АРКАН КАК ВЫСШЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ СИМВОЛИЗМА

[РА]

Аркан как высшее проявление символизма
«Символ — не есть ли он всегда, для
того кто умеет его читать, более или менее ясное раскрытие того, что является
Божественным?». Углубляя свое сознание в сущность явлений, или же желая
разобраться во внутренних переживаниях своей души, проследить и проанализировать
ее эмоции, человек сразу убеждается, что все эти представления и чувствования
состоят из столь нежных оттенков и тональностей, что обыкновенная речь уже не
может их передать; здесь впервые в человеке проявляется новая способность, у
него открывается дар красноречия. Под влиянием вдохновения человек создает новое
мощное орудие своему духу; неуловимые оттенки речи, тембр и высота звука
непостижимым образом для разума самого оратора создают с душами слушателей иной
путь общения. Но как только переживания начинают терять под собой физический
мир, как только они переходят в мир дымчатых образов, грез и мечтаний, в мир
непонятный уму человека, но столь близкий и ясный духу его, он убеждается, что
слово не может подняться до них, не может вместить искр-эманаций его духа, а
посему и не может зажечь ответное пламя в сердцах людей. И вот, инстинктивно
внутренний голос заставляет его следовать закону аналогии; он начинает говорить
притчами, т. е. пользоваться образами другого, низшего плана; здесь, по роду
своего дарования, он эти притчи может облекать или в речь вдохновенного пророка,
или в гармонию красок, форм или звуков; — так родилось искусство. Совершенное
произведение красоты — это застывшая песнь духа человеческого, будящая в сердцах
других людей отзвук своему стремлению; эта притча, этот символ создают в душе
каждого мощный порыв ввысь, вызывают в нем новые заветные стремления. Чем
пламеннее порыв душевный, вложенный в этот символ, чем выше и чище побуждение
его творца, чем выше его умение целиком отдаться своей идее, тем совершеннее и
сама форма символа. На пути истории стремление к совершенству формы порой
всецело завладевало искателями красоты, и все их стремления были направляемы
именно на искательство формы; здесь дух живый уже отлетал от символа. Излишний
реализм давал лишь восхищение взгляду, вызывал лишь преклонение пред талантом
художника, но уже не мог заставлять трепетать дух зрителя,— индивидуальность
автора, его мысли, переживания и стремления оставались не выявленными, и
произведение искусства из чистого творчества, каким оно быть должно,
превращалось лишь в подражание существующему, а всякое подражание, как бы
совершенно оно ни было, является мертвым. Временами люди впадали в
противоположную крайность; отказываясь от принятых общечеловеческих условных
форм, они тем самым создавали не символы, а шифр, прочесть который уже никто,
кроме них самих, не был уже в состоянии. Переходя от душевных эмоций к
переживаниям духа, человек уже не в силах создавать соответствующие образы для
их запечатления; он должен был прибегнуть к более совершенному способу выражения
своих чувствований. Так явилось искусство, уже не связанное условностями
недвижных форм, — родилась музыка. Здесь впервые человек получил свободу
возноситься над условностями своего интеллекта и этим раскрыл возможность высшим
сторонам своего «Я» проявляться осязаемым образом и принимать активное участие в
общей работе человека. Неисповедимыми путями музыкальная гармония заставляет
человека забыть свою личную жизнь и возносит его дух к лицезрению вечности.
Вдохновенная, истинная музыка есть пение души, которая чудными звуками вливается
в чужую душу, завоевывает и порабощает ее. Музыка служит спутником и выразителем
мечтаний, чаяний и молений исстрадавшегося сердца; ей одной, без слов и
доказательств, вверено красноречие утешения, ей свыше дана тайна духовного
врачевания. Музыка не сон, но, убаюкивая слушателей, она будит в них далекие
вещие сновидения, зовет их на путь высокого и прекрасного, раскрывает область
чарующих, самоотверженных стремлений. Пифагорейцы знали, что музыка — математика
в звуках; с такой же точностью, как математика об этом мире, говорит музыка о
мирах иных.Аркан есть символ, безмерно превосходящий по глубине все таинства и
мистерии. Его жизнедеятельность бесконечна, потому что сила, вложенная в него,
не есть творение отдельного человека, это есть Сам Дух Божий; его разум и мощь
суть образы Совершенства Вседержителя; законы, открываемые им, суть законы всего
космоса, потому что Аркан как аспект Божества есть Само Божество. Как мистерии
есть высший предел воспарения духа человеческого, так Арканы есть низший предел,
до которого Божество непосредственно нисходит. В своей совокупности Арканы
содержат в себе все, весь Макрокосм и всякий Микрокосм; постигнуть Арканы во
всем их целом, — значит перестать быть человеком и стать Божеством. Эти Великие
Символы суть вечные неисчерпаемые источники всей мудрости и являются
единственными путями к восприятию Вечной Божественной Истины. Каждый Аркан, как
подобие Божества и комплекс всех явлений мироздания, воспринимается человеком в
виде символа различного порядка, в зависимости от степени его
совершенства.
Дорогие друзья, мы начинаем изучение Священных Арканов Таро.
Если кто либо имеет представление об этом, просим присоединиться и писать свои
соображения. Разбирать будем Египетские Арканы, изображенные на пирамидах, они
менее искажены. Описание Арканов по мере поступления информации.

