Хороший ученик не может стать Мастером.

[Эль]

   
        Быть Мастером — это решение

 

 Всем рьяным последователем Учителей и Учений я хочу открыть маленький секрет. Вообще-то он лежит на поверхности, стоит только обратить внимание, но почему-то не многие обращают.

Хороший ученик не может стать Мастером. Хороший ученик — вечный ученик. Мастерами становятся только плохие ученики.

Хороший ученик не может выйти из роли ученика. Он нуждается в том, чтобы кто-то более сильный и мудрый отвечал за его жизнь. Учитель заменяет ему родителей, от которых он так и не сепарировался. И тогда единственным шансом повзрослеть для него остается сепарация от учителя. Которую он воспринимает как предательство. Многие учителя сами отправляли созревших учеников прочь от себя, чтобы завершить эту сепарацию. Но с хорошими учениками это не прокатит: они просто найдут себе нового учителя, или будут страдать, считая себя духовными сиротами.

Чтобы быть Мастером, не обязательно быть просветленным. Не обязательно для этого много знать и уметь. По сути, Мастер отличается от остальных только одним. Он достаточно доверяет Источнику внутри себя, чтобы не искать его где-то еще. Ему не нужны внешние авторитеты, чтобы чувствовать правду.

Мастер — это творец, проводник творческой энергии Источника изнутри вовне. Это противоположно проводимости ученика, получающего ее извне вовнутрь и светящегося отраженным светом.
Поэтому, совершенствуясь в качестве ученика, можно стать лишь более совершенным учеником, но не Мастером.

Быть Мастером — это решение. Выбор. Ничего больше.

Выбор, подтверждаемый каждое мгновение, когда ты решаешься проявлять свою суть в мире. Это не значит, что ты больше ничему не учишься. Но ты учишься из другой позиции. Открывая для себя новые способы и грани творчества, находя новые пути проявления духа через себя.

Константин Грингут

[лето]

а об осознанном и закономерном, который по готовности— внутренней и глубокой,

а не от нахватанности навыками, знаниями и прочим… коих в избытке уже почерпнули многие и многие…

--------------------------------------------

я так поняла вы никуда не торопитесь и десяток жизней туда-сюда вообще ни о чем)

а магия-эзотерика она вся о вертикальной ускоренной эволюции

не для всех)

поэтому удачи в вашей эволюции

ат души)

[Аврора]

а не от нахватанности навыками, знаниями и прочим… коих в избытке уже почерпнули многие и многие…

А почему такое неуважение-то? Откуда этот пренебрежительный тон, Оля? Люди годами обучаются, нарабатывают навыки, приобретают опыт, тратят порой всю жизнь на то, чтобы стать Мастером своего дела, а ты о них вот так "нахватанности навыками":(

Мастерство не приходит само по себе. И Мастерами не становятся от одного желания, иначе каждый уже был бы мастером, но по факту кругом одни пустословы и демагоги.

в эзотерике существуют базовые навыки , которые необходимо наработать , чтобы уже идти хоть куда-то)

не наощупь а хоть по каким-то ориентирам

это именно наработка навыков

и те кто надеются на внезапный приход ) могут легко заблудится

Вот именно!

[Эль]

 А для этого необходимо преодолеть внутреннее сопротивление  к тому, чтобы стать , наконец, Мастером.

Позволить для себя это, когда и Учителя, и  учения пройдены и навыки получены, и годами идёшь по Пути.. 

Но…

Вот о природе этого «Но»,— препятствующего,

и хотелось бы поговорить…

но все никак не приступлю…:-)

[Эль]

 

Здесь не о «внезапном приходе»,

а об осознанном и закономерном, который по готовности— внутренней и глубокой,

а не от нахватанности навыками, знаниями и прочим… коих в избытке уже почерпнули многие и многие…

Иначе не ходили бы такие  эзотерики годами по кругу,

так и не поднявшись из статуса «вечных учеников».. 

Сколь бы учителей ни сменили бы на этом «хождении», сколь ни припадали бы к ченнелингам,

сколь не подсаживались на выбранного для себя авторитета, годами внимая ему,

но так и решившись обрести внутреннюю Силу СамоМастерства.

И, да , на точках бифуркации —  моментах принятия значимых решений, приводящих к существенным  изменениям судьбы,— искатель совершает свой выбор.

