ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Путь возвращения к подлинному

Даосская притча

Пришло время осеннего разлива вод. Сотни потоков устремились в Жёлтую Реку, и она разлилась так широко, что на другом берегу невозможно было отличить лошадь от буйвола. И тогда Дух Реки Хэбо возрадовался, решив, что в нём сошлась красота всего мира. Он поплыл вниз по реке на восток и достиг Северного Океана. Долго смотрел он на восток, но так и не увидел предела водному простору. Повертев в недоумении головой, глядя на раскинувшуюся перед ним ширь, он сказал со вздохом Духу Океана по имени Жо:

— В народе говорят: «Узнал сотую часть Пути и уже мнит, что не имеет себе равных». Это сказано про меня! Мне приходилось слышать, как свысока судили об учёности Конфуция и без почтения отзывались о подвиге Бои, и я не верил этому. Но теперь, видя, сколь вы могучи, я не могу не прийти к воротам вашего дома, иначе мне суждено вовеки быть посмешищем в глазах великих мужей!

— С лягушкой, живущей в колодце, не поговоришь об океане, ведь она привязана к своей дыре, — отвечал Дух Океана Жо. — Летней мошке не объяснишь, что такое лёд, ведь её разумение ограничено сроком её жизни. С учёным, забившимся в угол, не поговоришь о Великом Пути — ведь он скован своим учением. Ты сейчас вышел из своих берегов, увидел великий Океан и понял, как ты ничтожен. Значит, с тобой теперь можно толковать о великой истине.

В мире нет воды большей, чем Океан. Все потоки земли днём и ночью вливаются в него, а он не переполняется. С незапамятных времён через проход Вэйлюй из него выливается вода, а он не мелеет. Ни весной, ни осенью не меняется в нём уровень вод, не ведает он ни потопа, ни засухи. Невозможно даже сосчитать, во сколько раз он больше самых больших рек! И если я сам никогда не находил в этом повода для гордости, то потому лишь, что, объятый Небом и Землёю и питаемый силами Инь и Ян, я в этом огромном мире — всё равно что камешек или кустик на большой горе. Если я столь ничтожен перед лицом мира, как могу я требовать многого для себя? Но перед Небом и Землёй даже целый мир в пределах четырёх морей — всё равно что муравьиная кочка посреди огромного болота. А Срединная страна на этом свете — не более чем рисовое зёрнышко посреди просторного амбара. Мы говорим, что вещей в мире «бесчисленное множество», а человек — лишь одна из них. И перед лицом этого великого разнообразия вещей разве не кажется он всего лишь крохотной волосинкой на теле лошади? Всё то, ради чего передавали друг другу власть Пять Царей, боролись за главенство Три Владыки, чему посвящали свои помыслы человеколюбивые мужи, а мужи ответственные — свои труды, вполне в этом умещается! Бои, отвергнувший эту мелочь, прославился в веках. Конфуций, рассуждавший о ней, прослыл великим учёным. Эти люди считали себя величайшими мужами земли. Но не таков ли и ты сам, посчитавший себя величайшей пучиной мироздания?

— В таком случае должен ли я считать великими Небо и Землю, а малым — кончик волоска? — спросил Хэбо.

— Нет, — ответил Дух Океана Жо. — Тьма вещей неисчерпаема, время не знает остановки, границы вещей непостоянны, начала и концы не установлены раз и навсегда. Вот почему мудрые охватывают взором разом далёкое и близкое и не считают малое ничтожным, а большое — великим. Ибо знание меры вещей само не имеет конца. Эти люди досконально постигли и прошлое, и настоящее, а потому привольно странствуют сердцем в беспредельном просторе. Они не тянутся за недостижимым, ибо знают, что время не останавливается ни на миг. Зная о незыблемом порядке наполнения и опустошения, они не радуются, обретя что-либо, ибо удел наш непостоянен. Они ясно понимают неизменный Путь, а потому не радуются жизни и не горюют о смерти, зная, что начала и концы спутаны и ненадёжны. Прикинь-ка, много ли человек знает? Его знания не сравнятся с тем, что ему неведомо. А время его жизни не сравнится с временем, когда он не живёт. Тот, кто, опираясь на крайне малое, пытается постичь крайне большое, обязательно впадёт в заблуждение и вовеки не сможет удовлетворить свою любознательность. Если вот так смотреть на вещи, откуда мне знать, можно ли считать кончик волоска образцом предельно малого, а Небо и Землю — образцом предельно большого?

— В мире любители рассуждать говорят: «Мельчайшее лишено формы, величайшее нельзя охватить». Это верно?

