175 лет назад Жуковский, дежуривший вместе с друзьями у постели смертельно раненного Пушкина,
пишет последний бюллетень для посетителей, толпившихся в прихожей дома на Мойке:
«Больной находится в весьма опасном положении».
Идут последние минуты жизни поэта.
«…Александр Сергеевич попросил положить его выше. Даль легко приподнял его, а Пушкин вдруг открыл глаза и сказал: — Кончена жизнь. Владимир Иванович не расслышал и тихо переспросил: — Что кончено? — Жизнь кончена, — внятно ответил поэт. — Тяжело дышать, давит… Это были его последние слова. Было 2 часа 45 минут пополудни...»
Потом поспешное отпевание в небольшой Конюшенной церкви вместо Иисакиевского Собора.
И через несколько дней простая телега, устланная соломой,в которой сидит лишь один
старый слуга Пушкина,тайно перевозит гроб с телом Поэта из Петербурга в Псков,
оттуда на кладбище Святогорского монастыря.Впереди скачет жандармский полковник.
Все меры приняты властью, чтобы не допустить народного прощания со своим Поэтом.
Но... как напишет позднее Ахматова,
«... Петербург стал свидетелем того, что, услышав роковую весть, тысячи людей бросились к дому поэта и навсегда вмесе со всей Россией там остались. (...) Через два дня его дом стал святыней для его Родины, и более полной, более лучезарной победы свет не видел».
Любовь народа к Поэту... )))
Девятнадцатый век... крепостная эпоха...ни TV, ни телефона, ни интернета...)))
Как осуществляется связь?... Напрямую... от Сердца - к Сердцу.. )))
Из некролога А. А. Краевского на смерть Пушкина:
«Солнце нашей поэзии закатилось! (...) Всякое русское сердце знает всю цену этой невозвратимой потери, и всякое русское сердце будет растерзано... »
Да... растерзано и разбито...
Но так уж устроено Сердце: пока оно не разбито, оно не знает, что оно Сердце.
Чудеса происходят потом...)))
«Вся эпоха (не без скрипа, конечно) мало-помалу стала называться пушкинской. Все красавицы, фрейлины, хозяйки салонов, кавалерственные дамы, члены высочайшего двора, министры, аншефы и не-аншефы постепенно начали именоваться пушкинскими современниками, а затем просто опочили в картотеках и именных указателях (с перевранными датами рождения и смерти) пушкинских изданий.
Он победил и время и пространство.
Говорят: пушкинская эпоха, пушкинский Петербург. И это уже к литературе прямого отношения не имеет, это что-то совсем другое. В дворцовых залах, где они танцевали и сплетничали о поэте, висят его портреты и хранятся его книги, а их бедные тени изгнаны оттуда навсегда. Про их великолепные дворцы и особняки говорят: здесь бывал Пушкин, или: здесь не бывал Пушкин. Все остальное никому не интересно (...) рукописи, дневники и письма начинают цениться, если там появляется магическое слово «Пушкин»...»
Так скажет Анна Ахматова.
Поэт – о Поэте.
...А через несколько десятилетий, 10 февраля 1890 года родится Борис Пастернак.
"Как бы мы ни были активны и какие бы ни прилагали усилия, наш мир создаётся нашим состоянием сознания, и если на этом уровне ничего не меняется, никакое количество действий нам не поможет. Мы будем снова и снова воссоздавать видоизменённые версии того же самого мира – мира, который является внешним отражением эго." Экхарт Толле «Новая Земля»
Комментарий от: Aylaary Atma, Февраль 21, 2014 в 2:14am
Андрей, конечно:)))
Посредством глаза, а не глазом Смотреть на мир учите разум, Все дело в том, что смертный глаз Лишь в заблужденье вводит нас.
Комментарий от: Rudenko Andrey, Февраль 18, 2014 в 1:15pm
просто хотелось поймать тор в дву-цветии...