И, если выбор этот—на расширение, на взятие внутренней ОТВЕТСТВЕННОСТИ,—

то, с этим и происходит своего рода «квантовый скачок»—

резкий переход на новый уровень состояния сознания..

 Зачастую, так обретается Мастерство.

[лето]

Нельзя достичь его мастеровитостью обретенных навыков,

 это не тот вид мастерства, которому можно обучить путём повторяемости и другими привычными способами.

  К Духовному Мастерству приходят, а не научаются,

хотя путь этот и не исключает Учителей.

------------------------------------------

в эзотерике существуют базовые навыки , которые необходимо наработать , чтобы уже идти хоть куда-то)

не наощупь а хоть по каким-то ориентирам

это именно наработка навыков

и те кто надеются на внезапный приход ) могут легко заблудится

[Эль]

 

     Когда готов ученик, приходит Учитель

             ПРИТЧА—БЫЛЬ

 
 На Востоке хорошо известен закон Вселенной:

«Когда готов ученик, приходит Учитель».

Этот закон хорошо иллюстрирует известная на Востоке история.

 Однажды к святому Кабиру - великому просветлённому Учителю из Индии - в ашрам пришёл один раджа. Этот правитель оставил своё царство, чтобы научиться высшей форме йоги – медитации. Раджа хотел достичь просветления и освобождения души.

Кабир согласился принять его учеником, если бы тот смог жить как простой обычный ученик и выполнять ту же работу, что и все. Правитель, вздохнув, согласился, так как уж очень мечтал стать просветлённым.

 

 В течение нескольких лет раджа, скрипя зубами, дисциплинированно выполнял тяжёлую работу по ашраму, и однажды к Кабиру обратилась его жена Лоя. Она спросила, когда тот даст Посвящение радже, ведь он всем пожертвовал, оставив своё царство ради духовной практики.

Кабир ответил, что ученик пока не готов, и предложил своей супруге для проверки провести необычный эксперимент. Кабир попросил Лою, чтобы та как бы случайно плеснула на раджу грязную воду с кухни и посмотрела на его реакцию. Да, в древние времена Учителя иногда давали ученикам такие суровые испытания!

Когда Лоя «случайно» пролила на раджу воду из ведра, тот гневно на неё закричал, напомнив ей, что он всё-таки высокорождённый, правитель, и с ним так никто не смеет обращаться. Лоя принесла радже свои извинения, а потом обо всём рассказала Кабиру.

Учитель, который был способен видеть внутренний мир своих учеников, усмехнулся:

- Вот видишь, он всё ещё чувствует себя раджой, пребывает в гордыне, не контролирует гнев, способен тебя оскорблять и критиковать, и в нём есть ещё много других недостатков, которых ты не видишь. Он пока не готов принять Посвящение.

Прошло ещё несколько лет, и Кабир сказал жене, что раджа наконец-то созрел для Посвящения. Чтобы Лоя убедилась в том, что сознание раджи изменилось в лучшую сторону, Кабир предложил ей повторить тот же эксперимент.

Опять поутру она «нечаянно» плеснула из ведра грязной водичкой на правителя, но в этот раз он даже не поднял головы. Он просто смиренно сложил руки и поблагодарил Господа за всё, что Он ему посылает. Раджа искренне воскликнул:

- Всё происходит по Твоей Воле и является для меня благословением. […]
Ты всеми способами помогаешь мне в его очищении! Спасибо, Господи!

 Когда Лоя рассказала о случившемся Кабиру, тот сказал:

- Вот видишь, его разум достаточно очистился. Он перестал считать себя важным, стал смиренным, научился принятию всего, а также я вижу в нём появились другие добродетели.

И раджа, наконец, был посвящён, обучившись у Кабира практике медитации. Позже бывший раджа достиг вершин духа, став просветлённой душой.

 

[Эль]

 

Когда мы говорим о Духовном Мастерстве мы различаем этот особый тип Мастерства, который имеет дело не с материальным, а более тонкими и возвышенными уровнями человеческой природы.

Поэтому он и имеет свою специфику и отличия от Мастерства в овладении материальными формами.

И, соответственно,  способ постижения такого Мастерства— особый.

Нельзя достичь его мастеровитостью обретенных навыков,

 это не тот вид мастерства, которому можно обучить путём повторяемости и другими привычными способами.

  К Духовному Мастерству приходят, а не научаются,

хотя путь этот и не исключает Учителей.