— Если на великое смотреть, исходя из малого, оно покажется беспредельным. А если на малое смотреть, исходя из великого, оно покажется незаметным. Следовательно, различие между ними не более чем условность: всё зависит от того, с какой стороны посмотреть. Тонкая сторона вещей — это нечто до неприметности малое, а грубая сторона вещей — это необозримо-великое. И тонкое, и грубое присутствуют в каждой форме. Бесформенное же не поддаётся делению, а необъятное нельзя исчерпать счётом. То, о чём можно поведать словами, — это грубая сторона вещей. То, что может быть постигнуто мыслью, — это тонкая сторона вещей. А то, о чём нельзя поведать словами и что не может быть постигнуто мыслью, не относится ни к грубому, ни к тонкому.

Посему великий человек деяниями своими не причиняет вреда людям, но и не выделяется пристрастием к человечности и долгу. Он усердствует не ради выгоды и не презирает обязанности даже ничтожного привратника, к богатству не стремится, но и от дел насущных не бежит; живёт, не пользуясь услугами других, но и не стремится непременно кормить себя сам, а на подлых и алчных не смотрит свысока. Поведением своим он не похож на простых людей, но и не мечтает стоять над ними. Он живёт «как все» и не восстаёт против пустословия и обмана. Все награды и чины мира не вскружат ему голову, все унижения и наказания мира не опозорят его, ибо он знает, что истинное и ложное невозможно отделить друг от друга и невозможно провести границу между великим и малым. Я слышал такие слова: «Человек Пути остаётся безвестным. Человек совершенных свойств ничем не владеет. Великий человек лишён самого себя». Вот высшая истина человеческой судьбы.

— Где же искать грань между ценным и ничтожным, большим и малым — вне вещей или внутри их? — спросил Хэбо.

— Если смотреть на это исходя из Пути, то вещи не ценны и не ничтожны, — ответил Дух Океана Жо. — А если смотреть на это исходя из вещей, то сами себя они считают ценными, а всех прочих ничтожными. Если смотреть не это исходя из обычая, то граница между ценным и ничтожным не зависит от самих вещей. Если смотреть на это исходя из различий между вещами и считать великим лишь то, что кажется великим, тогда среди вещей не окажется ни одной, которая не была бы великой.. А если считать малым лишь то, что кажется таковым, тогда среди вещей не окажется ни одной, которая не была бы малой. Если знать, что Небо и Земля — как просяное зёрнышко, а кончик волоска — как высокая гора, тогда станут понятны и различия в величине вещей. Если смотреть на это исходя из заслуг и считать имеющими заслуги лишь тех, кто сам себя таковым считает, тогда в мире не будет вещей, которые не имели бы заслуг. А если не считать имеющими заслуги тех, кого другие не считают заслуженными, тогда в мире не будет вещей, которые имели бы заслуги. Если знать, что восток и запад друг другу противостоят, но не могут быть друг без друга, каждая вещь займёт своё место. Если смотреть на это исходя из наклонностей и считать правильными тех, кто сам их считает таковыми, тогда в мире не будет вещей, наклонности которых были бы неправильны. А если считать неправильными наклонности тех, кого другие считают таковыми, тогда в мире не будет вещей, наклонности которых были бы правильны. Если знать, что и мудрец Яо, и злодей Цзе считали себя правыми, а другого неправым, тогда истоки разных наклонностей проявляются воочию.

В стародавние времена Яо по своей воле уступил престол Шуню, и тот стал великим царём, а Куай уступил престол Чжи, и тот бесславно сгинул. Тан и У оспаривали престол и стали правителями, а Бо-гун оспаривал престол — и погиб. Если судить по этим примерам, соперничество за престол или отказ от него, поведение мудрого Яо или злодея Цзе могут быть подходящими или неподходящими в зависимости от обстоятельств, а потому и значение их изменчиво. Тараном можно пробить крепостную стену, но им нельзя заткнуть брешь — стало быть, у этого орудия есть свой особый способ применения. Скакун Хуалю пробегал за день тысячу ли, но в ловле мышей он, конечно, не сравнился бы с дикой кошкой — стало быть, у этого животного были свои особые способности. Сова ночью поймает даже блоху и увидит кончик волоска, а средь бела дня таращит глаза и не видит даже горы — стало быть, и у неё тоже особые способности. Поэтому сказать: «Почему бы не поступать только по истине и не отвергать неправду, стремиться к порядку и отвергать беспорядок?» — означает не понимать законов Неба и Земли и сущности вещей. Это всё равно что признавать только Небо и отвергать Землю, признавать силу Инь и отвергать силу Ян. Ясно, что так поступать нельзя. А если кто-нибудь всё же продолжает на этом настаивать, он или дурак, или лжец. Древние правители отрекались от престола при разных обстоятельствах, и Три Династии при разных обстоятельствах наследовали друг другу. Того, кто не умел правильно выбрать время и поступал вопреки тогдашним нравам, люди называли узурпатором. А того, кто правильно выбирал время и следовал обычаю, люди называли человеком долга. Молчи, Хэбо! Откуда тебе знать, где врата к славе и где — к позору, где великое, а где — малое?