AyLaAry Atma ,может быть,так: Дэвид Уилкок комментирует эту "визуальную цитату": "Джон Мартино иллюстрирует совершенное треугольное соотношение между орбитами Меркурия и Венеры. В трех измерениях треугольник становится тетраэдром. " Вот здесь: http://alexfl.ru/vechnoe/vechnoe_garmon.html - присутствует и этот рисунок, и многие "подробности",которые мне сразу осознать нелегко,хотя я сакральной геометрией интересуюсь уже 9 лет ))) Особо интересно то,что пифагорейская теория музыкальных пропорций космоса основывалась на принятии 8/9 равным целому тону... Если это интересно и возможно совместное исследование и обсуждение этого материала и ему подобных,я буду очень рад и благодарен тебе,AyLaAry )))
Комментарий от: Aylaary Atma, Февраль 16, 2014 в 2:17am
не было времени долго искать картинки
вот, что попалось в первом улове
ну, хотя бы примерно… для наглядности
или вот ещё
или вот
просто хотелось поймать тор в дву-цветии
но есть и впечатляющие изображения
надо будет поискать
Комментарий от: Aylaary Atma, Февраль 16, 2014 в 2:06am
Сретенье…)))
чудесное празднование встречи
двух начал, порождающих человека
синего духа и оранжевой матери-и
почти как на твоей аватарке, Андрей
так тороидным вращением создается магнитное поле
земли ли… человека ли…
в нем тоже два полюса… два потока… два заряда
дву-цветие
но духовное видение за ними зрит "третью силу" - ими движущую и их объединяющую
это в связи со зрением Поэта
и на фотографии, возможно, проявилось то же самое
ТО:)))
Комментарий от: Rudenko Andrey, Февраль 15, 2014 в 12:33am
В честь Дня Святого Валентина...
Кстати,заметили ли Вы строки:
В малой мельничке лазурного,оранжевого хлеба Мелко, мелко смелятся Чьи-нибудь черты...-
удивительно,но лазурный и оранжевый присутствуют там,на фотографии...
Так вот, в честь Дня Влюбленных(и с оглядкой на двух Великих Поэтов) - начало стихотворного цикла О.Седаковой "Тристан и Изольда":
Тристан и Изольда
Светлой памяти Владимира Ивановича Хвостина
(1978-1982)
Вступление первое
Послушайте, добрые люди, повесть о смерти и любви. Послушайте, кто хочет, ведь это у всех в крови. Ведь сердце, как хлеба, ищет и так благодарит, когда кто-то убит, и кто-то забыт, и кто-то один, как мы.
Монашеское платье сошьем себе из тьмы, холодной воды попросим и северной зимы: она прекрасна, как топаз, но с трещиной внутри. Как белый топаз у самых глаз, когда сидят облокотясь и глядят на фонари.
Судьба похожа на судьбу и больше ни на что: ни на глядящую к нам даль, ни на щит, ни на рог, ни на Грааль, ни на то, что у ворот. И кто это знает, тому не жаль, что свет, как снег, пройдет.
О будь кем хочешь, душа моя, но милосердна будь: мы здесь с котомкой бытия у выхода медлим – и вижу я, что всем ужасен путь.
Тебе понравятся они и весь рассказ о них. Быть может, нас и нет давно, но, как вода вымывает дно, так мы, говоря, говорим одно: послушайте живых!
Когда я начинаю речь, мне кажется, я ловлю одежды уходящий край, и кажется, я говорю: Прощай, не узнавай меня, но знай, что я, как все, люблю.
И если это только тлен, и если это в аду – я на коленях у колен стою и глаз не сведу. И если дальше говорить, глаза закрыть и слова забыть и руки разжать в уме – одежда будет говорить, как кровь моя, во мне.
Я буду лгать, но не обрывай: Я ведь знаю, что со мной, я знаю, что руки мои в крови и сердце под землей.
Но свет, который мне светом был и третий свет надо мной носил в стране небытия, – был жизнью моей, и правдой был, и больше мной, чем я.
Комментарий от: Rudenko Andrey, Февраль 15, 2014 в 12:02am
Господь, римские гиацинты цветут в горшках и раз- Гораясь зимнее солнце ползет по зимним нагорьям; Упорное время года загостилось у нас. Жизнь моя легка в ожиданье смертного ветра, Как перышко на ладони около глаз. Пыль, кружась в луче, и память в углах Ждут, когда остужающий ветер, смертный час понесет их в землю умерших.
Даруй нам мир твой. Многие годы ходил я перед Тобой в этом городе, Храня обычай и веру, не забывая нищих, Принимая и воздавая честь и дары. Никто не ушел от дверей моих с пустыми руками. И кто вспомянет мой дом, и где дети детей моих найдут себе крышу, Когда настанет время скорбей? Они изучат козьи тропы и лисьи норы, Спасаясь от чужеземных лиц и чужеземных мечей.
Прежде времени бича и хлыста и сокрушенья Даруй нам мир твой. Прежде стоянок на горах запустенья, Прежде верного часа материнского вопля, Ныне, при нарожденье болезни Пусть это Чадо, это еще бессловесное, непроизнесенное Слово Покажет Израилево утешенье Тому, у кого восемьдесят за спиной и ни дня впереди.
По глаголу твоему. Они будут петь Тебе и терпеть в каждом роде и роде, В славе и униженье, В свет из света восходя по лестнице святых. Не для меня дела исповедника, не для меня исступленье ума и молитвы, Не для меня последнее виденье. Даруй мне мир твой. (И меч пройдет твое сердце, И твое тоже.) Я устал от собственной жизни и жизней тех, кто за мной. Я умираю собственной смертью и смертью тех, кто за мной. Отпусти раба твоего, Ибо видел я твое спасенье.
