Кришна vs Христос

[Лето]

посмотрите как интересно) получается страдающему никогда не коснуться бога

сначала надо выйти из страдания

а в христианстве-то совсем наоборт -чем круче страдаешь тем ближе небеса

Шри Кришна сказал: "В зависимости от гун материальной природы, под влиянием которых оказалась воплощённая (в материальном теле) душа, её вера может быть трёх видов — в благости, страсти или невежестве. Находясь под преобладающим влиянием одной из трёх материальных гун, человек принимает соответствующий тип веры. Характер его веры определяется тем, какие гуны на него влияют. Люди в гуне благости поклоняются полубогам, те, кто находится в гуне страсти, поклоняются демонам, а люди в гуне невежества поклоняются духам усопших".

 Махабхарата 

https://vk.com/feed?w=wall-67169315_32676

[Лето]

ну вот и я о том же , Аврора

[Аврора]

Это очень показательная история. Любить и быть преданным Богу в счастье, здоровье, богатстве, это легко и не требует в общем-то никаких усилий. Славь Бога, благодари за всё хорошее, и живи себе в удовольствие. Многие люди именно так и именно тогда и любят Бога - только за хорошее. А чуть не так повернись жизнь и вся их любовь и вера испаряются тут же. И уже вместо любви - упрёки, осуждения, хула...... Была ли такая любовь и вера к Богу истинной? Увы нет! Это показана в действиях друзей и супруги Иова. А на примере Иова Библия показывает что значит истинно любить, что значит безоговорочная и всеприемнющая вера. И ещё один важный аспект показан этим примером, это то, что всё от Бога! И радости и горести, и счастье и трудности.....Принять это с пониманием, что любовь Бога во всём, даже в том, что не поддаётся нашему человеческому осмыслению. Вот истинная вера и любовь к Богу! И что страдания - ничто в этом плане, всего лишь капля слезы в океане безмятежной радости единства с Богом. ИМХО.

[Георгий]

        Есть людские страдания, а есть сострадание страдающим. Разница огромна. Сострадание, это проявление любви к страдающим. А страдание, это  отсутствие и неполнота собственной любви у самих страдающих.

[Лето]

Аврора , я не большой знаток библейских текстоа
вот первое , что вспомнилось
Иов «был непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла» (Иов. 1:1), а по своему богатству «был знаменитее всех сынов Востока» (Иов. 1:3). У него было семеро сыновей и три дочери, составлявшие счастливое семейство.

Но сатана перед лицом Бога стал утверждать, что Иов праведен и богобоязнен только благодаря своему земному счастью, с потерей которого исчезнет и всё его благочестие. В ответ Бог позволил сатане испытать Иова всеми бедствиями земной жизни.

Сатана лишил Иова всего богатства, всех слуг и всех детей, а когда и это не поколебало Иова, то сатана поразил его тело, с божьего позволения, страшною проказой. Болезнь лишила его права пребывания в городе: он должен был удалиться за его пределы и там, скобля струпья на своём теле черепком, сидел в пепле и навозе. Все отвернулись от него.

Видя его страдания, его жена говорила ему: «Ты всё ещё твёрд в непорочности твоей! Похули Бога и умри!» Но Иов сказал ей: «Ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» (Иов. 2:10). О несчастии Иова услышали друзья его Елифаз, Вилдад и Софар, которые были поражены его страданиями, и семь дней они молча оплакивали его страдания. После того Иов проклял день своего рождения и стал вопрошать, зачем дана жизнь страдающим. Наконец друзья стали утешать его, уверяя, что Бог справедлив, и если он страдает теперь, то страдает за какие-нибудь согрешения свои, в которых должен покаяться. Это заявление исходило из общего ветхозаветного представления, что всякое страдание есть возмездие за какую-нибудь неправду. Утешавшие его друзья старались найти у Иова какие-либо прегрешения, которые оправдали бы его несчастную судьбу, как целесообразную и осмысленную. Иов возражал им, требуя указать на его грехи и пороки (Иов. 13:23), и упрекал друзей, что они терзают его своими речами.

Далее в разговор вступил молодой Елиуй, разгневанный мнением друзей, что Иов наказан за прегрешения, а также оправданием Иова, что Господь ошибся в своих карах, наказав безвинного (Иов. 32-37).

В последних главах книги сам «Господь из бури» (Иов. 38-42) отвечает Иову, а также порицает за неправедность друзей Иова.

После этого Господь за терпение вдвое наградил Иова: вскоре тот исцелился от своей болезни и разбогател вдвое больше, чем прежде. У него опять родилось семеро сыновей и три дочери. Он прожил после сего в счастье 140 лет и умер в глубокой старости, став примером терпения.

