна и та же собака? И разве одни и те же перекладины, поддерживающие кухонный
навес, не загорались дважды и не падали на нас?

 

Нагваль сказал,что фиксация на втором внимании имеет две плоскости. Первая и самая легкая
плоскость является злом. Так происходит, когда сновидящие используют свое
искусство сновидения, чтобы фокусировать свое второе внимание на предметах
мира, подобных деньгам и власти над людьми.
Вторая
плоскость крайне трудно достижима, и она возникает, когда сновидящий фокусирует
свое второе внимание на предметах, которых нет в этом мире, подобно путешествиям
в неизвестное.
Воинам
требуется бесконечная безупречность, чтобы достичь этой плоскости.

 

……Комментарии.………………….....................................................................................................................................

Самый первый аспект на который мне хотелось бы задержать внимание это то, что называет женщины воины---второе внимание… пирамиды, разрушения…конечно они не несут в себе разрушение здесь скорее концентрация Духа защиты, которая выставляет воина второго внимания.  Он призван защищать…

Если первое внимание несёт в себе информацию первого уровня, настроенная на миролюбие…

, доброжелательность я бы сказал…

Тут важен ещё один момент, на которые обращают внимание это то, что при повторном посещение пронзительность чувства печали.

Стоит обратить внимание, что то, что мы не видим физическим взором, вполне подвластно нашему внутреннему чувствованию и  там за этим барьером время течёт иначе, там эти тонкоматериальные структуры живут своей жизнью призваны к защите и кроме прочего они остановились в том времени разрушения, которое было в то время, когда существовала реальность.

Боль потери, энергии и вибрации разрушения, частью которых они стали уже наложили на них свою печать. Печаль, потому они видят, чьего пристального внимания удостоились, вполне возможно, что этим хотят подчеркнуть боль потери и возможно несут в себе надежду на то, что те чьего внимания удостоились смогут им помочь.

Но сталкиваясь с тонкоматериальной основой, видят не подготовленность, слабость тех, кто пришёл, так же видят их чувства и мысли ведь там нет секретов…они также чувствуют их страх, порой даже панику.

 

Почему же здесь на физическом уровне эти женщины были встревожены, тут по моему опять выступает вперёд тонкоматериальный аспект, то есть Душа  их встревожена и по сути  чувствует, что при дальнейшем их пристальном внимании, им угрожает опасность, ибо своим вниманием они привлекли к себе силы, которые заведомо сильнее их и с которыми они не в состоянии справиться на данном этапе….  Они просто не знают, как себя вести с данным проявлением сил, ибо эти силы могут вести по отношению к ним агрессию.

Как мы видим, то первое внимание это физическое  составляющее, а второе внимание это тонкоматериальное, самое  что здесь может быть это не то что несовместимость этих двух вниманий, а то что одному вниманию идёт подавляющее внимание, и ущерб одного за счёт другого, поэтому нельзя выделять что либо одно, важен баланс, важна гармония этих вниманий, поэтому третье внимание, это особое внимание первому и второму вниманию, то есть важно восприятие обоих сторон одинаково, одинаково брать важность того, что происходит на одном и другом уровне.

 

Ведь допустим такой момент, как Душа и сознание в физическом аспекте, тонкоматериальная основа , выраженная в материальном мире, это как плавный переход от тонкоматериальной основы к физике окружающего пространства, поэтому очень важно учитывать этот момент.

 Нужно одинаково брать и рассматривать все три аспекта внимания.. Поэтому важно наше физическое восприятие этого мира, через все те органы восприятия, которые есть у нас на физическом уровне, поэтому важны те органы восприятия, которые мы можем развить в себе на тонкоматериальной основе, значит особенно важным здесь будет то, что каждый человек может или должен развивать  своё сознание, развивать тонкие тела и грани и учиться видеть то, что существует за гранью материальности.

 

И самое главное не придавать большей важности первому или второму вниманию, а брать совокупность и рассматривать их совместно.

Это столь сложная и объёмная наука, включающая в себя множество разных нюансов, разных как многим думается мелочей…но на самом деле очень важных деталей.

 

Одним из факторов, что особенно может быть тяжело тем, кто практикует второе внимание после посещения пирамид…. Это объекты, которые имеют свою силу. Это столь далеко во времени, собственная энергетика, своя мораль и свой Закон, но  приходя в данный объект со своим вторым вниманием человек  провоцируют силу, которая представлена во времени. Если она до сих пор выражением пирамид является, ибо они хотя и подвергнуты разрушению, но находятся , как бы в некоей консервации, ждут своего часа….. Иногда складывается впечатление, что просто ждут нового проявления.

 

Думаю, что здесь всё зависит от условий, которые складываются в определённой реальности…

Но в то же время пирамиды могут служить спусковым механизмом, для каких то душ---сознаний и они после посещения их….  Как бы раскрываются , обретают силы, причем я думаю это силы, созвучные тем, что выражены вторым вниманием в самой пирамиде, защите её…

Возможно и такое, что просто пришли старые Хранители в новой инкарнации и пирамида их узнаёт… или те, кто когда то имел отношению к этим местам…Пирамиды, просто их ждали

 

 

Теперь обратим внимание на две плоскости второго внимания, первую из которых считает злом, ибо посредством его человек хочет достичь   каких то предметов Мира…деньги власть и так далее. Но позвольте, получается, что человек используя второе сознание всё же пытается усилить и утвердить себя в первом внимании, то есть физическом аспекте, тем самым обрывая и ослабляя линии силы второго внимания . Что же мы видим, возможно сильный Маг, Воин он усиливая себя в первом внимании распыляет достигнутое и сам строит брешь в своей защите, показывая тем самым свои самые уязвимые места. Разве Маг может в подобном случае развиваться как Маг, когда своими же силами сам и закрывает себе дорогу, сам ограничивает и показывает другим обладающим искуством второго внимания свои слабые места.

 

Теперь обратимся ко второй плоскости второго внимания-- крайне трудно достижима, и она возникает, когда сновидящий фокусирует
свое второе внимание на предметах, которых нет в этом мире, подобно путешествиям
в неизвестное.
Воинам
требуется бесконечная безупречность, чтобы достичь этой плоскости.

Здесь можно сказать, что Маг достиг такого состояния, когда  распространил второе внимание на первое и для него нет ценностей в этом  мире, ничего не держит,  ни к чему не привязан… но привязан ибо сумел ценности духовных начал включит во все аспекты первого внимания, поэтому, когда фокусирует второе внимание, то вполне может отправиться в столь дальние и неизвестные миры, места, которые ранее не были доступны…

Почему его пускают туда.  Я уже писал о этом достаточно лет назад. Он приходит туда не за чем то конкретно, он приходит с чистой Душой и не несёт никаких пристрастий или желания, что либо поиметь, он не несёт в себе угрозы, ибо приходит в чужой дом и принимает условия этого дома. То есть не лезет в чужой монастырь со своим уставом. Пришёл и ушёл, оставив о себе лишь добрую память.

Придя на новое место он несёт свою энергетику. Вибрацию, в ней нет  изъяна и она не разрушает чужое, это самое главное, поэтому его принимают везде, в результате он делится тем что имеет с хозяевами Мира…а сам получает от мира того вибрации и энергии. Происходит взаимодействие Систем на тонкоматериальном уровне