Иисус: «И трусость, несомненно, один из самых страшных пороков»
… ТРУСОСТЬ ПРЕДАТЕЛЬСТВА …
Как подступиться к тебе, чтобы не быть ввергнутой в бездну твою, ПРЕДАТЕЛЬСТВО,
но воспарить «НАД» ней, — и так объять смыслы твои и СУТЬ саму.
Да, в основе своей, любое ощущение ПРЕДАТЕЛЬСТВА,— это живущая в сердце горечь ОТРЫВА ОТ ЕДИНСТВА/ суть Бога.
Так оживает в нас первичная и неисЦЕЛенная рана, кровоточащая в каждой живой ДУШЕ— эта неизбывная боль РАЗРЫВА С ОТЦОМ.
Это наш ОТРЫВ ОТ ЦЕЛого — В СОЗНАНИИ СВОЁМ,—вот суть неисцеленности той.
Каждый предающий нас, каждое новое предательство — оживляет в нас то изначальное ощущение, вновь и вновь возрождающее боль утраты ПОЛНОТЫ ЛЮБВИ.
…
ПРЕДАТЕЛЬСТВО, тема твоя, —- пронизывающая всю историю ЧЕЛОВЕЧЕСТВА,
вписанная своими кодами в историю ту….
и, по -прежнему, актуальная и оживающая в душах и телах землян…
В ЧЕМ СОКРОВЕННЫЙ СМЫСЛ ? …
Предательство ОДНОГО, — Иуды, в трусости и продажности своей погубившего Иисуса.
Предательство ОДНОГО, — Белого Жреца, —-повлёкшего отступничеством своим гибель Атлантиды и цивилизации самой.
Как такое возможно, чтобы предательство одного могло роковым образом сказаться на ВСЕХ?
Как может один, сам предавши,— предать ЦЕЛОЕ—ОДНО и разрушить, тем самым, это Единство ОДНОГО ?
Всего один —Иуда среди всей сплоченной группы соратников Иисуса.
ВСЕГО ЛИШЬ ОДИН — Атлантический Жрец, предательство которого качнуло весы в сторону от баланса Света и Тьмы в Атлантиде, что привело к самым непоправимым последствиям!
Да, такое возможно, потому что ЕДИНСТВО — это и есть вклад каждого в сплочённость ЦЕЛОГО.
И, если выпадает хоть одно «звено»,— ЦЕЛОЕ уже и не вполне цело.
Да, бесспорно, на уровне БОЖЕСТВЕННОГО ЕДИНСТВА,— наше ЦЕЛОЕ НЕРАЗРЫВНО.
Но суть преТворения этого изначального состояния Единства
— суть выражения его в земном опыте наших душ
состоит в том, чтобы ЯВИТЬ эту ЦЕЛОСТНОСТЬ на практике—в отношениях между собой.
В реалиях жизненного опыта не совершать предательства— отрыва от этого глубинного и неизменного Внутреннего своего Божественного состояния «МЫ».
Высокоразвитая Цивилизация Атлантиды, где «Боги» ходили рядом с людьми,— постигла премудрость «ЗАКОНА ОДНОГО».
Жричество «Белой Ложи» хранило верность принципам этого Закона Единства «Мы»
до той поры, пока трагическая ситуация «Тёмного Вмешательства» не расколола их ряды.
Всего одна «дрогнувшая» Душа, всего один Белый Жрец, не устоявший в Духе ОДНОГО,— своим предательством нанёс непоправимый урон их ОБЩЕМУ СВЕТЛОМУ ДЕЛУ.
Что последствиями своими повлекло за собой гибель Атлантиды.
В ниже приведенных выдержках из послания Архангела Метатрона — прикосновение к тем драматическим событиям . Есть и другие свидетельства ряда источников, которые, при всех отличиях своих, сохраняют основную суть.
Разумеется, повествование это не дает полного представления о произошедшем тысячелетия назад,
но оно активирует нашу память и мы, — те звёздные и земные души, что имеем многомерный опыт своих воплощений,— начинаем прозревать тот УРОК Атлантиды, ту ЗАДАЧУ,
— все то, что Душа поднимает в нас сейчас
и ставит перед нами . ДЛЯ ОСОЗНАНИЯ .
