Наблюдать жизнь в её мгновениях через осознанное сопричастие - есть наполнение смыслом тонкоматериальными структурами тела для оправдания проживания в нём, при этом, решая духовные задачи. Духовность приходит в частоте радости и счастья.
Выбор ситуации, в которой каждый находится может только казаться целостным видением выбора, тем не менее может и не казаться, а осознаваться.
В ритмическом рисунке каждого сердечного порыва может быть вписана благодать того Я, которое за пределами всего, что знает каждый - тела, которое надо кормить, чистить, утеплять, следить за его расположением в пространстве, то есть оберегать; ума, который вносит полевые тона связи и формирует напряженные или гармонизированные графики работы созидания в утверждении иллюзии, как управляющей процессами, так и самоорганизующимся, самоисследующим истинную природу познания Себя; чувствительности, что самопроявлена для органов и систем до высших её составляющих - радости и вдохновения. Рисунок бытия, что может сам себя формировать от стирания предыдущих явлений до перспектив входа в реальность истинную, начинает игру, которая осознаётся творчеством.
Вне слов можно услышать бытие, которое опустошает и не мешает работе всех органов и систем . Этим пространство осознаётся недвижимостью и пустотностью (вне изменений), а также наполненностью всех возможных изменений, которые в движении распознаются наблюдателем. Так осуществляется выход из под влияния старых форм нереального сознания с переходом на новые ритмы творчества и активности через сферы, направленные на развития, которые поддерживаются интересом.
Запись из дневника.
Завершен очередной этап в проживании. Полностью осуществлён проход в новый ритм. Это связано с окончанием работы , которая проводила чистку и направляла внимание на единство, из которого всё начиналось и не может завершиться ни при каких условиях. Все стадии процесса отслежены (отслеживаются) и продолжают быть тем материалом, которое воспринимается Силой Всеобщего, что открывает новые двери. В опыте личностного проживания проявлена новая работа в социуме ( работа с детьми в связи с лечебной гимнастикой). Прежняя полностью кармически закрыта ( умершие отпустили, улыбка).
...
Отворят тебе двери или не отворят – это неважно; и тем и другим ты можешь с одинаковой для себя пользой насладиться в игре. Пусть весна не наступает сегодня, она обязательно наступит в нужный срок, и твоя задача – не торопить приход или уход, а внимательно ждать и правильно проводить через себя поток изменений мира игры.
Виногродский Бронислав Брониславович - Искусство игры с миром. Смысл победы в победе над смыслами.
Комментарий
ОляялО, взаимно рада вниманию!
...
Благодарю, Авалон, за расширение темы в связи с любовью!
Все Пути ведут к Себе...
Все Пути ведут к Любви...
...
Да!
Предлагаю материал из инета:
«Находится мускус в пупке у оленя,
а тот его ищет в далёких лесах.
Пред Богом напрасны корыстных моленья:
находится Бог в человечьих сердцах».
Кабир
В XVI веке на территории Пенджаба (Индия) появилось уникальное духовное движение «бхакти», что означает «любовь к Богу». Хотя своими корнями оно уходит вглубь веков, самые яркие его представители жили и творили относительно недавно. Одним из них был Кабир (1440-1518), простой ткач из Бенареса.
История его духовных поисков формировалась на стыке двух культур – мусульманской и индуистской. Осознав пустоту внешней обрядности, Кабир много лет искал Истину, руководствуясь внутренним поиском, пока не встретил человека, поведавшего ему, что Бог живёт внутри каждого человека, а не в святых местах и храмах. Так начался путь самопознания Кабира, путь Домой.
Воду истины однажды
в кубок мне пришлось налить.
Пью всю жизнь её, но жажды
я не в силах утолить.
Все свои переживания и этапы Духовного пути Кабир изложил в форме коротких стихотворений. Вот уже пятьсот лет люди бережно хранят его наставления, потому что находят в его поэзии ключ к Истине. Давайте и мы с вами, дорогие друзья, насладимся изяществом и точностью его стихов.
Говорит индус: “О Рама!”, мусульманин: “О Аллах!”
Но мертвы и тот и этот, мгла и холод в их делах.
Мёртв глупец, что возглашает: “Прав мой бог, а твой бог – лжив!”
Кто богов объединяет, тот и счастлив, тот и жив!
***
Хоть воду пьёшь ты чистую, святую,
в священном Бенаресе проживая,
Ты действуешь, сказал Кабир, впустую:
спасти нас может лишь любовь живая.
***
О брат, живи разумно, сознавая:
Твоё освобожденье – жизнь живая.
Когда в цепях обрядов ты пребудешь,
Погибнешь, а свободы не добудешь.
Ложь, будто бы твой дух взовьётся к Богу, –
Ужели к смерти нам искать дорогу?
Омойся в правде, – так мы чище станем,
Сильны мы только света созиданьем.