Комментарий от: Rudenko Andrey, Февраль 14, 2014 в 1:13am
КОТ, БАБОЧКА, СВЕЧА
Chat seraphique, chat etrange.
Ch. Baudelaire
I
Из подозренья, бормотанья, из замиранья на лету я слабое повествованье зажгу, как свечку на свету: пусть дух, вернувшийся из чащи, полуглядящий, полуспящий, свернется на ковре, как кот: кот серафический молчащий – и малахит его редчайший по мне событья узнаёт.
II
Глядит волнующая сила – вода, не сдавшаяся нам. Она когда-то выходила навстречу первым кораблям, она круг Арго холодела, как смерть сама, – но им глядела, и вещие его бока то разжимала, то сжимала, как музыка свое начало, как радужка вокруг зрачка.
III
И мы пойдем, как заклинанье, в кошачье зрение, в нигде, в тень, отразившую сиянье, в сиянье тени на воде: душа венчает поколенья. как сон, враждебный пробужденью, венчает бодрствующий день, – и зеркальце летит над нами, держа в волшебной амальгаме лица невиданного тень.
IV
Как если бабочка ночная влетит – и время повернет, и, что-то отражать скучая, то вычеркнет, то отчеркнет – вас не тянуло обернуться, расплескивая жизнь из блюдца, туда, где всё произошло? где облика немая сцена неповторимо неизменно глядит в Нарциссово стекло.
V
Но, быть застигнутым рискуя, он мириады подыскал порхающих почти вплотную увеличительных зеркал. Когда крупица отраженья внушит ребенку подозренье о том, что зрительнее глаз, – скорей, чем мы отдернем руку, в малине увидав гадюку, он от себя отдернет нас.
VI
Но горе! наполняясь тенью, любя без памяти, шагнуть – и зренье оторвать от зренья, и свет от света отвернуть! – и вещество существованья опять без центра и названья рассыпалось среди других, как пыль, пронзенная сознаньем и бесконечным состраданьем и окликанием живых...
VII
Свеча бесценная, кошачья! Ты наполняешь этот дом, с которым память ходит плача, как сумасшедший с фонарем. Душа, венчая поколенья, – не сон, враждебный пробужденью, а только в сон свободный шаг. И ты сияешь ночью дачной в среде, для сердца непрозрачной, в саду высоком, как чердак.
VIII
И ты сияешь за пределом той темноты, где я живу, чтоб темнота похорошела и сон увидел наяву сиянье трезвое, густое, сиянье бденья золотое и помнящее про него – как будто вся душа припала к земле, с которой исчезало любимейшее существо...
Ольга Седакова,"Дикий шиповник",1978
Комментарий от: Aylaary Atma, Февраль 14, 2014 в 1:09am
а меня, представляешь, именно дата твоего проявления поразила сильнее всего
"О серых еще писала в первом комментарии, которые на самом деле заключили Договор с президентом США Эйзенхауэром(не помню, в каком году)на похищение некоторого количества людей и проведение с ними экспериментов в обмен на технологии, которые они…"
"Случайно убрала первый комментарий, очень важный, где написала, что рекомендую всем послушать этот подкаст, потому что все, о чем говорит здесь Бредли о нанотехнологиях и планах глобалистов на человечество-это правда, и она касается всех и каждого.А…"
"Послушала весь подкаст. Возможно, архонты и есть эти падшие ангелы, которые манипулируют правительствами. Когда-то читала инфлрмацию, что архонты-это Существа Света, которые по какое-то причине разорвали связь с Источником, и стали забирать Свет у…"
"“
Некоторые духовные люди говорят, что оказались в тупике. Вроде уже не первый год человек интересуется духовным развитием, прочел много книг, ченнелингов, какие-то медитации делает и т.д., а результата нет – и работа, и личные…"
" « Ченнелинги не являются способом духовного развития.
Духовное развитие – это труд, это осознанная работа над собой, над своим сознанием. Ченнелинги – это только помощь нам на нашем пути, это определенные костыли,…"
"«… К сожалению, для некоторых людей ченнелинги становятся тормозом в их развитии. Это происходит тогда, когда люди не работают над собой, а только ходят от чена к чену, становятся зависимыми от них и только и ждут очередного чена…"
"ур антрийцы,,,бреноа ,,,хибиру ,,мелкосидеки,,юнджеки
Сегодня ,,Культура ,вера ,абычаи,.национальные традиции,,то что разделяет и часто приводит к открытой враждебности ,,но со временем,,,потомки будут гордица ,как неоценимым вкладом в целое,,,,"
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)