Вот так разбивали сердца... Памяти всех Поэтов...
10 февраля...
1837 год...
175 лет назад Жуковский, дежуривший вместе с друзьями у постели смертельно раненного Пушкина,
пишет последний бюллетень для посетителей, толпившихся в прихожей дома на Мойке:
«Больной находится в весьма опасном положении».
Идут последние минуты жизни поэта.
«…Александр Сергеевич попросил положить его выше. Даль легко приподнял его, а Пушкин вдруг открыл глаза и сказал:
— Кончена жизнь.
Владимир Иванович не расслышал и тихо переспросил:
— Что кончено?
— Жизнь кончена, — внятно ответил поэт. — Тяжело дышать, давит…
Это были его последние слова. Было 2 часа 45 минут пополудни...»
Потом поспешное отпевание в небольшой Конюшенной церкви вместо Иисакиевского Собора.
И через несколько дней простая телега, устланная соломой, в которой сидит лишь один
старый слуга Пушкина, тайно перевозит гроб с телом Поэта из Петербурга в Псков,
оттуда на кладбище Святогорского монастыря. Впереди скачет жандармский полковник.
Все меры приняты властью, чтобы не допустить народного прощания со своим Поэтом.
Но... как напишет позднее Ахматова,
«... Петербург стал свидетелем того, что, услышав роковую весть, тысячи людей бросились к дому поэта и навсегда вмесе со всей Россией там остались. (...) Через два дня его дом стал святыней для его Родины, и более полной, более лучезарной победы свет не видел».
Любовь народа к Поэту... )))
Девятнадцатый век... крепостная эпоха...ни TV, ни телефона, ни интернета...)))
Как осуществляется связь?... Напрямую... от Сердца - к Сердцу.. )))
Из некролога А. А. Краевского на смерть Пушкина:
«Солнце нашей поэзии закатилось! (...) Всякое русское сердце знает всю цену этой невозвратимой потери, и всякое русское сердце будет растерзано... »
Да... растерзано и разбито...
Но так уж устроено Сердце: пока оно не разбито, оно не знает, что оно Сердце.
Чудеса происходят потом...)))
«Вся эпоха (не без скрипа, конечно) мало-помалу стала называться пушкинской. Все красавицы, фрейлины, хозяйки салонов, кавалерственные дамы, члены высочайшего двора, министры, аншефы и не-аншефы постепенно начали именоваться пушкинскими современниками, а затем просто опочили в картотеках и именных указателях (с перевранными датами рождения и смерти) пушкинских изданий.
Он победил и время и пространство.
Говорят: пушкинская эпоха, пушкинский Петербург. И это уже к литературе прямого отношения не имеет, это что-то совсем другое. В дворцовых залах, где они танцевали и сплетничали о поэте, висят его портреты и хранятся его книги, а их бедные тени изгнаны оттуда навсегда. Про их великолепные дворцы и особняки говорят: здесь бывал Пушкин, или: здесь не бывал Пушкин. Все остальное никому не интересно (...) рукописи, дневники и письма начинают цениться, если там появляется магическое слово «Пушкин»...»
Так скажет Анна Ахматова.
Поэт – о Поэте.
...А через несколько десятилетий, 10 февраля 1890 года родится Борис Пастернак.
Ещё один Поэт.
Большой Поэт.
... Такой вот день... )))
Светлая память.
Айлаари,
Брюссель, 10 февраля 2012
Представления: 8491
Комментарий
-
Комментарий от: Надежда Боровская, Февраль 20, 2013 в 3:24pm
-
Высшая Свобода......когда не нужно уже ничего выбирать.
Да.
"Автомобиль" больше не спорит с "Водителем".
Твоя воля - моя.
Карта маршрута - чистый лист с одной красной точкой " Я здесь".
АйЛаАри, спасибо за новую "точку на карте" - "Записки Гадкого утёнка".
Очень!
-
Комментарий от: Aylaary Atma, Февраль 20, 2013 в 1:24am
-
Григорий Померанц о Любви
"Время, ситуация, культура обладают огромной и совершенно реальной властью.
Есть ситуация юности: она толкает влюбиться. Есть ситуация войны и ситуация тюрьмы.
Язык тут подсказывает слово, близкое к любви, но не любовь: влюбленность.
Любовь, если это совершенная любовь, не может не быть полной, совершенной истиной.
Она правит мирами.
Сам Бог — любовь.
А влюбленность может быть чем угодно: началом любви, заменой любви, спутником любви —
заполнением пустоты, бумажными деньгами, которые назавтра теряют цену.
Юношеская влюбленность, влюбленность военного времени…
Любовь ведет в глубину личности, и если эта глубина подлинная, то на всю жизнь. (...)
А влюбленность только манит вечным.
Над клятвами влюбленных смеются боги.
Я это испытал, и я думаю, что все массовые увлечения — только наплывы влюбленности.Не может масса людей вдруг полюбить что бы то ни было: свободу или родину, или Бога.
Наплывами приходит убежденность, что Бог есть и православие — истинная вера;
или что Бога нет и пасхальный звон — для старух и ворон.