[Лето]

„Велика радость любви, но страдания так велики, что лучше не любить вовсе.“
„Страданием своим русский народ как бы наслаждается.“

„За что превозносят любовь? За страдания. Людям нравится ощущать себя святыми мучениками, заложниками страстей. Любовь — сложнейшая эмоция, но она конечна, как и всё в этом мире. И нет в ней ничего святого, как и в тех, кто верит и ждёт её.“
„Я думаю, самая главная, самая коренная духовная потребность русского народа есть потребность страдания, всегдашнего и неутолимого, везде и во всем. Этою жаждою страдания он, кажется, заражен искони веков. Страдальческая струя проходит через всю его историю, не от внешних только несчастий и бедствий, а бьет ключом из самого сердца народного. У русского народа даже в счастье непременно есть часть страдания, иначе счастье его для него неполно. Никогда, даже в самые торжественные минуты его истории, не имеет он гордого и торжествующего вида, а лишь умиленный до страдания вид; он воздыхает и относит славу свою к милости Господа. Страданием своим русский народ как бы наслаждается. Что в целом народе, то и в отдельных типах, говоря, впрочем, лишь вообще.“
немного достоевщинки)
ну и конечно - пог терпел и нам велел- русская народная пословица
--------------------------------------------------
Серж, блог создан по внутренней потребности
две недели залипания в тамасе с отчаянными попытками выбраться) и вдруг утром эта цитата , как подарок мира
и понимание , что никакие страдания не стоят потери себя и веры
а ежели вам , Серж , не актуально , то есть же блог про оргазм) у нас здесь на любой вкус найдется писанина

[Аврора]

"а в христианстве-то совсем наоборт -чем круче страдаешь тем ближе небеса"
Это очень поверхностный, и бы даже сказала не правильный взгляд. Нигде в Библии, да и вообще в христианской литературе не утверждается подобного. Тема страдания присутствует, но как этап очищения. И это есть не только в христианстве. В буддизме это центральное в освобождении от сансары.

[Серж]

Anaheart сильно зацепил) 

Мастер!

Аж 4 (четыре) ответа!)

И сколько эмоций!)))...

А про что блог- то?)))

[Лето]

Когда увидишь, тогда :«человек же, свободный от гун, не поклоняется никому и ничему, даже благости»....

-----------------------------------------------------------------------------------------------

если вы нашли источник гун в себе  и отождествились  , то я наверное поверю) однако как быть с  проявленным миром , в котором по Ведам все состоит из гун(веревок) , предлагаете полную свободу и независимость от мира?) а это как? не жить ? не касаться? не питаться в конце концов?)) потому что даже амрита и мед с акридами сместят вас в гуну саттвы ,)

можно говорить о балансе , до полной свободы доходим за гранью этого мира

и то не все

[Лето]

«человек же, свободный от гун, не поклоняется никому и ничему, даже благости».

А теперь живите с этим, Лето))).

----------------------------------------------------------------------

это все равно что сказать - свободный от качеств

то есть никакущий))

наверное я это переживу

ээээ..., Анахат, я забыла спросить , вы шутки юмора-то понимаете? а то кто вас бескачественных знает)

[Лето]

Ну а так называемый Кришна здесь - это цитирование древней книги.

Ещё одной)). Только книгу-то писал не Кришна, а кришнаиты)). 

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

ૐ ► ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ МАХАБХАРАТЫ

Когда на Земле жил мудрец Вьяса, люди были более благочестивыми, они жили в среднем до 1.000 лет, они не болели и обладали феноменальной памятью. Услышав что-либо один раз, они помнили это всю жизнь. Поэтому в книгах в те времена не было необходимости. Все знания люди передавали из поколения в поклонение изустно. Предвидя, что те, кто родятся в кали-югу, будут жить совсем в других условиях, жизнь сократится до 100 лет, разум и память людей станут слабыми, из сострадания Вьяса разделил Веды на 4 части и записал их в виде книг.

Затем он спросил у Господа Брахмы, что ему делать дальше. И Брахма посоветовал ему написать для людей кали-юги "Махабхарату" и объяснить в ней основные идеи Вед в простой и доступной форме. Вьяса попросил сына Шивы Ганешу помочь ему в создании этой книги и записать всё, что Вьяса будет говорить. Ганеша, бог мудрости и знаний, согласился, но при условии, что как только Вьяса остановится, Ганеша сразу уйдёт. На это Вьяса ответил: "Ладно, но у меня тоже будет условие. Ты будешь записывать только после того, как поймёшь то, что я скажу".

И работа над созданием "Махабхараты" началась. Когда Вьяса хотел остановиться, он произносил очень трудный для понимания стих, и пока Ганеша размышлял, в это время Вьяса принимал омовение в реке, кушал и отдыхал, а затем приходил, объяснял Ганеше смысл этого стиха и продолжал диктовать "Махабхарату". Поэтому в "Махабхарате" встречаются порой шлоки (стихи) очень сложные для понимания.

а много ли книг написано в соавторстве с сыном Шивы?)))