Возвращаясь к своей ЦЕЛОСТНОСТИ, мы искореняем любые ростки ОТРЫВА ОТ ЦЕЛОСТНОСТИ ТОЙ—
—- В СЕБЕ и ВНЕ СЕБЯ совершаем эти преобразования:
В ОТНОШЕНИЯХ С ДРУГИМИ И МИРОМ самим.
Искореняем ПРЕДАТЕЛЬСТВО, преОБРАЗуя энерго-коды его,—- в образные кодировки Гармонии ОДНОГО.
И, с этим, являем эту гармонию в ОБРАЗах жизни своей— в миру, в отношениях, в деятельности на благо ОБЩЕГО.
Любовь и Осознание наше— это и есть »чувствование другого, как самого себя» (Иисус).
Это и есть воссоздание в себе того состояния «Мы», что и явится «антидотом» любому предательству.
- - - - - - - - -
УРОКИ АТЛАНТИДЫ
« …
Атлантическая голограмма
[…]
[…]
[…].
[…]
Конгресс Объединения Атлантиды
—————————————-
Полностью эту познавательную статью— послание Архангела Михаила через достойный и чистый канал - Джеймса Тиберонна можно прочесть по ссылкам:
«Возвращение к Атлантиде , часть 1»: https://5dreal.wordpress.com/2010/08/11/%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B0%D0...
«Возвращение к Атлантиде, часть 2»: https://5dreal.wordpress.com/2010/08/11/%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B0%D0...
Комментарий
Итак, в своём понимании иллюзии мы восходим к тому осознанию, что она является необходимой и действующей силой движения эволюции. Проявляя так в себе Божественный импульс Творения ПроЯвленных Миров.
Иллюзия - это тоже инструмент Творения, также как и Карма. С помощью иллюзии божественные создания погружаются и удерживаются в плотных мирах для того , чтобы рано или поздно превзойти мощью своей Любви и силой своего Сознания все иллюзии этих планов. Таким же образом, мы начинаем понимать действие Кармы, не как иллюзию вины и наказания, а причинно- следственный механизм свободы выбора в наших опытах, где вступает в силу не страх наказания, а ответственность и человеческое достоинство в понимании ценности своего Пути...
Иллюзия создается "руками" действующих лиц, которые затем, на своем этапе, становятся участниками, превосходящими сотворенную ими самими иллюзию.
Таким образом, употребляя термин «иллюзия» ,— прежде надо разобраться в том, что оно, понятие это «несёт в себе»,
и не случайно я выбрала « несёт в себе», а не , скажем, «что оно представляет из себя»,
и это станет в дальнейшем понятно .
****
Углубляясь в изначальные смыслы понятий « вина», «иллюзия», «грех»,—
мы понимаем , что основа, заложенная в них, отражает нам
тот ПЕРВИЧНЫЙ АКТ СОЗИДАНИЯ ПРОЯВЛЕННОГО МИРОЗДАНИЯ,
когда при первых же моментах разделениях в ОКЕАНЕ ЦЕЛОСТНОГО ОДНОГО происходит дифференциация—выделение/проявление из него отдельных сознающих себя «единиц» .
Как пишет об этом учёный- физик, теософ Энтони Мертон:
»Уже в недрах Абсолюта существует сила или энергия, заставляющая безграничное и однородное СОЗНАНИЕ Абсолюта группироваться или сжиматься (концентрироваться) в локализованные устойчивые сгустки, превращаясь в то, что принято называть Монадой [мое примеч.: монада считается единицей сознания].
Эта энергия в восточной философии получила название Майя, что в переводе с санскрита означает иллюзия.
Выражаясь сухим языком философии, Майя— это высший(!) принцип ограничения или формы, это энергетический источник всякого проЯвления и одновременно результат проявления всего сущего.
[…]
Именно энергия Майи обеспечивает выделение в мире персональных объектов, призванных осуществлять процесс эволюции.
Именно поэтому ее нужно считать позитивной, эволюционной энергией, как впрочем, и все высшие энергии Абсолюта.
Негативной она может становиться только в виде трансляции ( деятельности) через какую- либо личность .
…
[следует учитывать], что высшие энергии Абсолюта Любовь, Воля и Разум— это и есть три составляющие( или три орудия Майи .»
