«Фокусировка»— продолжение и развитие технологии «Периферийное зрение».

[Эль]

 В интернете я нашла статью, первую часть которой поместил Валера(Valera) в своём  блоге «Периферийное зрение» (http://espavo.ning.com/profiles/blogs/3776235:BlogPost:2283314).

Вторая часть этой статьи, — своеобразное продолжение первой,— она не менее интересна.  Привожу ее здесь.

«     Фокусировка

 Если вы заметили, выше было написано следующее: «Именно в этот момент (когда мы осознаем болевое тело), мы не делаем новые записи и убираем прошлые — уменьшаем болевое тело». То есть, уменьшаем силу заряда болевого тела. Силу духа становится больше силы заряда болевого тела.

Но для того, чтобы уметь идентифицировать болевое тело, нужно уметь «делать осознание». Не понимая самой сути осознания, осознать болевое тело нельзя.

Осознание можно легко представить через эффект фокусировки.
Когда человек фокусируется на чем-либо, например, на желтых листьях дерева, на странице учебника или на том, что у него к спине прилипла рубаха или он фокусируется на том, что чувствует свои локти или пальцы ног или тошноту, это называется фокусировкой. Вы фокусируетесь, то есть, концентрируете свое внимание на чем-то из выше перечисленного.

Фокусировка бывает внешней и внутренней.

Внешняя фокусировка — это перевод вашего внимания вовне: на деревья, воздух, его температуру, дома, автомобили. На прохожих, улицу, различные звуки, запахи, шелест ветра, шум морского прибоя. Это называется частичная фокусировка.

Внутренняя фокусировка — это перевод вашего внимания на все то, что находится внутри вас (в вашем внутреннем теле). Что имеется в виду? Кроме самого тела, которое мы все видим и которое состоит из частей (ноги, руки, сердце, почки и т.д.), существует еще одно тело — внутреннее. Это внутреннее пространство этих частей тела. Каждая часть тела имеет такое пространство. Если вы присмотритесь, то, например, у мизинца ноги есть внутреннее пространство. Вовнутрь него даже можно мысленно пробраться и посидеть там, чуток-другой. Итак, внутренняя фокусировка — это перевод вашего внимания во внутреннее пространство частей вашего тела. Это так же называется частичная фокусировка.

Теперь нам нужно создать полную фокусировку, что и будет являться осознанием. Чтобы создать полную фокусировку (или осознание), необходимо сфокусировать внимание одновременно на том, что находится вовне (дома, звуки, предметы) и то, что находится внутри (внутри частей нашего тела).

Попробуйте прямо сейчас.

• Переведите ваше внимание внутрь вашего тела. Просто посмотрите умозрительно вовнутрь его.
• Затем, удерживая внимание внутри тела, одновременно переведите часть внимания вовне: улицу, стены, мебель, звуки — все то, что сейчас перед вами находится.
• Удерживайте это положение пять, десять, пятнадцать секунд (пока достаточно).

В момент, когда вы удерживали внутри тела и вовне, вы могли почувствовать некую тишину, безмолвие, отсутствие каких-либо мыслей.
Это и есть полная фокусировка (то самое осознание).

Повторю. То, что вы почувствовали (внутреннее безмолвие, тишину) — это и есть фокусировка (осознание). Когда мы сфокусированы, это не значит, что мы перестаем слышать звуки, видеть прохожих или предметы. Фокусировка создает тишину — внутреннее безмолвие, но это безмолвие существует среди всего этого (звуков, шума, движения). Тишина, это нечто новое, что вы теперь начали осознавать. Вы ведь начали осознавать ЖИЗНЬ, то есть тот уровень, с которого и возникает настоящая возможность управлять этой видимой жизнью. Любое действие, которое человек делает, будет для него эффективным и значимым, только в одном случае, если он осознает ТИШИНУ. Так выглядит ЖИЗНЬ. ТИШИНА и ЖИЗНЬ — суть одно и то же. Я называю ЖИЗНЬ этим словом только потому, что это слово наиболее точно из всех возможных слов, помогает понять ЖИЗНЬ. ЖИЗНЬ — это ТИШИНА. Это безмолвие, среди шума дорог, света огней, голосов людей, гула ветра. ТИШИНУ или ЖИЗНЬ нельзя увидеть. Ее можно только осознать и помнить, что бы в этот момент (ее осознания) мы ни делали.
ТИШИНА, это нечто новое, что вы теперь начали осознавать, одновременно, осознавая то старое, что всегда находилось рядом с вами. Людей, машины, улицы, деревья, звуки.

Теперь, вы как бы в двух местах: здесь и там, но одновременно.
Возможно, еще несколько минут назад, вы лишь имели данные про существование ЖИЗНИ — ТИШИНЫ. Теперь вы ее познали, возможно, вы ее познали. Теперь вы знаете ТИШИНУ, а не просто слышали о ней. И что важно, вы знаете, что она возникает, когда вы делаете фокусировку (соединение внимания на внутреннем и внешнем).

Теперь, умея делать фокусировку, вы сможете очень многое, в том числе, и идентифицировать болевое тело. Что означают слова «вы сможете очень многое»? Они означают то, что если вы что-либо делаете, пребывая в этом состоянии, вы а) делаете это на порядок результативнее и б) вы испытывает духовное состояние от того, что делаете. Это и есть счастье.

[…]

      Алгоритм прохода к ТИШИНЕ

 Попробуйте еще раз (прямо сейчас).