— Но если так, то что же мне делать, а чего не делать? — спросил Хэбо. — На каком основании могу я что-то принимать или отбрасывать, к чему-то стремиться и от чего-то бежать?

— Если смотреть на вещи исходя из Пути, то окажется, что в мире нет ни ценного, ни ничтожного, а есть только «возвращение к началу». Не ограничивай свои устремления, ведь так ты лишь мешаешь себе идти великим Путём. В мире не бывает «много» или «мало», а есть лишь «взаимное уступление». Будь же величав и грозен, словно владыка царства, не выказывающий пристрастий. Будь благостен, словно божество земли, не ищущее счастья для себя. Будь всеобъятен, как весь белый свет, и нигде не ставь себе пределов. Обними все вещи одинаково — какая же из них заслуживает прежде других твоей благосклонности? Это называется «быть открытым всем пределам». Все вещи в мире уравниваются в Едином — какие же из них хуже, а какие лучше?

У Пути нет ни конца, ни начала,
А все живое рождается и умирает.
Неведомо нам совершенство:
Что нынче пусто, завтра будет полным.
Не даны навеки формы вещам.
Не задержать вереницу лет.
Не остановить времени бег.
Упадок и расцвет, изобилие и скудость:
Приходит конец — и вновь грядёт начало.

Вот слова, раскрывающие смысл великой справедливости мироздания и закон всех вещей. Жизнь всех вещей — словно скачущий конь: ни одного движения без перемен, ни одного мига без изменений. Что нам делать и чего не делать? Оставить всё — и всё само собою свершится!

— Но коли так, то что же ценного в Пути?

— Познавший Путь непременно постиг порядок природы; постигнув порядок природы, он непременно осознает равновесие вещей. А тот, кто осознает равновесие вещей, ничем не навредит себе. Человек совершенных качеств в огне не сгорит и в воде не утонет; ему холод и жара не страшны, его звери и птицы не погубят. Это не значит, что ему все нипочём. Я хочу сказать, что он умеет отличать опасное от безопасного, покоен в счастье и несчастье, осмотрителен в сближении и отдалении, и поэтому ничто в мире не может ему навредить. Сказано ведь: «Небесное — внутри, человеческое — вовне». Полнота жизненных свойств пребывает в Небесном. Тот, кто понимает поступки человека, обретает основу в Небесном и постигает себя:

Идя вперёд и назад, растягиваясь и сжимаясь, Он вернётся к основе и поведает о высшем».

— Но что же такое небесное и что такое человеческое?

— У быков и коней по четыре ноги — это зовётся небесным. Узда на коне и кольцо в носу у быка — это зовётся человеческим. Поэтому говорится: «Не губи небесное человеческим, не губи своим умом собственной судьбы, не губи доброе имя своей алчностью». Строго блюди эти заветы, никогда от них не отступай — и ты, что называется, «возвратишься к подлинному»!»

Представления: 354

Комментарий

Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!

Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Комментарий от: Алина, Январь 21, 2019 в 2:57pm

Благодарю за мудрый, необыкновенный блог

Комментарий от: ЕЛЕНА, Январь 20, 2019 в 8:55am

И немного о Музыке, взятой по ссылке   к предыдущему комментарию и видео:

Ключевая нота эфирной священнообители Шамбала — 5 часть «Пасторальной» симфонии №6 Людвига ван Бетховена.

...

Ключевой нотой Шамбалы является Шестая симфония Бетховена, Пасторальная симфония, ее Пятая часть. Эта симфония является одним из произведений Бетховена, которое явно имеет внутреннее содержание, то есть в основном оно пытается дать дополнительный рассказ, за ​​пределами самой музыки. Сам Бетховен сказал, что это произведение «выражает больше чувств, чем картины.» Последняя ее часть называется соответственно, «Песня пастуха, счастливого и благодарного Богу после прохождения шторма». Конечно, вся Вселенная славила Бога, потому что Санат Кумара пришел после шторма, и человечеству был дан шанс, чтобы спастись.

...