( Энтони Мертон « Введение в теософию. Тонкие планы»)
***
« Ма́йя (санскр. माया, IAST:māyā, букв. «иллюзия», «видимость») — понятие в индийской философии, особая сила, или энергия, которая одновременно скрывает истинную природу мира и обеспечивает многообразие его проявлений.
Майя является иллюзией не от того, что она лишена бытия (!) , а от того что она — преходящая.
Человек из-за своего неведения (авидья) строит в уме ложное представление о существующем мире, такое представление о мире является майей.
Майя — созданная творцом иллюзия, череда перемен, оковы страданий и цель адепта путём отречения от соблазнов, постижения высшего начала
Майю часто сравнивают с облаками, плывущими по небу или с пузырями на воде. Очень точное сравнение, ведь Майя постоянно меняет маски, краски, образы. Всё переменчиво в этом мире, и переменчивость эта обуславливается именно воздействием Майи… [ то есть иллюзия -это изменчивость] . «
….
В качестве справки:
Иллюзия (от лат. illūsiō) - заблуждение, обман, наваждение.
( сравни, оптический обман — ошибка восприятия образов— в неточном их зрительном воспроизведении);
Майя/ Иллюзия— в переводе с санскрита означает ‘иллюзия’ или ‘видимость’;
•••
Вина—в переводе с латинского, кроме общепринятого значения: "проступок, прегрешение", имеет еще значение: "погрешность", которое раскрывается, как оптическая погрешность, математическая погрешность или допущение (скажем, допустимая ошибка в вычислениях).
Грех, — в свою очередь, переводится в значении - "стрела пролетела мимо...". И , действительно, при преломлении в материи, луч ("стрела") изменяет траекторию прямолинейного движения в веере расходящихся лучей - веере наших новых возможностей, "распустившихся " потенциалов. Совокупности выборов в нашем опыте свободы воли. И все выборы - бесценны. И нет чего -то греховного, неправильного в наших выборах, ибо Бог дал нам эту свободу, и ему интересны все находки на нашем пути...
Мы видим, как сами слова, cвоими смыслами раскрывают нам и подсказывают заложенные в них истины. Cнимая с понятия "Вина" (и "Грех") эмоциональную окраску порицания, мы обнаруживаем, что , по сути они, не что иное, как преломление, искажение, что, в свою очередь, есть закономерный результат спуска по измерениям, при котором происходит искажение Божественных лучей.
На пороге финала всех этих размышлений хочется привести, на мой взгляд, сильнейшее высказывания Ошо, по- своему подитоживающее мое повествование:
« Запомните основное: только соприкасаясь с психологической болью, открывается дверь к свободе и духовному раскрытию. Все, что болезненно нужно принять; создать связь, для начала начать диалог с этим. Это ты.»
Полностью текст Ошо
(насчёт «идеалов» он здесь слегка погорячился, но у Ошо всегда где- нибудь да выскочит искажение, но в целом здесь он, как никогда, прав) :
«. Пожертвуйте своими фантазиями ради реальности, перестаньте создавать идеалы, и тогда жизнь начнет становиться цельной. Все отвергаемые части начнут возвращаться домой, подавления начнут выходить на поверхность. Впервые вы начнете чувствовать единство, цельность; вы более не разваливаетесь на части.
Примите то, что есть, оставьте Ваши фантазии, станьте более реалистичными и практичными. Укоренитесь в земле, перестаньте витать в облаках. Небеса тоже доступны, но только для тех, чьи корни ушли глубоко в землю. Если дерево хочет расти ввысь, к небу, шептаться с облаками, играть с ветром и стать ближе к звездам, тогда дереву нужно пускать свои корни все глубже и глубже в землю. Первое – нужно пустить корни в землю, а второе произойдет само собой. Чем глубже уйдут корни, тем выше вырастет дерево.
Правда заключается в вас таких, какие вы есть. После того, как это принято, внезапно что-то начнет происходить: вы начнете расти. Все идеалы, к которым вы стремились и никогда не могли достичь, начнут реализовываться сами по себе. Если человек сможет принять реальность такой, какая она есть, в самом приятии пропадет напряжение. Страдания, беспокойство, отчаяние – все это просто испарится. И когда исчезнет беспокойство, напряжение, противоречия, разделения, шизофрения, тогда, внезапно появится радость, тогда внезапно появится любовь, тогда внезапно появится сострадание. И это будут уже не фантазии, это будет реальность. Чем больше человек идеализирует, тем больше он заблокирован.
