Немного о коллективной карме

[Иждиви Сангойя]

Типы кармы, коллективная карма, слава, цель и прощение. Цитаты мудрецов.

Через тела пациентов доктора Брайана Вайса, подвергшихся гипнотической регрессии, можно получить доступ не только к прошлому их души в поисках травмирующего события, но и к душам разных мудрецов или учителей, которые могут вмешаться, чтобы дать терапевту объяснения о духовной эволюции.

В следующем рассказе объединены несколько цитат мудрецов, объясняющих различные типы кармы, в том числе коллективную карму, затрагивающих вопрос славы, а также необходимость прощать и быть прощенным.

Цитаты мудрецов.

Иногда сообщения не носят такого психологического характера и, кажется, исходят из более традиционного, более дидактического источника.

Стиль несколько иной, почти как если бы это был диктант.

–Существует несколько видов кармы, долгов, которые необходимо погасить. Индивидуальная карма соответствует собственным обязательствам сущности, которые принадлежат только ей. Но также есть коллективная карма, групповые долги, и её различные группы — религии, расы, национальности и т. д. На более широком уровне существует планетарная карма, которая влияет на судьбу планеты и ее последствия. В коллективной карме не только накапливаются и оседают индивидуальные долги, но и их последствия в конечном итоге присваиваются группе, стране или планете. Применение этой коллективной кармы определяет будущее выше названных. Но также это применимо и к индивидууму, который перевоплощается внутри группы или страны, или в то же время находится в связи ними, даже если он к ней не принадлежит, или будет принадлежать в последующую эпоху…

Действие становится правильным, когда оно совершается на протяжении Пути, через тропы, ведущие к Богу. Остальные пути в конечном итоге оказываются ложными тропами или миражами, и действие, совершаемое по ним, не является верным. Таким образом, правильные действия стимулируют духовность человека и его восстановление. Любое действие, способствующее справедливости, милосердию, любви, мудрости и всем тем качествам, которые мы называем божественными или духовными, неизбежно является правильным действием. Плодом правильного действия является желаемая цель. Плоды действий, предпринимаемых другими путями, временны, иллюзорны и ложны. Они соблазнительные и обманчивые, но это не то, чего мы действительно желаем. Следствие правильных действий охватывает все наши цели и стремления, а также все, что нужно и чего желаем.

Слава — хороший пример. Каждый, кто преследует славу как цель в жизни, вероятно, на какое-то время достигнет ее. Но она будет мимолетной и неудовлетворительной. Однако, если она приходит спонтанно, в результате правильного действия, совершенного на Пути, то будет длиться долго и будет истинной, хотя для человека, стоящего на Пути, это не будет иметь значения. В этом разница между эгоистичным стремлением человека к славе и нежелательной славе, без поиска, которая является результатом правильного действия. Первая иллюзорна и эфемерна. Вторая реальна и долговечна, и она верна душе. В первом случае накапливается карма, и ее необходимо отработать; во втором-нет.

Иногда сообщения случаются, как вспышки, и бывают очень краткими.

–Цель не в том, чтобы победить, а в том, чтобы раскрыться.

Затем, как будто снова наступает их черед, сообщения снова становятся более психологическими и приобретают форму впечатлений, которые следуют одно за другим как искры.

–Бог прощает, но Вы также должны быть прощены другими, и Вы должны простить их. Прощение- это также ваша ответственность. Вы должны прощать и быть прощенным. Психоанализ не устраняет повреждения. Вы должны выйти за рамки понимания и внести изменения, улучшить мир, наладить отношения, простить других и принять их прощение. Чрезвычайно важно неустанно стремиться к добродетели. Просто говорить о ней недостаточно. Понять разумом и не применить лекарство тоже недостаточно. Но выражать любовь — да.

Доктор Брайан Вайс. Only Love Is Real (Только любовь реальна).
Перевод: Яна Винокурова и Мария Конышева.