1. Сфокусируйте свое внимание во внутрь тела (внутреннее тело). Почувствуйте все части вашего тела. Кончики пальцев на ногах. Стопы. Колени. Бедра. Поясница. Спина. Запястья рук. Локти. Плечи. Лицо. Макушка головы.
2. Затем, удерживая свое внимание на всех частях вашего внутреннего тела, переведите часть своего внимания на внешние объекты (мебель, деревья, улицу).
3. Удерживайте свое внимание одновременно на внутреннем теле и внешних объектах.

[…]

 Голограмма реальна! Это она создает боль и с этим нужно считаться. Это она создает удовольствия, и это правда.

Голограмма реальна! Но не она является сутью ЖИЗНИ, ее соком. Ныряйте в голограмму. Получайте свой опыт. Но помните о тишине — вы всегда и в любой момент можете вернуться в нее (домой). А там, в отличие от нашей видимой жизни, всегда и гарантировано хорошо. Там истинно безопасно. Находясь там, голограмма не в состоянии достать вас, сделать вам больно или вовсе выкинуть вас из своей игры. Только пребывая в ТИШИНЕ, и одновременно, в этой нашей видимой жизни, вы можете управлять ею. Жизнь может быть как объектом, так и субъектом. Помните об этом.

   А теперь самое интересное.

• То, что мы осознаем вовне (внешние объекты) — это наша видимая жизнь — голограмма.
• То, что мы почувствовали внутри нашего тела — это наш ум, через который мы подключены к голограмме.
• То, что вы почувствовали в результате полной фокусировки (внутренняя тишина, безмолвие, безмыслие), это и есть трансцендентное состояние, источник всего сущего — ЖИЗНЬ.
• То, что наблюдало за всем этим (внешним и внутренним + тишиной), это есть мы — наше «Я» (наша духовная составляющая).

 Вы можете сейчас чувствовать некое специфическое состояние. Это новое для вас состояние. Это запах ЖИЗНИ. Всего пять элементов. Дух, ум, тело, жизнь и ТИШИНА — ЖИЗНЬ (трансцендентальный мир).
Если вы (как Вы, то есть духовная личность) способны осознавать все четыре этих фактора — Вы Есть.

 »

 (https://mettiss-livejournal-com.turbopages.org/mettiss.livejournal....)

[Эль]

           !!! :

« Нам не надо умирать, чтобы достичь ворот Небес. Действительно, нам надо быть по-настоящему живыми. Практика заключается в том, чтобы глубоко прикоснуться к жизни так, чтобы Царство Ьожье стало реальностью. Это не вопрос преданности. Это вопрос практики. «

     

       

[Эль]

• Теперь нам нужно создать полную фокусировку, что и будет являться осознанием. Чтобы создать полную фокусировку (или осознание), необходимо сфокусировать внимание одновременно на том, что находится вовне (дома, звуки, предметы) и то, что находится внутри (внутри частей нашего тела)

• Теперь, вы как бы в двух местах: здесь и там, но одновременно.

 
 И, ведь это не что иное, как «Быть в мире и не от мира сего»:

мы не отворачиваемся - не бежим от мира, как от чего- то иллюзорного, нереального, несущественного,

мы привносим Дух в этот мир и, тем самым, уменьшаем искаженность — иллюзорность реальности мира.

Так Царствие Божье спускается на Землю,— через нас, нашедших его в самих себе:

« Матфей описывал Царствие Небесное как крошечное горчичное зерно. Это означает, что зерно Царствия Небесного находится внутри нас. Если мы знаем, как посадить это зерно в увлажнённую почву наших повседневных жизней, оно вырастет и станет большим кустом, на котором многие птицы смогут найти прибежище.

Нам не надо умирать, чтобы достичь ворот Небес. Действительно, нам надо быть по-настоящему живыми. Практика заключается в том, чтобы глубоко прикоснуться к жизни так, чтобы Царство Ьожье стало реальностью. Это не вопрос преданности. Это вопрос практики.

Царство Божье доступно здесь и сейчас. Многие строки из Евангелий поддерживают этот взгляд. В Молитве Господа мы читаем о том, что мы не идём в Царство Божье, но Царство Божье приходит к нам: “Да придет Царствие Твое"...”

 ( Тит Нат Хан «Живой Будда, живой Христос»)

[Эль]

 

Внутренний взор:

« Сидеть и внимательно смотреть на своё тело, своё сознание и состояние своего ума подобно тому, как курица наседка закрывает свои яйца. Однажды озарение родится как маленький цыплёнок …»

  (Тит Нат Хан «Живой Будда, живой Христос»)

 

[Эль]

 В буддизме есть такой термин— випасана (озарение или глубокий взгляд).
Это внешняя и внутренняя фокусировка, достигающая уровней многомерности, когда постигается взаимо-существование и неразрывность ВСЕГО со ВСЕМ.

И себя самого осознаёшь в этой неразрывности со всем сущим:

« “Смотреть глубоко” означает наблюдать что-то или кого-то с такой сосредоточенностью, что исчезает разделение между наблюдателем и наблюдаемым. В результате происходит понимание истиной природы объекта.

Когда мы смотрим в сердце цветка, мы видим облака, сияние солнца, минералы, время и землю, а также в нём есть всё остальное, что есть в космосе. Без облаков не может быть дождя, а значит, не было бы и цветка. Без времени цветок не мог бы распуститься. Действительно, цветок полностью состоит из “не цветочных” элементов; в нём нет независимого индивидуального существования. Он “взаимосуществует” со всем остальным во вселенной. Взаимное существование — это новый термин, но я верю, что он вскоре появится в словаре, потому что это очень важное слово. Когда мы видим природу взаимного существования, препятствия между нами самими и другими растворяются, и тогда возможны мнр и любовь. Тогда, когда есть понимание, рождается сострадание…»

 (Тит Нат Хан «Живой Будда, живой Иисус»)

.