Как бы противоречиво и необычно это не звучало, но гармонию можно только найти только бесстрашно войдя в пучину боли. Вы не достигнете этого путем убегания от того, что считается негативным или болезненным. Гармонии можно достичь только принимая и поглощая боль, а не отвергая ее. Отвергая ее, вы становитесь все меньше и меньше, и у вас будет все меньше и меньше силы. Вы будете в состоянии постоянной внутренней войны, гражданской войны, в которой одна рука будет воевать с другой, в которой вы будете просто растрачивать свою энергию.
Запомните основное: только соприкасаясь с психологической болью, открывается дверь к свободе и духовному раскрытию. Все, что болезненно нужно принять; создать связь, для начала начать диалог с этим. Это ты.
Другого способа выйти за маленького "я" нет, единственный способ – принять, поглотить эту боль. И в этом заключен огромнейший потенциал. Гнев – это энергия, страх - это энергия, трусость – тоже.
Все происходящее с тобой обладает огромной движущей силой, в этом сокрыто непомерное количество энергии. Однажды приняв это, энергия станет твоей. Ты станешь сильнее, ты станешь шире, ты начнешь становиться более свободным. Только огда раскроются горизонты твоего внутреннего мира.»
Ошо
Итак, все закольцовывается в наших рассуждениях :
—- и то понимание изначальной и всеобъемлющей природы ПРЕДАТЕЛЬСТВА, которая проявляется буквально с зарождения проявленного Мироздания , как боль отрыва от Бога- Отца —
— с той самой поры поселившееся в наши души и неизбывно живущее чувство ПОТЕРИ ПОЛНОТЫ ЛЮБВИ.
(в первом же комментарии блога об этом, и в тексте самом);
И это понимание, в сущностной основе своей, перекликается с таким же — глубинным пониманием вины, которое открылось мне по осознании египетского опыта …
Потеря изначальной Полноты Любви происходит при первых же моментах разделениях — с самого начала процесса дифференциации доселе Единого Сознания —выделению/проявлению из него отдельных сознающих себя «единиц»… ;
****
—-слова Антонио Сурожского о «воспитании сердца» в открытии его;
и в этом важности
преодоления «страха перед страданием, перед душевной болью, перед духовной трагедией« ( А. Сурожский),
то есть, преодоления страха испытывать полноту своих чувств;
****
—- Иисус «подсказал» мне Путь к этому ОТКРЫТИЮ СЕРДЦА всей полноте проживания В ЧУВСТВАХ любого своего опыта;
— И, как бы в подтверждении истинности такого Пути к возврату ЦЕЛОСТНОСТИ В СЕБЕ,
Иисус самим собой показал подобную сердечную открытость —- распахнутость, как для радости, так и для страдания. Позволил мне прикоснуться к такому Его опыту в соприкосновении моих чувств с его переживаниями.
Открытость сердца— это открытость ЛЮБВИ.
В этом- сокровенный Урок для развития наших Душ в их пути по всем мирам Мироздания, где им суждено воплотиться.
На Земле Любовь приходит к нам через чувства .
…
2011г.:
Недавно, в путешествии по Египту я посетила монастырь, связанный с пребыванием в этих местах Иисуса, когда он был ребенком. Я испытала там необычайный духовный опыт общения с Иисусом... И в тот же день у нашей группы состоялась медитационная практика, так называемое, "Колесо Исцеления".
В определенный момент этой церемонии, каждый из нас выходил в центр и говорил что-то сокровенное от себя, то, что хотелось в данный момент заякорить для всех...Когда настал мой черед, из души сами вылились слова:
"Боже! Позволь мне, испытывая Боль, не отвергать ее. Испытывая Радость, не избегать ее! Позволь мне быть всецело Собой, оставаясь при этом Тобой! ..."
Для меня самой эти слова явились неожиданностью... Я задумалась над ними . Что хотела выразить моя Душа?... Я чувствовала, что она по- прежнему оставалась на связи с Иисусом и «голос» Его , как внутреннее «наставление» звучал в посыле том.
В то время для меня более важным было понять смысл Боли. Да, только полностью открывшись проживанию Боли всех уровней, от эмоционального до физического, мы сможем пережить ее и обогатиться знанием тех уроков, которые она несет с собой. В тот момент я лишь удивилась фразе о Радости, не особо принимая ее во внимание. Видимо, тогда это было не актуально для меня. Я разбиралась со своей болью...
Несмотря на то, что за каждой болью, страданием стоит радость, что они, как две противоположности, неразрывны в нас, фокус нашего внимания долго занимала боль. Но cейчас, когда радость на пороге, когда она рядом, я вдруг поняла, что в нас живет сильнейшее сопротивление к принятию ее в свою жизнь. Отчего-то для нас по - прежнему невыносима Радость и Легкость Бытия...
Я наблюдаю за собой, за своими любимыми товарищами, идущими по пути Света. Я вижу, как они прекрасны, как буквально светятся в моменты соединения с Духом. В моих глазах, они - уже ангелы, ходящие по Земле. Но, вместе с тем, я замечаю и их неустроенность в жизни, и неприятности, и болезни. И задаюсь вопросом, почему они, мы, не получаем того, чего так достойны? Парадокс в том, что мы не видим этого для себя, уже имея все это внутри себя. Казалось, непреодолимый последний барьер внутри нас не позволяет нам принять для себя такую возможность. Кажется, надо чуть еще улучшиться, поработать над собой, почиститься. Одно слово "почиститься" говорит о том, что, пока мы будем считать себя недостаточно чистыми (то есть, в определенной степени, грязными), мы не очистимся никогда. Вернее, не освободимся от этого представления о себе никогда, а, значит, по-прежнему будем чиститься...
Что нам мешает признать свое Величие, о котором постоянно твердят наши Духовные помощники? Признать, что бы тут же, в этот же миг, воссоединиться с ним, cвоим Достоинством?
Понятия "принимать" и "признавать" имеют глубокую общность смыслов. Принимая что- либо в себе, мы делаем это знание своим . При знании этого... В частности, покуда не принимаем свой негатив, мы не интегрируем то знание, которое он несет с собой, и наши высшие структуры не будут "при" этом знании, не обогатятся этим опытом..
Так что же внутри нас энергетически, исподволь, но упорно протестует принятию достойности в себе, ценности себя, собственной чистоты? С точки зрения вертикального процесса интеграции, воссоединения всех аспектов Души, это выглядит, как одна наша часть считает, что недостаточно хороша для другой, и та, более Высшая, не приме тее , и воссоединение не состоится... Откуда такое мощное убеждение?
Я анализировала глубинные причины событий моей жизни, получала информацию о причинах проблем других людей, настраиваясь на их "тонкие" уровни... И все сводилось к глубинной внутренней установке всех нас:
" Я недостаточно хорош для получения Блага. Я недостаточно хорош для Бога и его благословения..."
Все разнообразие наших убеждений типа: "со мной что-то не так", "я не хорош сам по себе", "что бы получать лучшее от этого мира, я долен улучшить себя",.. и подобных, сводятся к этому обобщающему ощущению : " Я не достоин любви Бога"... И все это базируется на глубоко подсознательной эмоции вины, на чувстве и убеждении о своей изначальной греховности и неизбежности наказания. Это вибрационно звучит в нас и через нас, и материализуется в нашей жизни. Ведь, вся наша действительность есть лишь отражение наших представлений о самих себе и ожиданий относительно себя...
В нас поселилась и живет сокровенная тоска и боль разлуки с Отцом, чувство, что он не примет нас обратно. Всей душой мы стремимся к воссоединению с Богом, с Высшим в себе, а наша человеческая приода страшится этого. Глубоко внутри себя мы боимся Бога и боимся встречис ним. Ведь заключенный в нас импринт виновности перед Богом восходит именно к той исходной точке, к тому моменту разъединения, когда мы, "спускаясь" в дуальность, оторвались от нашего Родителя. И на нашем возвратном пути - пути воссоединения мы подходим к этой же точке и в нас оживают прежние боль и страх того момента.
Это подсознательный процесс, он не идет прямыми логическими путями. Но он живет в нас и тормозит нас. Cознанием мы понимаем, что возврат к условно исходной точке происходит по спирали. Сейчас мы возвращаемся другими, изменившимися, и на другой уровень все той же спирали. Но отчего же чувство вины так непреодолимо? И где выход?
…..
…..
