Эти слова выдающегося учёного указали мне на глубочайшую ошибку, которая свойственна не мне одной…

[Эль]

 
 Тема эта очень важная и не столь поверхностно однозначная:

она о том,

насколько обоснована и велика степень нашего вмешательства  в Души и судьбы других людей

и в ход  событий своей жизни.

 Даже, если мы в своём желании помочь и направить других 

побуждаемы  самыми благими мотивами,

должны ли при этом мы трепетно полагаться на волю Бога в судьбе любого человека ?

И на его собственную свободу воли и выбора прислушиваться или нет к внутреннему голосу  Бога в себе?

Позволим ли мы другому ЕГО СВОБОДУ ДВИГАТЬСЯ СВОИМ ПУТЁМ СО ВСЕМИ НЕОБХОДИМЫМИ ИМЕННО ЕМУ ИНДИВИДУАЛЬНЫМИ РАЗВИЛКАМИ И ОТКЛОНЕНИЯМИ НА ЭТОМ ПУТИ?

Понимаем ли мы, что именно на таких отклонениях и ошибках происходит этап обучения;

Осознаём ли ценность и

уникальность именно такого индивидуального преВосхождения над собой?

Будем ли мы настойчивы в предложении правильного и скорого Пути,

или предоставим человеку (и самому себе, в том числе )— собственную скорость движения осознания?

Понимаем ли мы роль свободы выбора в развитии человека

или будем навязывать ему правильный, с нашей точки зрения, выбор?

…

  Много ещё подобных вопросов возникает перед теми, кто начинает прозревать и отчаянно стремится  побыстрее открыть глаза другим на, казалось бы, очевидные истины .

Я не избежала этой ошибки, которая не просто ошибка, я считаю ее— глубочайшим заблуждением.

 Читала на днях Юнга, его «Тэвистокские лекции», и неожиданно получила мгновенный инсайт- озарение- проникновение в эту глубь проблемы . 
Некоторые моменты моей жизни предстали  в определённом свете открывшейся истины,

иллюзорные установки начали растворяться под этим светом знания …

Но путь интегрирования не мгновенный…

то, что пришло к осознанию, предстоит еще заякорить и проявить … жизнью самой  подтвердить …

 
 Карл Густав Юнг, всемирно известный швейцарский психолог и философ,

со своей позиции практикующего психотерапевта— врачевателя человеческих душ,

дает свой специфический, но очень глубокий ответ на поставленные выше  вопросы о правомерности нашего влияния и степени вмешательства в развитие других людей.

 

  Юнг о свободе выбора пациента и психолога

 После таких суровых упреков в аморальности я обязан объяснить свои вчерашние циничные замечания. Я не такой плохой, как может показаться. Естественно, я пытаюсь сделать для своих пациентов все, что могу, но в психологии очень важно, чтобы врач не стремился вылечить любой ценой. Он должен быть исключительно осторожным, дабы не навязать пациенту свою волю и убеждения. Мы должны оставлять ему определенную свободу.
Вы не можете избавить людей от их судьбы, так же как в медицине вы не можете излечить пациента, если природа назначила ему умереть. Порой это вообще вопрос, дозволено ли вам спасать человека от того, что ему суждено вынести во имя своего дальнейшего развития. Вы не можете уберечь некоторых людей от совершения ужасных глупостей, ибо они у них в крови. Если останавливать их буду я, в этом не будет никакой их заслуги.
 Во имя собственного достоинства, ради психологического развития следует принимать себя такими, какие мы есть, и всерьез проживать вверенную нам жизнь. Нам необходимы и наши грехи, и наши ошибки, и наши заблуждения, иначе мы будем лишены наиболее сильных причин, побуждающих нас к развитию.
 Я не пытаюсь вернуть человека, который услышал нечто такое, что могло изменить его душу, но ушел, не обратив на это внимания. Вы можете обвинить меня в варварстве, но это меня уже не беспокоит. Я на стороне природы. Старинная китайская Книга Мудрости гласит: "Учитель говорит единожды". Он не станет гоняться за вами, это недостойно. Те, кому дано услышать, поймут, те же, кому не дано понять, не услышат.

 У меня было впечатление, что моя аудитория состоит главным образом из психотерапевтов. Если бы я знал, что тут присутствуют медики, я бы выражался менее специально. Но психотерапевтам должно быть понятно. Фрейд говорил (цитирую собственные слова моего учителя): "Очень плохо пытаться вылечить любой ценой". Он часто повторял мне это, и он прав.

 Психологические истины носят обоюдоострый характер, и все, что бы я ни сказал, может быть использовано таким образом, что оно будет служить величайшему злу, величайшему опустошению и абсурду. Я не сделал ни одного утверждения, которое нельзя было обратить в противоположность. Поэтому я ни на одном утверждении не настаиваю. Вы можете принимать их или не принимать, это ваше право. Вы, вероятно, можете меня за это порицать, но я верю в то, что в каждом человеке есть воля к жизни, которая поможет ему выбрать свою истину. Имея дело с пациентом, следует быть очень осторожным, чтобы не подорвать его самостоятельность силой своего личностного или научного авторитета, ведь всю жизнь человеку приходится сражаться в одиночку, и он должен поверить в свою, возможно, очень непрочную броню и в свою, возможно, очень несовершенную цель. Когда я говорю: "Это никуда не годится, должно быть гораздо лучше", - я лишаю его мужества. Он пашет свое поле, должно быть, не самым лучшим плугом, мой был бы, наверное, лучше, но для него - то что толку? Мой плуг - это мой плуг, я не могу дать его кому-то взаймы; каждый вынужден пользоваться своими, пусть ненадежными, орудиями и исходить из своих, прирожденных способностей, какими бы они ни были. Конечно, я могу чем-то помочь, например, сказать: "У вас совершенно замечательное мышление, но в других отношениях вы, наверное, могли бы стать лучше". Если человек не хочет об этом слышать, настаивать я не буду, ибо не хочу, чтобы он отклонялся от своего пути.