Комментарий от: ЕЛЕНА, Январь 20, 2019 в 8:46am

Оказывается, что Святки 

(святы́е, праздничные дни, зимние святки, коля́ды; др.-рус. свꙗтокъ) — славянский народный праздничный комплекс зимнего календарного периода, состоящий из двенадцати праздничных дней «от звезды и до воды» (рус. кубан.), то есть от появления первой звезды в канун Рождества и до крещенского освящения воды.), 

как начало традиции были заложены в Шамбале (Белый город), он сейчас на эфирном плане, тем не менее (далее текст из инета):

...

В прошлые века люди приходили сюда каждый год за много миль, чтобы засвидетельствовать видимый, физический и Священный Огонь, чтобы забрать домой кусочек неугасимого дерева, освящённого Санат Кумарой, чтобы зажечь свои огни в ближайшие годы. Так было положено начало традиции празднования Святок в память возвращения к огню Христобытия. https://svetan-56.livejournal.com/1120334.html

...

Комментарий от: ЕЛЕНА, Январь 19, 2019 в 6:24am

В мире нет воды большей, чем Океан. Все потоки земли днём и ночью вливаются в него, а он не переполняется.

...

Благодарю за прекрасный блог, Елена Светлая!

Благодарю за комментарии волшебные!

Счастья всем, света-любви-развития в Благе Целого!

...

Предлагаю материал из мнета:

Крещение Господне 2019: дата и история праздника


Крещение Господне

– христианский праздник, завершающий цикл новогодних празднований. Весь правоставный мир отмечает этот день 19 января 2019. Но как и любой другой праздник, Крещение имеет свою историю и традиции, о которых мы и расскажем в нашей статье. 

Крещение 2019: дата праздника

Крещение Господне – один из 12 главных христианских праздников. Именно Крещением заканчиваются Рождественские святки. Каждый год дата праздника остается неизменной и Крещение Господне отмечается 19 января. А 18 января 2019 – это так называемый Крещенский сочельник, канун Богоявления. Главным символом праздника Крещения является вода. Считается, что в ночь с 18 на 19 января она обретает особые целебные свойства.

крещение 2018

Крещение Господне: история праздника

Этот праздник связан с крещением Иисуса Христа в реке Иордан. Когда Иисусу исполнилось 30 лет, он пришел к реке Иордан, где в священных водах этой реки крестил людей Иоанн Креститель. В те времена крестили только взрослых людей, которые осознанно сделали свой выбор. Крещение Христа означало, что он берет на себя полную ответственность и исполнит то, что предначертано за время его земной жизни. 

Праздник Крещения Господня имеет еще одно название – Богоявление. Согласно Евангелию, во время крещения на Иисуса сошел Святой Дух в виде голубя. Выйдя на берег, с небес Иисусу послышался голос Бога, который назвал его своим Сыном. Это слышали люди, слышал и Иоанн Предтеча, который крестил Христа. Так миру явилась Пресвятая Троица.

крещение господне: история праздника

Традиции празднования Крещения

В канун Крещения 18 января целый день до самого вечера принято поститься. Вечером в Крещенский сочельник вся семья непременно должна собраться за одним столом, чтобы отметить второй Святой вечер или, как его еще называют, Голодная кутья. В этот день готовят последнюю кутью рождественско-новогодних праздников. На столе кроме кутьи должны также быть только постные блюда: рыба, вареники с капустой, блины, узвар.

Считается, что с полуночи 18 января до полуночи 19 января вся вода становится священной и имеет целебную силу. В память о том, что Христос своим Крещением освятил воду, накануне праздника вода освящается в храмах, в сам же праздник Богоявления – в реках или других местах, где берут воду. Вода, которая была освящена в Крещение, должна храниться целый год – она считается самым лучшим лекарством от болезней и несчастий. Хранить ее принято рядом с иконой.

Еще одна популярная традиция празднования Крещения Господнего – купание в проруби. Перед массовым купанием священник опускает крест в специальную крещенскую прорубь, называемую «иорданью», и таким образом освящает воду. В день Крещения в проруби купаются люди с различными недугами – чтобы излечиться от болезни, а также люди, которые хотят избавиться от грехов. Но важно помнить, что купание в проруби это не просто развлечение, это таинство. И нужно подготовиться к нему не только физически, но и морально.

крещение: дата и традиции празднования

Приметы на Крещение Господне

По погоде, которая была на Крещение, раньше определяли погоду на лето. Если в этот день погода выдалась ясной, солнечной и морозной, то говорили о возможности наступления горячего и жаркого лета. Также существовало поверье, что если в крещенскую ночь небо было звездным, стоит ждать хорошего урожая орехов и ягод. Если кто-то был крещен в этот день, то, по народной мудрости, он будет самым счастливым человеком на всю жизнь.