Эта убежденность не имеет ничего общего с личным опытом Бога,
редчайшим, необычайным событием. (...)
Но влюбленность может быть захватывающей и перепахивающей душу (...)Только святые неподвластны Майе.
Все остальные — ее подданные.
Так установлено самим Богом. История — царство Майи.
Выйти совсем из власти Майи — значит выйти из истории.
Я до сих пор не совсем вышел.
И наверное не нужно, чтобы все вышли.
Тогда бы прекратились происшествия, а ведь надо зачем-то, чтобы они происходили.
И потому Майе дана власть над сердцами.
И мы влюбляемся, думая, что любим.
Мы увлекаемся идеей Бога, думая, что нашли Бога.
Увлекаемся идеями свободы, революции, контрреволюции, национализма…
Настоящая любовь немыслима без внутренней зрелости, может быть, ранней, но зрелости.Настоящая любовь к женщине пришла ко мне в 38 лет (...).
Настоящий подступ к истине пришел еще позже.
А влюбляются и зачинают новую жизнь юноши и девушки.
А в крестовых походах и войнах, в революциях и контрреволюциях участвуют простые, грубые люди.
И потому Майя — ипостась вечного Бога, который обманывает,
чтобы втянуть нас, незрелых, неподлинных в подлинную жизнь.
И подвести нас ближе к жизни подлиннейшей, которая скрывается за покрывалом Майи.
Что же такое Майя, ложь или правда? И то, и другое.Правда душевной захваченности и правда бренного величия (воска перед лицом вечном огня).
Незаполненное сердце ищет заполненности и заполняется призраками и мечтами.
Назавтра призраки рассеиваются, но уже зачаты и рождаются дети и воздвигаются и падают троны,
и безумец Колумб плывет в Индию (и открывает Америку).
Способность к истинной любви созревает медленно, слишком медленно".из "Записок Гадкого Утенка"
-
-
Кирилл, спасибо!
Ты меняешься... это так красиво...)))
-
-
Высшая Свобода......когда не нужно уже ничего выбирать.
Да...)))
Жизнь, которая нам по-настоящему нужна, совершается не моей, но Твоей Волей.
Это очень освобождающее открытие.
Конечно... Ты - это не что-то, что отличатся от меня.
И вместе с тем различие существует:
моя жизнь - определенная форма пространства и времени,
Твоя Жизнь (= Твоя Воля) - это ... само функционирование пространства и времени.
Движение планет, рождение Звёзд, восход Солнца,
приход весны, рост травы и ногтей на моих пальцах - это Воля Твоя,
всемогущий "свет безмятежный" ... "возжигатель грядущего дня, вождь метели, зачинщик восхода"
( Белла Ахмадулина...)
Не знаю... это происходит очень постепенно...
мы просто день за днем насквозь пропитываемся знанием того, кто мы такие...
каждая наша клетка приносит нам это живое ощущение...
концептуальные верования (наша воля) ослабевают... рассеиваются... тают...
медленные клеточные преобразования продолжают обучать нас...
мы всё яснее видим и ощущаем Тебя во всем... без размышлений...
Твоя воля и моя становятся едиными...)))
...
пустое - оно всегда готово вПУСТить в себя
А ведь правда....понравилось.
Спасибо, Алёна!
-
-
Алёна... в моих ощущениях...
признание непостижимости не дает ничего, наоборот: оно всё забирает.
Вычищает.
До ощущения Абсолютной Пустоты.
Она и есть Высшая Свобода.
-
-
"Я думаю, что слово "Бог" связано с опытом видений, в котоpых переживший видит какие-то сияющие существа.
Брахман связан с опытом созерцания чистого света.
Дао - китайский опыт священного пути - связан, по-видимому, с опытом подсвеченной физической реальности.
В сущности, равноценно сказать, что есть непостижимая тайна бытия, которую я иногда могу почувствовать внутри себя и, почувствовав, испытать блаженство причастности к этому сияющему целому.
И эту тайну я называю Богом.
Или сказать, что есть Бог, но он непостижим, он превосходит всякое мое разумение о нем и т.д.
Это просто разные способы описания одного и того же.
Логически корректнее первая форма, а потребность в образе, потребность в иконе требует скоpее второго.
Хотя каждый способ связан с некоторыми опасностями.
Напpимеp, если мы назвали эту сияющую тайну бытия Богом, приравняли его как имя существительное к предметам, возникает логическая возможность поставить рядом другой предмет, то есть расколоть действительность на Бога и дьявола, на добро и зло и т.д.
Между тем глубокое религиозное воззрение отрицает это раздвоение.
Оно признает, что на глубине бытия зла нет, там есть лишь чистый свет.
Но как только мы его назвали, мы формой своего высказывания создали логическую, грамматическую возможность противопоставить ему что-то дpугое.
Вот это Бог, а вот это уже не Бог.
Мы привыкли, что имя существительное описывает предмет, стоящий рядом с другими предметами.
Отсюда фоpмы описания без названия.