(с) "Тевистокские лекции" (дискуссия четвертая)

   

[Эль]

 

   Возьмите часть моего сердца

Жизнь поставит тебя на колени.

Или ты будешь стоя на коленях проклинать всю вселенную и молиться об иной жизни...

Или на колени тебя поставят благодарность и трепет, глубочайшее приятие жизни данной тебе, и ты будешь настолько ошеломлён красотой всего этого, что не найдешь в себе сил вымолвить хоть слово.

В любом случае, это одни и те же колени.

Джефф Фостер

[Эль]

 

Истинным и Настоящим человек является в каждом моменте НАСТОЯЩЕГО Здесь и Сейчас.

Так познаёт он сам себя «относительно истинным»

в познаваемых им относительных истинах НАСТОЯЩЕГО .

Эти истины есть ничто иное, как аспекты /грани АБСОЛЮТНОЙ  ИСТИНЫ;

И, ровно также из несовершенств Условной Любви вырастает -формируется Абсолютная Любовь.

Но Условная Любовь не менее ценна, как грань более целостной Абсолютной  Любви,

которая , в свою очередь, как кристалл растёт и формируется

меньшими — относительными (условными) гранями своими.

Именно в этом — ЦЕННОСТЬ и ЗНАЧИМОСТЬ каждого мгновения НАСТОЯЩЕГО—оттого,

что все Будущее и все Прошлое— в едином миге этого НАСТОЯЩЕГО.

И нет чего- то более или менее ценного или « ненастоящего» для Бога.

Для него бесценна любая минута любого опыта любого Его Создания,

ибо даже времени нет: ВСЕ— В СЕЙЧАС.

 И, ИМЕННО В ПРОЖИВАНИИ ЭТОГО  «СЕЙЧАС»—

                           — НАШ/ БОЖЕСТВЕННЫЙ ОПЫТ

 

[Георгий]

 Мы всегда возвращаемся к Истоку(Богу), к самому Себе, истинному и настоящему, чтобы потом снова уйти в проявление Иллюзии Сна через разделение на части для познания самого Себя, своего совершенства, своих новых возможностей и потенциалов. Вечное познание Богом самого Себя через Иллюзию разделения на собственные Части. И проживания каждого нового опыта в состоянии БЫТЬ Всегда и Везде.

[Георгий]

Эль! Невзирая на получаемый опыт всего, что есть, Чело-Век всегда остаётся в своей истинной реальности тем кто Есть, истинный и настоящий. Возвращение к себе истинному и настоящему, к Единству Любви абсолютной и безусловной, после получения каждого нового опыта и эволюции Всего Со-Знания, гарантировано нашей истинной Реальностью.  Все остальное ИЛЛЮЗИЯ...

[Эль]

 

К теме блога:

С некоторых пор, на фоне всевозможных жизненных потрясений, выработалось внутреннее ощущение- реакция:

»Это опыт…

Да он такой…

Да, я должна его пройти .. 

Быть в нем,

Прожить именно это, а не что -то другое»

Это момент отстранения

Некого отпускания ситуации…

и, да,   успокоения  в примирении с ситуацией— реальностью по судьбе…

  ДОВЕРИЯ, а не ПРОТЕСТА,

  ДОВЕРИЯ, из которого, как росток оживает Вера в лучшее…

( написав, прочитала: так ведь в слове доверие заключена вера, самим корнем своим: ДоВерие)

 …

Не знаю, синхронистичность  ли то или очередная  подсказка от Вселенной ( а по сути, подсказка от готовой на это Души),

но недавно я слушала ролик и там было об обмене политзаключёнными с условием покинуть страну.

Речь зашла и об Илье Яшине, который год назад потряс меня своим благородством и мужеством во время процесса над ним.

Так вот, он отказывается сейчас  быть обмененным и выйти из тюрьмы с условием уехать из страны;

убежден, что Родина его— Россия и он должен быть здесь.

Но что меня поразило больше всего в этом рассказе о нем,—«это то, как он переносит тюремное заточение :

он и там живет полной жизнью, он находит  даже в этом существовании живой интерес

и говорит, что чувствует и глубоко убеждён, что, если так произошло, то это— ОПЫТ, который ему суждено пройти.

И я прямо почувствовала с этими его словами и его СОСТОЯНИЕ, и оно охватило меня, …

это сродни СМИРЕНИЮ… но ещё и объёмнее , и глубже …

Это то самое принятие своего Пути и ОПЫТА, как необходимого обучения…

это отпускание желания «твёрдой рукой» выпрямить ставшую «неровной»  дорожку судьбы,..  это много ещё чего…

   полагаю, это   УМЕНИЕ, нет, даже ИСКУССТВО ЖИТЬ !

…

Поймала себя на том, как утешая днями дочку, винившую себя в оплошности,

сама чуть не плача произнесла слова: 

» не плачь, это всего лишь опыт, сделаешь выводы и в следующий раз поступишь по- другому»

…

Значит, во мне уже поселилось такое отношение… понимание …

…

[Лариса]

Мне незачем угоманиваться-я не бушую и выпадов никаких нет.И пфе-тоже нет, не нужно придумывать.

[Эль]

Это мой выбор ограничивать в своём блоге всякие «пфе» и отнюдь не миролюбивые выпады.

[Эль]

Лариса угомонись…

Блог миролюбивый,

поэтому прочее— удаляется…

;-)

[Эль]

         !!!! :

   https://m.youtube.com/watch?v=ukDNozRQDLM&embeds_referring_euri...

[Николай]