Празднование Крещения знаменито у молодежи также своими Крещенскими гаданиями. Сны в крещенскую ночь считались вещими, а гадания на Крещение, как и Рождественские гадания, способны предсказать судьбу на будущий год, а также рассказать, сбудутся ли заветные желания.

Комментарий от: Laura, Январь 18, 2019 в 8:48pm

 Великий человек лишён самого себя». Вот высшая истина человеческой судьбы. 

Подумала, что сегодня это пришло ко мне в виде двух цифр 0 и 1.   Написала коммент в другом блоге.

Вот он:

По большому счёту - мы все нуль, ибо чистое сознание. По малому - единица.  Если эта математика имеет  смысл, то доказывать нечего, ибо все аргументу идут от единицы. Ноль - Ничего, Пустота, Тишина.

Прочитала притчу и поблагодарила ЕГО за озарение, за мудрость и глубину ПРИТЧИ,  себя - за способность понять отличие 0 от 1 и за ВСЁ. Ибо без Ничего нет  ВСЁГО,   Пустоты нет без Восполненности, без Тишины - нет Звука.

Комментарий от: Майя (авалон:), Январь 18, 2019 в 7:59pm
воспринимается как раскрытие сути сегодняшнего праздника)
Спасибо Елена)
и
С праздником Крещения !!!
Прощения, Очищения и Любви…

“Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь” и был слышен голос Бога Отца, “глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!”


а ещё)как без улыбки?!вот Маугли вспомнился....когда все зверюшки приходят с миром на водопой...
ну...у каждого свои тараканы:)шуршат усами...день зимнего - летнего солнце стояния...гармония .....
Комментарий от: Альбина, Январь 18, 2019 в 6:51pm

«Небесное — внутри, человеческое — вовне». Полнота жизненных свойств пребывает в Небесном. Тот, кто понимает поступки человека, обретает основу в Небесном и постигает себя:

и ещё

У быков и коней по четыре ноги — это зовётся небесным. Узда на коне и кольцо в носу у быка — это зовётся человеческим. Поэтому говорится: «Не губи небесное человеческим, не губи своим умом собственной судьбы, не губи доброе имя своей алчностью». Строго блюди эти заветы, никогда от них не отступай — и ты, что называется, «возвратишься к подлинному»!»

 Благодарю, Леночка, за  Соприкосновение..Повеяло непередаваемой мудростью..Спасибо за блог.

Эмблема

Загрузка…

Приглашаем

Последняя активность

Вера Буянова оставил(а) комментарий на сообщение блога Елена Светлая Сорок – точка перехода (о сакральном значении числа 40)
"Благодарю !"
3 час. назад
Алина оставил(а) комментарий на сообщение блога Елена Светлая Сорок – точка перехода (о сакральном значении числа 40)
"Благодарю очень, Лена. От этой статьи идет такая приятная духовная энергия, пробуждая воспоминания души о чувстве сокровенного покоя между воплощениями, чувстве, которое невозможно выразить словами, но это невероятное и ни с  чем несравнимое…"
3 час. назад
Георгий оставил(а) комментарий на сообщение блога Татьяна НОВЫЕ ДЕТИ –БУДУЩЕЕ НАШЕЙ ЖИЗНИ!
"            Благодарю, Татьяна, за передачу нам через собственное сердце этой любви и мудрости небес!"
4 час. назад
Светлана оставил(а) комментарий на сообщение блога Татьяна НОВЫЕ ДЕТИ –БУДУЩЕЕ НАШЕЙ ЖИЗНИ!
7 час. назад
Елена Светлая оставил(а) комментарий о группе wersus Галерея света
"Саша...) Мои сны всегда для вас открыты.Заходите.Здесь живёт мечта.Прелести мелодии забытойУспокоят. В разные цвета Сны мои окрашены порою.А порой в воздушные шелкаМожно окунуться с головою,Просто улетев за облака. Здесь всегда вам рады.…"
17 час. назад
Александр оставил(а) комментарий о группе wersus Галерея света
"Осень, однако:)) Ивы. Они томятся в ожидании снега. Час раздумий. Взлетная полоса. Скоро-скоро в жаркие страны. Голубям в жаркие страны не надо. Бесконечно наглые :))) в отличие от пугливых уток, только и ждут, кто кинет им хлеба. Вот также…"
17 час. назад
Александр вступил(а) в группу wersus
Эскиз

Галерея света

Картинная галерея и звуки вселенной.Проявление света и звука в художественных работах. Так вселенная проявляет себя в преломлении через авторов нашей планеты.Посмотреть еще
18 час. назад

© 2019   Created by Макарова Виктория.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования