ВОПРОС

[Ирен Коб]

МЕНЯ ПОРАЖАЮТ ТЕ ЛЮДИ, КОТОРЫЕ СТАВЯТ СВОИ НАРАБОТКИ -  ТАТЬЯНА  БРЕСЛАВСКАЯ, ТОТ ЖЕ ОЛЕГ САХАРОВ И ДРУГИЕ.....  ЗАКРЫВАЮТСЯ ОТ КОМЕНТОВ.....     И ПОТОМ  УБИРАЮТ СВОЙ ТРУД. КАК ПОНИМАТЬ ЭТИХ ЭТИХ ЛЮДЕЙ? МОЖНО ЛИ ИМ ВООБЩЕ ДОВЕРЯТЬ? А ВЕДЬ У НИХ ИМЕЮТСЯ ПРЕТЕНЗИИ НА ПОСЛЕДНЮЮ ИНСТАНЦИЮ. ТОГДА ЧЕГО ИМ БОЯТЬСЯ? ВЕДЬ ОНИ ПОЛУЧАЮТ СВОИ ЧЕНЫ ОТ САМЫХ, САМЫХ? ЗНАЧИТ НЕ УВЕРЕНЫ В СВОИХ ДЕЙСТВИЯХ И БЕГУТ ОТ СТРАХА.

[Амбика]

А в чём же тогда,Георгий,выражается Ваше уважение?

«Йо́га-Васи́штха» (санскр. योग वासिष्ठ) — санскритское религиозно-философское сочинение. Представляет собой сборник бесед между мудрецами, собравшимися во дворце принца Рамы чтобы передать ему духовное знание. На вопросы Рамы отвечает Васиштха, затрагивая различные темы, связанные с самоосознанием, с объяснением циклов создания, поддержания и разрушения Вселенной.

[Георгий]

            С уважением отношусь к этому достойному учителю, но совершенно не считаю необходимым разделять некоторые его мысли, или же быть в восторге, от одного его имени.

[Амбика]

Алекс, это Йога Васиштха )))

Вот уж докатились так докатились....

[Алекс]

Тот, кто достиг состояния чистого существования, никогда не загрязняется, живет он или умирает, дома или где угодно, в богатстве или нищете, наслаждается ли он и танцует, или отказывается от всего и уединяется на горе, душится ли он богатыми духами или ходит с грязными волосами или горит в огне, совершает ли преступления или занимается хорошими делами, умирает или живет до конца цикла творения. Потому что он ничего не совершает

Тот кто пишет подобное либо не знает сам и пишет с чужих слов ,либо понимает что говорит не знающим или не пробужденным которым много легче верить ,чем понимать подобные процессы и состояния

[Амбика]

И ещё,Версус .

Понятия Я есть и я есть- разные,в зависимости от того,кто что себе придумал. То есть истинное Я есть- это одно,а наши представления о нем- это другое. Истинное Я есть неизменно при любых состояниях индивидуума,и тогда выбирать ничего не нужно. Если же под я есть подразумевать состояния,то приходится выбирать.

[Амбика]

Лен,парадокс заключается в том,что те,кто имеет низкий уровень квалификации,не понимают эффект Даннинга- Крюгера )))

[Амбика]

Версус,это перебор или перебор именно восточных учений?

Что сложного ?

Это вполне достижимо,было бы желание 

Естественно,сначала будет некий диссонанс,дискомфорт,но результат того стОит.

Оно не оторвано от жизни,оно переводит жизнь на качественно новый уровень

[Сакура]

Лена, !!!

[wersus]

Амбика   это опять же перебор восточных учений

нужно следовать не учениям а жизни лишь выбирая правильные направления согласуясь со своим я есть

[Амбика]

Тот, кто достиг внутреннего спокойствия и мира, находит мир и спокойствие повсюду в мире. Тот, чей разум взволнован и беспокоен, обнаруживает, что весь мир полон беспокойства. Потому что только то, что ощущается внутри, ощущается и снаружи. На самом деле, небо, земля, воздух и пространство, горы и реки – все это части внутреннего инструмента разума, и только кажется, что они находятся снаружи. Все это существует, как дерево существует в семени, и выходит наружу, как запах цветка. Воистину, нет ничего ни внутри, ни снаружи, - что намеревается сознанием, любым образом, то так и кажется. Так высшее сознание является всем, внутри и снаружи. 

Тот, кто наполнен внутренним наслаждением, кого не затрагивают восторги и страдания, и кто выполняет действия только своим физическим телом, тот утвердился в спокойствии. Он чист, как небо, он свободен от желаний, его действия спонтанны и всегда верны, и в отношении к наслаждениям и страданиям он ведет себя подобно дереву или глине. Он находится в мире, он видит все, как самого себя, он считает владения других прахом, - естественно, и не от страха, и только он видит истину.

Тот, кто достиг состояния чистого существования, никогда не загрязняется, живет он или умирает, дома или где угодно, в богатстве или нищете, наслаждается ли он и танцует, или отказывается от всего и уединяется на горе, душится ли он богатыми духами или ходит с грязными волосами или горит в огне, совершает ли преступления или занимается хорошими делами, умирает или живет до конца цикла творения. Потому что он ничего не совершает. Только ограниченный разум может загрязниться, по причине своего чувства эго и понятий, к которым он привязан. Когда все понятия прекращаются и восходит мудрость, нечистота разума пропадает естественным образом.

Йога Васиштха