-----------------------
Карма личная и коллективная
Гульмира Жамантикова

Люди, верящие в карму, почему-то считают, что карма – это их личное воздаяние. Рассуждают они примерно так:

Если я совершал хорошие поступки, то пожну хорошие плоды, возможно, в «следующей жизни». А если я сейчас страдаю, то это последствия плохих МОИХ поступков, возможно, в «прошлых жизнях».

Такой крайний индивидуализм в понимании кармы говорит о полном непонимании её информационного механизма. Ведь карма бывает не только личной, но и семейной, родовой, национальной, общечеловеческой, планетарной и т.д. И все эти кармы неразрывно связаны друг с другом, образуя в итоге ту объективную реальность, частью которой все мы являемся.

Часто приходится наблюдать бесплодные попытки некоторых страдальцев очистить свою карму путем копания в своем прошлом, вспоминания (а скорее моделирования) каких-то «прошлых жизней». Тогда как на самом деле суть очищения заключается в том, чтобы выйти за пределы своего эгоистичного, ограниченного «я»: понять, что я – это часть единого мира, и мои поступки являются вкладом в эту общую копилку сотворяемой нами реальности, осознавать каждый миг личную ответственность за вносимый вклад и получаемую в итоге реальность. И понимать при этом, что не всё зависит от меня лично, так как многие события обусловлены кармой более глобального, исторического и эволюционного масштаба.

Многие люди страдают не по своей личной вине, а по причине событий в истории рода, человечества, вселенной – того, что является ОБЩИМ для всех нас. Поэтому нельзя воспринимать это как их личное наказание за «прежние грехи», а себя считать молодцами, которые во всем правы. Пока в мире есть страдания, слезы, непонимание – мы ВСЕ несовершенны, и надо трудиться над совершенствованием нашего сознания, мировоззрения, наших отношений до полного снятия всех противоречий.

Карма – это не суд справедливости, это природный закон, раскрывающий взаимосвязь личного и коллективного сознания, ЕДИНСТВО ВНУТРЕННЕГО И ВНЕШНЕГО МИРОВ.

Человек, познавший суть этого закона, уже не знает смерти и времени, потому что ясно чувствует осознает, как все временнОе, невидимое воплощается в материальное, настоящее, зримое: действия – в осознаваемые чувства, физические формы, тела, а они, в свою очередь являются источниками новых идей и событий. Для него карма – это не просто теория или модель, это сама жизнь, в которой нет прошлого и будущего, а есть лишь единое, глобальное, осознаваемое настоящее.
-----------------------
А Вы верите, что коллективная карма существует?

[Аврора]

В этом есть некий парадокс. В том что отречение/отказ это путь к свободе. Помнишь, Дима, мы недавно об этом говорили?! Вот и это выражение "свобода выбора" создаёт такую установку словно между свободой и выбором стоит знак равенства. Люди (не все) почему-то полагают, что если есть выбор, значит есть свобода. И чем больше выбор - тем больше свобода. Их пугает сама мысль отказаться от выбора" ничего не выбирать (действий, эмоций, мыслей, каких-то материальных плюшек и радостей) словно это лишает их свободы. Но это совершенно не так! И в этом парадокс. Если человек не может отказаться от чего-то, даже если убеждает всех вокруг и самого себя, что мол может, просто не хочет и не видит в этом необходимости, и даже на время не может, к примеру, не заходить в интернет, не употреблять что-то из еды, не использовать мат, не отвечать на оскорбления и так далее и тому подобное, то все его оправдания это самообман за которым скрывается несвобода - зависимость от определенных вещей, действий, мыслей, реакций, пристрастий, привычек.

Для чего все эти рекомендации духовных учителей - не мысли, не реагируй, не оценивай, не вмешивайся....успокой ум, чувства, дыхание... будь в безмолвной тишине, медитируй, наблюдай....Это всё не для того чтобы лишить человека жизни, а для того чтобы он мог остановиться, привести себя в порядок, оглядеться вокруг, понять что к чему в этом мире и в нем самом, увидеть причины и следствия и взаимосвязь всего со всем и себя во всём этом. И когда приходит наконец осознание, то человек может идти в жизнь не оставляя следов, образно говоря, не создавать карму. Жить в гармонии, созидая. В этом смысл духовных практик и их суть.

