Дорогие друзья!
Сегодня гуляла на просторах Интернета и тропинка привела к Елене Рерих.
Захотелось пригласить вас прикоснуться к чистоте и мудрости этого Светлого Земного Учителя.
Что особенно отозвалось и считаю очень важным, я подчеркнула (выделила)...
Полный текст здесь http://www.lomonosov.org/aspects/fouraspects182446.html
В письмах Е.И. Рерих можно найти огромный материал, касающийся процесса самосовершенствования. Она отмечает, что духовное самосовершенствование должно быть целенаправленным, постоянным и естественным процессом без использования каких-либо искусственных приёмов типа употребления биохимических препаратов, манипуляций с дыханием или физических упражнений хатха-йоги.
Главные усилия должны быть направлены на формирование в себе высоких морально-духовных качеств и черт характера и искоренение своих недостатков. Дело в том, что положительные или отрицательные качества характера человека представляют собой соответственно позитивные или негативные энергии, кристаллизованные в его ауре. В процессе самосовершенствования через изменение сознания меняется и аура человека. Накопленная таким образом высокая психическая энергия становится неотъемлемым достижением человека и не уничтожается после его смерти. Поэтому духовная эволюция сознания считается в Учении Живой Этики самой важной жизненной задачей человека. Причём личное самосовершенствование поднимает и общественное сознание, которое меняется через пространственное влияние мыслей тех, кто встал на этот благородный путь.
Самосовершенствование требует полной самоотверженности и отказа от самости (эгоизма). Елена Ивановна пишет, что Учение - это «суровое распятие самости и напряжённая трансмутация низших качеств в тончайшие огни. <...> Учение знает лишь суровые и прекрасные цветы самоотверженности. Кому нужны сахарные орешки, тому лучше не прикасаться к огненным яствам, приготовленным для идущих в самоотверженности» [12, т. I, с. 109].
«Потому пусть все приближающиеся к Учению отдадут себе суровый отчёт, насколько изменились их привычки после ознакомления с Учением. И что стало с их предрассудками, не на словах, но в жизни. <...>
Можно также посоветовать, чтобы каждый отметил своё наихудшее качество и немедленно приступил к искоренению его, для того пусть ежедневно отмечает, что было сделано им в этом направлении. Пусть сначала борется с одним недостатком, ибо не так легко наблюдать за собою» [12, т. I, с. 204].
«Также нужно знать, что при касании к Учению и к Великому Белому Братству под воздействием непреложных оккультных законов истинная сущность наша выявляется гораздо быстрее, наружу выступают такие качества, которые иначе остались бы дремлющими в нас, может быть, до следующих воплощений. <...>
Например, если человек в силу атавизма или же кармического наследства тщеславен, или чувственен, или самомнителен, то все эти пороки неминуемо выявятся в нём, даже если ему удавалось до сих пор успешно скрывать и подавлять их. Они выступят неудержимо, и ему придётся бороться с ними во сто раз сильнее, чем раньше, прежде чем ему удастся искоренить в себе подобные наклонности. С другой стороны, если он добр, великодушен, целомудрен и воздержан или же имеет какие-либо добродетели, до сих пор находившиеся в нём в скрытом или спящем состоянии, они гак же неудержимо проявятся, как и всё остальное» [12, т. III, с. 337].
Говоря о самоусовершенствовании, Е.И. Рерих указывает качества духа, которые прежде всего надо развивать в себе. Это сила воли, моральная чистота, честность, терпимость, альтруизм, бесстрашие, мужество, стойкость, спокойствие, правдивость, терпение, самоотверженность и отказ от стяжательства, доверие и верность, устремление, преданность, любовь к Учителю, энтузиазм, распознавание, радость Бытия. Об этих качествах Е.И. Рерих не раз писала в своих письмах. Приведём примеры.