1) карта
Архетип -Матрица ума, так называемый Маг. Маг в нашем мире равносилен уровню
Христа, также- это наше высшее Я. Данная карта обозначает нисхождение под-
логоса в матрицу ума, порожденную майей. Снисхождение «Я» является вневременным
,поэтому данная единица Творца имеет возможность развивать себя посредством
воздействия и планирования своего обучения. Птица в клетке является как раз тем
учеником, который, проходя все уроки, становится воспарившим духом Мага. Левая
рука Мага указывает на три вещи: меч, золотую монету и чашу, лежащие на
квадратной клетке. С помощью данных вещей проходит обучение: меч- войны, отвага
и т.д., золото- богатство, щедрость -жадность и т.д. чаша- мудрость, знание и
т.д. Квадратная клетка является материальной жизнью, затемненная часть клетки-
темная часть подсознания. Символ воли Маг держит в правой руке. Проявление воли
является помощью на всем пути (подбрасывание катализаторов и т.д.) 2)карта   Архетип – Верховная жрица,
Потенциатор Ума.
Данная карта в общих чертах описывает интуицию Творца, как
бессознательную в восприятии её матрицей ума, что является принципом,
усиливающим весь опыт. Чем человек осознаннее, тем больше он улавливает связь
между важными решениями в жизни, принятыми интуитивным способом, и их природой.
Верховная жрица (интуиция) сидит между двух колон, обозначающих полярность. В
данном случае полярность играет роль для ума не как выбор, а как план духа,
через который ум приходит к полярности. Так же нужно подчеркнуть, что полярность
в том понимании, которую мы осознаем, есть святой дух, выраженный единым
Творцом, как некая игра, в которую нам нужно будет поиграть.
Природа
интуиции познается осознанием Инь и Янь как целого. По этой причине между
мужчиной и женщиной столько разногласий, навязанных нам игрой. Выражу свое
мнение- «Мужчина осознает женщину, как равную себе, а женщина уступит, не
вдаваясь в подробности прямых жизненных функций индивидуумов».Это было бы весьма
не плохой формулой для познания противоположностей. Именно после осознания
мужского и женского принципа поднимается вуаль на лице жрицы, что ведет к
раскрытию природы интуиции. Мантия на правом плече интуиции говорит о том, что
путь позитивной поляризации защищен, это как в пословице «с Господом - удобнее
верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство
Божие».
3) карта Архетип. Императрица. Катализатор
ума.
Весь рисунок карты с символами женщины в целом обозначает женскую
ипостась в проявлении. В данном случае можно применить Ведический термин
«Пракрити» -движущая энергия космоса. Проявление Императрицы в человеке
отражается на работе левого полушария мозга, именно оно отвечает за работу
катализатора, усиливающего процесс реинкарнации. Этот Архетип обозначает, - что
данный индивидуум пришел к осознанию своего пути и усилием воли пытается
воспарить крылатой птицей (духом) к Творцу. Катализатор ума бессознателен и
использует ум для восприятия идей и воображения, нужно добавить, что он
воспринимается подсознательно, осознанное восприятие катализатора ведет к
истинному осознанию бытия. Рассматривая более детально «осознанность» на данном
примере можно сказать, что это и есть ключ к развитию адепта, когда к работе «
Пракрити» подключается «Пуруша» (правое полушарие мозга) и именно данное
взаимодействие ведет к воспарению крылатым духом к Единому Творцу!

Карта № 4 Архетип Император Опыт
Ума.


На Данном этапе развития индивидуум осознает
природу
катализатора  и  будет выбирать позитивные интерпретации,
пребывая
на пути служения другим, и негативные интерпретации, пребывая на
пути
служения себе. Повернутая влево голова говорит о том, что он смотрит на
силу
негативного катализатора, понимая его эффективность в развитии, и
осознанно
принимает его. Символ кошки внутри квадрата обозначает интуицию,
защищающую от
неверной интерпретации катализатора. Фигура выражает
доступность к могуществу и
магии в использовании левого катализатора, тем не
менее по желанию данные
атрибуты могут использоваться и на правом пути. (на
сколько мы знаем, истинно
духовный человек ,идущий к святости, редко
использует магические способности).
Крест, образованный конечностями в виде
буквы Тау ,обозначает божественную
природу человека в проявлении. Император
сидит на квадрате( материальная
иллюзия), одной ногой стоя на полу. Фигура
говорит о хрупкости структуры в
духовном смысле, а потому материальный
квадрат, на котором она сидит, является
гарантией ее равновесия. Символ птицы
на груди обозначает духовный путь, на
котором осознанно обрабатывается
катализатор, создавая при этом магический
позитивный опыт, преобразовывая
разграничение между светлыми и темными
областями опыта. Карта символизирует
раскрытие сердечного центра адепта, что
приводит к осознанию
бытия.