[Панченко Дмитрий]

И тоже— ведёт к последствиям 

и ответственности.

ДА ИМЕННО ведет,, когда мы НЕ в Свободе Выбора

[Эль]

[Эль]

 

• Выбора может и не быть. От выбора можно отказаться.
   
  
  
  

Выбор отказаться от выбора- — это тот же выбор.

И тоже— ведёт к последствиям 

и ответственности.

[Панченко Дмитрий]

Выбор отказаться от выбора- — это тот же выбор.

Эль Как не пародоксально я сечас скажу,,, но выбор отказаться от выбора-это НЕ выбор!!!

Вспомни я как-то Блог писал про НЕопределенность !

Неопределенность – это то, что определенно.
это значит что-Незыблемости планов нашего Отца твердых как гранит, более чем достаточно, чтобы оставить в стороне любые волнения или страхи, которые влечет за собой наша неопределенность.

[Панченко Дмитрий]

но нужно много медитировать!!!!

Именно поэтому медитация-есть путь к познанию Богу...Это ответ на вопрос (непомню кто задавал),, зачем медитация, если достаточно дарить добро этому миру ! При дарении ДОБРА этому миру в Самадхи практически НЕВОЗМОЖНО войти. При дарении ДОБРА этому МИРУ-невозможно Освободиться от этого мира !
НО ДОБРО-в Этом мире и его дарение всем-эсть Очень ЗНАЧИМЫМ при достижении Самадхи во время Медитации ! НО не является ключевым ! Медитация-ключевое !

[Панченко Дмитрий]

Именно уход от Дуальности-и есть переживание состояния Самадхи

[Панченко Дмитрий]

Свои способности гималайский мастер много раз демонстрировал публично. Однажды в состоянии саматхии он провел под землей 33 дня, а еще на 7 дней погружался под воду. Его даже исследовали ученые из НАСА, поместив на 4 дня в воздухонепроницаемый стеклянный куб. Также его приглашали в СССР, на Урал, для обучения советско-индийского экипажа космонавтов специальным дыхательным упражнениям и существованию во внутреннем пространстве без дыхания. Однако в Одессе великий гуру не объяснил эту технику. "Состояние саматхи (выход души из тела) сложно описать словами. Это как будто ты один за другим снимаешь некие скафандры (он считает, что у человека семь невидимых тел). Войти в саматхи может каждый не зависимо от расы, национальности и религии, но нужно много медитировать", - говорит Пайлот Баба. 

[Панченко Дмитрий]

Про 50%...это не мои слова,, а слова многих Освобожденных от Кармы и Дуальности ! (для Ларисы специально пишу, кто такой ОСВОБОЖДЕННЫЙ)

Знаете почему во время глубокой медитации пропадает дыхание? Или пропадает чувство дыхания?
Это значит что наше с Вами ДЫХАНИЕ-Это такая же ИЛЛЮЗИЯ,, как и весь мир вокруг !!
Мы во время медитации выходим из дуального мира!!
Или вы думали что Пайлот Бабаджи под водой 7 дней просто так пробыл,,, дышал внутренними углекислыми газами? Или тело так натренировал? НЕТ!

[Панченко Дмитрий]

В нашей повседневной жизни пища, которую мы едим, работа, которую мы выполняем, и наш отдых – всё это деятельность, наша деятельность. Это и есть карма.

Да, всё верно

Именно КАРМА в нас живет, когда МЫ НЕ СВОБОДНЫ в выборе !!!! Именно КАРМА нас преследует, когда мы живем:пошел в магазин, пошел на речку, пошел еще куда-то, приготовил хочешь котлеты, а хочешь картошку ....

Стоит нам начать движение в сторону освобождения от Дуальности (Стремление познать Бога, просветлиться....кому как нравиться)..у нас 50% кармы исчезает...анулируется..Я давно говорил об этом,, а в случае когда мы Соединяемся с Духом-мы выходим полностью из КАРМЫ и мы полностью СВОБОДНЫ в ВЫБОРЕ,,,. Это моё мнение...никому не навязываю ИМХО...