«Без мужества нет и духовности. Недаром всюду во всех Учениях и в словах Христа в основу полагалось именно мужество. Не говорил ли Христос, что он принёс Меч, именно Меч Духа или Мужество. Разве Преподобный Сергий не воспитывал и не закалял русский дух в суровости и мужестве?» [12, т. III, с. 160].
«Терпение заключает в себе великое знание или, вернее, великое знание рождает и великое терпение. Мудрый знает, что всё должно прийти в срок, нельзя ускорить космические сочетания. Давно сказано, что самый великий человек тот, кто наиболее терпелив. Думая чаще о Беспредельности, научаемся понимать и великое терпение, которое должно лежать в основании каждого строительства.
Кроме того, имея перед глазами героический пример неистощимого терпения Великих Учителей, неисчислимыми тысячелетиями трудящихся на благо и спасение человечества, которое в невежестве своём всячески препятствует и разрушает их труды, легче становится переносить наши невзгоды и затруднения» [12, т. VI, с. 98].
К отрицательным качествам духа и характера, согласно Учению, относятся: уныние, самомнение, эгоизм (самость), сомнение, страх, грубость во взаимоотношениях, лесть, малодушие, мстительность, властолюбие, себялюбие, подозрительность, легкомыслие, предубеждённость, беспринципность, раздражение, осуждение, недовольство, суетливость и другие.
Говоря об отрицательных качествах, Е.И. Рерих подчеркивает, что каждый недостаток может быть трансмутирован (преобразован) в положительное качество, так как каждый недостаток имеет свой противоположный полюс. Отмечая свои недостатки, надо найти положительный антипод каждого, утвердить его в сознании и затем, утвердить в делах жизни каждого дня. Таким образом, недостатки в себе должны терпеливо искореняться путём осознания их пагубности и устремлением к замене (трансмутации) отрицательного качества противоположном ему по сущности своей положительным качеством.
Рассмотрим некоторые негативные качества и их позитивные противоположности в освещении их Е.И. Рерих. Самость (эгоизм) Е.И. Рерих называла самым свирепым бичом человечества. Пока самость не изжита, человек не может духовно продвигаться, даже если другие достижения его велики. Завышенная самооценка и жажда утверждения авторитета являются главным препятствием на пути роста духа.
Самость влечёт за собой самомнение, себялюбие, обидчивость, раздражение, властолюбие. Елена Ивановна отмечала недопустимость стремления к властвованию. Властолюбие - антипод истинного водительства и порождение тьмы. Елена Ивановна пишет: «Властвование вульгарно, потому так много стремящихся к нему. <...> Самомнение и властвование неделимы, и их порождение - духовное обнищание - приводит к разрушению» [12, т. I, с. 102]. Антиподами самости и её порождений являются любовь к людям, любовь к Учителю Света, самоотверженность.
Сомнение, страх и уныние Елена Ивановна также считала большими препятствиями на пути духовного продвижения. По поводу уныния она писала, что это самое бездарное состояние ума, которое обессиливает и окутывает сознание недостойными сомнениями.
Сомнение же является самым губительным состоянием духа. Нужно укреплять дух в твёрдости, мужестве, терпении и радости бытия.
Одним из самых больших препятствий на пути продвижения является грубость, как в словах, так и в поступках. Елена Ивановна пишет, что «грубость должна быть изжита прежде всего, ибо даже при многих других достижениях, но при наличии грубости, дух должен будет пройти через мучительное очищение» [12, т. II, с. 117-118]. Антипод грубости - утончённость, что выражается в вежливом, уважительном отношении к людям.
Е.И. Рерих пишет и о борьбе с другими отрицательными качествами духа, такими, как лесть, малодушие, мстительность. Ничто так не унижает и не губит человека, как звучание на лесть, любящий лесть - это обычно вчерашний раб. Такие люди всегда подкупны. Антиподом лести является искренность в отношении к человеку, желание помочь ему в искоренении его недостатков и принятии правильных решений в поступках.