У Кабира есть строчки, в которых он раскрывает секрет своего преображения и достижения Вечности. В русском переводе они не рифмованные, но они необходимы для понимания его поэзии вообще:
«[Я увидел] лотос, который цветет без цветов, его может лицезреть [только] самый доверенный слуга», «Внутри [моего сердца] расцвел лотос, там поселился Брахма». Под термином «лотос» следует понимать медитативную практику, которая прекрасно описана в книге Анастасии Новых «Сэнсэй. Исконный Шамбалы»:
Лотос выражается как бы в жжении в области солнечного сплетения, разливающимся теплом. То есть эти ощущения возникают в области солнечного сплетения, где, как гласят предания, находится душа. Оттуда начинает идти и выделяться тепло. Весь смысл заключается в том, что где бы вы ни находились, с кем бы вы ни были и что бы вы ни делали или обдумывали, вы постоянно должны чувствовать это тепло, тепло, которое, образно говоря, согревает вам не только тело, но и душу. Эта внутренняя концентрация Любви находится в самом цветке. В конечном счете, чем больше человек о нем заботится, воспевает эту Любовь, тем больше он чувствует, что этот цветок, разрастаясь, окружает его тело полностью своими лепестками и он находится внутри огромного лотоса.
Благодаря этой практике человек постоянно контролирует свои мысли, учится сосредотачиваться на хорошем. Поэтому он автоматически не может желать никому зла, ведь эта практика ежедневная, ежесекундная. Человек чувствует, как Любовь вскипает внутри, как этот «цветок» начинает согревать его изнутри, причем особым теплом, божественным теплом Любви. И чем больше её отдает, тем больше она в нём зарождается. Постоянно излучая эту Любовь, человек смотрит на людей уже с позиции Любви. Так, постепенно человек настраивается на частоту добра. И самое главное, в человеке пробуждается душа, он начинает понимать, что такое Бог, что Бог есть вездесущая субстанция, а не фантазия. Он начинает ощущать божественное присутствие в себе и наращивать эту силу своими положительными мыслями и чувствами. Он не ощущает больше себя одиноким в этом мире, потому что Бог в нём и с ним, он ощущает реальное его присутствие.
Так и Кабир нашёл Бога в себе самом, развивая свою внутреннюю Любовь:
Мой друг, не ходи по садам: сам ты сад несравненный!
Средь множества лотосов сядь и любуйся вселенной!
***
На пустынной и сухой земле
лотос вечной мудрости цветёт,
Там душа моя сродни пчеле,
извлекающей чудесный мёд.
Часто в своих стихах Кабир наставлял людей, и старался он делать это мягко и ненавязчиво:
Лишь тот герой, кто сам с собой
ведёт суровый, долгий бой.
Ты станешь сильным, одолев
страсть, жадность, пьянство, злобу, гнев.
***
Сучи, прядильщик, дорогую нить,
её лишь Рама сможет оценить,
Лишь пряжа наших добрых дел прочна, –
недаром высока её цена!
***
Легко святошей стать, красив удел аскета,
Но трудно стать рабом любви, добра и света.
***
Ни ласки, ни любви и ни духовной пищи
повсюду не ищи, как милостыню – нищий:
Ты ласку и любовь твори в душе своей,
А не вымаливай их у других людей!
***
Ты телом красивым не хвастай:
душа с ним простится твоя, –
Оно уподобится коже,
когда её бросит змея.
***
Ты не гордись дворцом с коврами
и куполом под синевой,
Затем, что завтра ляжешь в яме
с травой над мёртвой головой.
Многим людям этот мир представляется жестоким и несправедливым. И многие пытаются исправлять мир. Но мудрецы во все времена говорили – изменись сам, тогда и мир изменится. И Кабир тоже разделяет это мнение:
Я не знаю, куда я приду по дороге,
но иду я всё далее, далее,
На дороге колючки вонзаются в ноги, –
что ж, на ноги надену сандалии.
Поэзия Кабира многослойна и образна. В ней каждый находит что-то своё. Потому что каждый человек чувствует Истину душой и тянется к ней. Пусть время и переводы многое исказили, но живая красота поэзии Кабира продолжает будить сердца людей по всему миру.
Та любовь на земле мне милее всего,
Что влюбить меня в жизнь мою хочет.
Словно лотос она, что цветёт на воде,
А вода лепестков не замочит,
Как супруга она, что взойдёт на костёр,
Но любовь свою не опорочит.
Океан – не река, нет предела ему,
Он опасен, он бурей грохочет,
Только смелый дерзнёт океан переплыть, –
Так Кабир говорит и пророчит.
Искренне рада, Альбина, что понравилась запись из дневника!
Благодарю и обнимаю в любви-почтении!
Спасибо за "Дневниковые Записи".Спасибо, что Ты Есть.
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2024 Created by ADMIN. При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)