Напpимеp, в одном из древнейших индийских текстов при подступе к проблеме целого мудрец все время говорит: не это, не это...
Ничего больше сказать он не может.
То есть это можно пережить, но это нельзя назвать.
В другом тексте одной из Упанишад отец, обучающий своего сына, говорит ему:
"То - высочайшее, то - всеобъемлющее, то - сияющее и то - это ты".
То есть ты не можешь это увидеть, назвать, но можешь ощутить это в себе самом.
Как в известном выражении, что царство Божие внутри нас.
Есть нечто, но не пытайся назвать это, пока ты не пережил. Прежде всего, переживи.
Не профанируй вечность определениями.
Ибо определения без переживания становятся призраками, уводят в стоpону."
Григорий Померанц. Собирание Себя.
-
-
-
-
Сегодня подумалось:
если бы мы с Пушкиным были современниками, и мне довелось бы оплакать его смерть,
смогла бы я хоть что-то сказать о нем в этот день?..
Навряд ли.
Помню, как внезапно на меня упала весть о смерти Беллы Ахмадулиной.
Белла ... Она была моим живым Пушкиным.
Тогда способность говорить и соображать обернулась во мне одной большой дыркой в душе и сердце.
Сегодня …вчера, точнее… опять свершилось… завершилось что-то огромное.
Едва осмыслимое пока.
Необъятное.
Григорий Померанец...)))
Листаю некрологи, читаю личные отзывы.
Ярлыки, бирочки… почти все цепляющиеся за внешнее... за нечто снаружи.
Нет.
Не хочется торопиться со словами…
Не хочется никак его называть… определять … даже самым емким.
Не знаю я, кем он был.
Но меня завораживает его способность
не соглашаться на подмены и оставаться с пустотой и неизвестностью,
которая может быть заполнена только Одним ... Им –Тем, Кому нет названия.
«Не это, не это, не это… ».
И тогда как-то просто и буднично само собой прорастает Оно - ТО.
...
О, дух сжигающий! Когда наступит тишь,
Душа в твоих лучах заплещется, сгорая.
Неотвратим, как смерть, ты смерть испепелишь.
Одним ты - адский огнь, дpугим ты - солнце рая.
Зинаида Миркина
-
-
Я — есмь. Ты — будешь. Между нами — бездна.
Я пью. Ты жаждешь. Сговориться — тщетно.
Нас десять лет, нас сто тысячелетий
Разъединяют. — Бог мостов не строит.
Будь!— это заповедь моя. Дай — мимо
Пройти, дыханьем не нарушив роста.
Я — есмь. Ты будешь. Через десять весен
Ты скажешь: — есмь!— а я скажу: — когда-то...
6 июня 1918
Марина Цветаева
Солнечная Цветаева...)))
Б.Ф. Шаляпин - Марине Цветаевой. Париж, 30-е годы
-
-
Юрий Кузнецов ... 11 февраля 1941...)))
Есть у него такие строчки:
"... Он видел больше, чем его глаза,
Он тронул глубже зримого покрова,
Он понял то, о чём сказать нельзя,
И, уходя, не проронил ни слова.
Хотя он не оставил ничего,
Молчание его подобно грому.
Все говорят и мыслят за него,
Но говорят и мыслят по-другому..."
Стихи о Невыразимом...)))
Продолжение линии тютчевского Silentium'а.
На первый взгляд может показаться, что это про кого-то сверх-сверх-мудрого.
Про Будду, Кришну, Христа...)))
А мне вдруг ощутилось, что это может быть про совершенно любого человека.
С каждым человеком может случиться
посмотреть расфокусированным зрением и увидеть за зримым покровом - за завесой.
Но не каждый и не всегда захочет и сумеет выразить то, что он увидел.
По-моему, красиво в этих стихах передана одна вещь.
То, что Невыразимым является и мир, и сам человек.
И в мире, и в человеке живет Оно -
это невидимое, нематериальное, небытийное, неназываемое, непроговариваемое...)))
Человек бытийствует и небытийствует... говорит и молчит.
Но его молчание подобно грому,
потому что никто ... никто другой... не может выразить человека, кроме него самого.
Да и он сам, в сущности, тоже... не может...)))
Не может человек целиком и полностью выразить себя самого.
Никогда:)
Он есть Тайна и Таинство,
которые не поддаются самораскрытию и ускользает от постороннего взгляда.
Кто бы и как бы не говорил о человеке ... любом человеке...
он всё равно будет говорить только о своем, пытаясь понять чужое.
О своем ощущении - чужих ощущений.
Поэтому внутренний мир любого человека всегда останется неузнанным и непонятым.
Загадочным.
Невыразимым...)))
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
Поддержка проекта
Приглашаем
Последняя активность
Aziza оставил(а) комментарий на сообщение блога Эль Всмотрись, как следует, всмотрись в сегодня!Aziza оставил(а) комментарий на сообщение блога Эль Всмотрись, как следует, всмотрись в сегодня!
© 2024 Created by ADMIN.
При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)