  
 Но, изначально,  с Учителем выстраивается особый тип взаимоотношений.

      «Когда готов ученик, приходит Учитель»

Само понятие «Мастер» приобретает особый смысл, когда это относится к Духовному Мастерству.

Вот как пишет об этом Ошо, раскрывая то содержательное наполнение, что несёт в себе слово «Мастер», применительно к Духовному Мастерству:

«  Слово "мастер" на Востоке передается как ачария.
Это слово означает того, кто живет гармонично, осознанно. Чему может научить близкое общение с таким человеком? Можно научиться только одному - жить свободно, осознанно, полноценно и достойно.  Мы используем слово "мастер" для обозначения ачарии…

 … что касается слова "мастер"... Ученик просто влюбился в него и хочет познать ту же свободу, ту же непосредственность, ту же гармонию, ту же высоту осознанности. Вопрос подчинения даже не возникает, не возникает также и вопрос веры.
В присутствии мастера, под его влиянием ученик начинает постигать новое измерение, то, что потенциально у него есть, но о чем он не догадывался. Мастер ничего не дает ученикам, кроме своей любви - хотя неправильным будет сказать, что он дает любовь. Он просто излучает любовь, подобно солнцу, которое посылает свое тепло всем - цветам, птицам, животным; каждый, кто подойдет к мастеру, искупается в лучах его любви…»

[Николай]

Не торопите СоБыт и Я: Гусеница в ПотенциАЛе - БАбочКА...

[Эль]

  И это преВосхождение  НАД дуальностью непосредственно связано с обретением Бога в себе.

Осознанное прочувствование ТОГО ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕГО НАЧАЛА, которое и вмещает- обьмлит в себе все противоположности.

 Подобные моменты восхождения в своём сознании к большему Единству и составляют суть «квантовых скачков» процесса Вознесения.

 

[Эль]

 

      Мастер это тот, кто открывает в тебе Мастера.

  Ошо :

«  Мастер - это тот, в ком ты увидел проблеск собственной освещенной реальности.
Мастер - это тот, кем ты жаждешь быть. Твое глубочайшее существо жаждет: таким ты должен быть. Это тот, в ком ты видишь проблеск, в ком ты слышишь внутреннюю мелодию. Ты услышал в его голосе то, что хотел сказать, но не мог. И ты нашел в волшебном прикосновении его рук то, каким тебе хотелось бы иметь прикосновение твоих рук.
Ты посмотрел в глаза мастера и нашел то, что хотел бы иметь сам. Тот, в ком ты нашел самого себя, собственное предназначение, - это мастер.

Поэтому помни, твой мастер не обязательно мастер каждого. Мастер - это индивидуальный опыт. Не обязательно то, что подходит тебе, подойдет каждому. Кому-то подойдет пустота Будды, кому-то другому - наполненность Шанкары. Но одно определенно: когда ты находишь мастера, который тебе подходит, в это самое мгновение ты с ним сольешься.
(!!!) Нельзя найти и мастера, и ученика.  Пока есть двое, мастер еще не найден. Встретив мастера, ученик внезапно исчезает - и мастер найден внутри.

Только тот мастер может спасти, который рядом с тобой и в то же время далеко. Он будет по видимости близко, но на самом деле никогда не подойдет близко. Мастер такого качества всегда будет оставаться на берегу, но в то же время и войдет в реку. Одной рукой он тебя спасает, другая никогда не отпускает берега. В одном смысле он будет точно таким же, как ты, в другом - совершенно не таким; он будет казаться обычным человеческим существом, однако в то же время - божественным. Снаружи он будет тебе другом, внутри он будет в состоянии, которого ты однажды достигнешь. Внутри он никогда не потеряет центра, но снаружи сможет показать, что он точно такой же, как ты.
Именно поэтому так трудно узнать Мастера…"

————-

В этом тексте— ключ к преодолению той самой дуальности разделенности и противо—поставления  Ученика и Учителя.

 Ключевые слова,

раскрывающие суть  восхождения  «НАД» подобной дуальностью в обретении Внутреннего ЕДИНСТВА , —

— что и есть становление МАСТЕРА, сочетающего в себе качества- аспекты одновременно УЧИТЕЛЯ и УЧЕНИКА.

Это то, о чем пишет Ошо, когда нет уже разделённых «двоих», — в тебе они уже неразрывны в ЕДИНСТВЕ своём.