Малодушие тоже есть рабство духа и презрение к высшему. В Учении сказано, что малодушие и самообольщение - сестры тьмы. Антипод малодушия - мужество, самообольщения - критическое отношение к себе и своим поступкам. О чувстве мести Е.И. Рерих пишет так: «Именно, первое основание каждого светлого Учения есть искоренение всякой возможности чувства мести» [12, т. IV, с. б]. Антипод мстительности - умение прощать проступки и ошибки других людей.
Работая над собой, человек может преодолеть все свои недостатки. По словам Е.И. Рерих, «всё открыто, всё доступно, но войти и взять мы можем лишь сами. И первые условия для достижения - честность, мужество, бесстрашие, ничем не сломимое устремление, великое терпение и признательность за каждую кроху» [12, т. IV, с. 8].
Представления: 591
Теги: Е.И.Рерих
Комментарий
Люблю Тебя и Наш Путь РАдости, Дорогая КРАсна Дева, Иринушка-Миринушка!!!
Аврора, Е.И.Рерих мой первый и любимый Учитель, с юности...
Благодарю всех, кто зашел на огонёк...
СветЛаночка! - Тебе особая благодарность за Творческое дополнение замечательными комментариями.
Ириш, спасибо за мудрость и наставления замечательного Учителя Елены Ивановны!
Спасибо, Абрам Моисеевич.
Рада Вам всегда!
На грани любви новой расы
Михаил Порядин
На грани критической массы
На грани коллайдерных дыр
На грани любви новой расы
С трудом
Богом держится мир
Нам кажется, мы стали старше
Нам мнится, мы стали взрослей
Нам хочется видеть Свет Раджа
Он рядом
Он Солнца сильней
Наверное, мало я сделал
На верность не смог присягнуть
На ветреных, глупостью смелых
Проступках
Построен мой путь
На грани критической массы
На грани коллайдерных дыр
На грани любви новой расы
С трудом
Богом держится мир
Ур есть корень Света Огня. С незапамятных времен это Светоносное Начало привлекало сердца многих народов.
Так из прошлых Заветов перенесемся в будущие достижения. 
Е.И. Рерих, работа В.А. Серова, http://grani.agni-age.net/photo/bySerov.jpg
(М.А.Й. – Матерь Агни Йоги). Какая чудесная, таинственная, могучая сила заключается в слове «Свет». Думайте о Свете, желайте Света, стремитесь к Свету превыше всего, и он осветит вас, магнитно притянутый. Мысль о Свете уже вызывает его. Приветствуйте каждую искорку Света, каждую звездочку. Из малых огненных образований со временем вырастут огненные громады. Надо хотеть Света, чтобы иметь его. Мысль о Свете порождает Свет. Светлые мысли притягивают его из пространства. Пространство есть великое хранилище Света и Огня. Извлекать Огонь из пространства умели в древних храмах.
Грани Агни Йоги, 1968 г. 372
http://www.stihi.ru/avtor/vladislav3
СМИРЕННОСТЬ
Учитель жизни всех нас любит
И дал нам силы — по судьбе.
Смиренномудрие нас губит
И страсть к себе.
Глаза и лица закрываем,
Бежим от узкого пути...
Зачем мы лжем? Мы знаем, знаем,
Куда идти!
Зинаида Гиппиус
1901
В Мире всё Единое, Одно,
В этом наша миссия и Счастье!
Благодарю, Светочка, я рада, что ТЫ ЕСТЬ!!! И все мы ЗДЕСЬ и ВСЕГДА!
Пришёл Ты к нам из Назарета.
Любовью нас Ты исцелил
И жить всем в счастьи предложил.
Нет сладостней мгновенья:
Став под Великое Благословенье,
Послать Любви Твоей Веленье
Всем людям – от страданий отрешенье.
Да будет радость, и да будет Свет –
Вот Величайший Твой Завет.
Любовь, Весна, Сердец Горенье –
То Эры Новой Светлое Рожденье!
Т. Кнусле
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2024 Created by ADMIN.
При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)