В чём главная суть надзорного капитализма и что такое "гетерономный индивид". Почему хозяева дискурса хотят навязать нам неизбежность их версии будущего и ка...
Комментарий от: Александр Algo, Ноябрь 6, 2021 в 11:05am
Таким образом и опровержение НЕИЗБЕЖНО уйдёт в область обобщений. И опровергаться должна будет сама объективность! Благодарю
Комментарий от: Александр Algo, Ноябрь 6, 2021 в 11:02am
Любая ОБЪЕКТИВНОСТЬ -- суть неизбежность
Комментарий от: Александр Algo, Ноябрь 6, 2021 в 11:00am
Приветствую Лето. Любопытная идея НЕИЗБЕЖНОСТИ. Можно опровергнуть? В конкретном случае ДА, хотя будет это не так легко. Но есть одно большое НО. В первом приближении на такого рода НЕИЗБЕЖНОСТЬ ( по большому счёту) претендует любое философское и духовное ученье, увы. Благодарю
"Странная вещь. Перечитала эту статью-в ней другая инфлрмация, не та, что я читала первый раз. И черепа уже не страшные.И изображения их-другие.Правда, мы снимали с них те темные воздействия, которые на них были. А они-были, поэтому Кин такое и…"
"Майя не опасна ни одному из богов. Напротив, она их друг. Совсем иначе мыслит человек.
Сначала он в ней живёт, и это его мир. Затем он с ней борется. Затем понимает, что она его "мать", и он всем своим существом существует и есть из…"
"
Владельцам этот череп внушает благоговейный трепет): те, у кого он находится, не осознают всю полноту возможностей того, чем они владеют. Они догадываются, но не осознают всей мощи (и эта мощь им не подвластна).
В: что из себя эта мощь…"
"Мог бы Иисус корить Бога за то, что тот так неудачно и несовершенно «поработал» над его телом?
Сотворил такой безобразный череп— вместилище Ума для отражения в нем своего Божественного РазУма?
Именно, не будем приплетать Иисусу…"
"Давайте не приплетать сюда Иисуса, вкладывая в его голову мысли, которых он не имел и о которых мы не можем ничего утверждать. Это игры ума. Нет нужды выдавать свой личный интерес за "божественный". Это очень странно выглядит."
" И, тут мысль моя опять возвращается к теме признание своей человечности,
принятие своего Человеческого Образа со всей его атрибутикой и аспектностью, как Подобия Божественного Образа.
Недаром, Иисус воплощал в себе две природы:…"
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)