Возвращаюсь к памяти о своём душевном общении с Иисусом во время поездки в Египет в 2010 году.
После просмотра эпизода фильма « Достучаться до небес» я ещё раз переосмыслила тот свой давний опыт и поняла всю неслучайность того, что «послания»’моей душе от Иисуса на тот момент касались чувств.
Как, впрочем, это происходило и позже….
Да, мы не сможем «достучаться до НЕБЕС», пока не обогатим нашу Душу всеми качественными оттенками переживания земной реальности.
Но чувства не только помогают нам различать элементы физического мира и всего нашего окружения, облегчая адаптацию.
Своими эмоциями и настройками чувств мы различаем эмоциональные состояния других людей, так налаживая отношения. А это уже, как писалось ниже— настройка струн всеобщности и единства.
И, в этом, —-наше постижение любви.
Наши чувстве и эмоции дают нам понять самих себя, помогают оценить насколько наша связь с миром и людьми сбалансированна.
Чувства и эмоции служат тончайшими камертонами нашей связи с реальностью и безошибочно сигнализируют нам, когда наши отношения с миром и людьми теряют гармонию.
Если мы откроемся своим чувствам, доверимся их скрытым «посланиям», прочувствуем их течение и динамику, то своими «дорогами» они выведут нас к неведомым глубинам нашего сознания и подсознания.
Мы сможем достичь первоистока своих проблем, понять свои скрытые возможности,— все это на уровне психики;
но, и способны выйти дальше— в многомерность душевного опыта перевоплощений.
….
Запись,,которую я сделала по возвращении из Египта, дает понять некие глубинные вопросы, но сейчас они осознаются уже и с нового ракурса понимания.
Тем не менее, выложу, как есть.
Возможно, дополню потом.
Удивительное дело, сколько раз смотрю этот эпизод из знакового фильма «Достучаться до Небес»
и только сейчас по- новому оценила глубину его смыслов …,
в особенности, в контексте обсуждаемых здесь идей.
— Я не был на море …
— Ладно, не заливай, ни разу не был на море?
— Нет, не привелось, не был…
….
— Уже постучались на Небеса …. А ты на море- то не побывал …
— Не успел… не вышло.
— Не знал, что на Небесах никуда без этого?
Пойми, на Небесах только и говорят, что о море …, как оно бесконечно прекрасно, о закате, который они видели, о том, как солнце, погружаясь в волны, стало алым, как кровь и почувствовали, что море впитало энергию светила в себя и солнце было укрощено, и огонь уже догорал в глубине…
А ты? Что ты им скажешь,… ведь, ты ни разу не был был на море.
Там наверху тебя окрестят лохом.
….
🙂
Как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явлении славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Если злословят вас за имя Христово, то вы блажены, ибо Дух славы, Дух Божий почивает на вас, теми он хулится, а вами прославляется…
(1-е послание апостола Петра, 4 глава)
Любопытно проследить в связи с этим динамику развития Духовного Пути Человечества на примере тех поистине революционных импульсов , что внесли в это развитие два великих Учителя — Будда и Иисус.
Их влияние, в определённом различии привнесенных ими тенденций, до сих живо и активно в нашем опыте;
определяет его направление и тот или иной наш сущностный выбор.
И это, прежде всего, выбор того, как относиться к ЖИЗНИ самой и к своему человеческому существованию
« Первое отношение обнаруживает Будда: он сознаёт, что действительность дурна и желания дурны: он бессилен переделать то и другое, и поэтому он видит единственный выход в том, чтобы уйти от всяких желаний, от личности, от самосознания в нирвану (небытие). Этот путь есть бегство, уход от жизни, жажда безжеланности. Будда сказал то, что мог сказать, будучи только человеком и притом живя шесть веков до явления в мир Иисуса Христа. Он пришёл к убеждению, что жизнь глубоко испорчена и искажена, что этой жизнью не стоит жить, и лучше не жить никакой жизнью. И поэтому он проповедовал духовное самоуничтожение .
И многие в наши дни, усталые от жизни. Желают таким образом уйти от страданий и жизни.
[…]
учение Будды стремится устранить страдание через уничтожение желаний в человеке, но этим делает человека бесстрастным, бесчувственным, безразличным, безличным... и вместе со страданием Будда устраняет и сознание и жизнь.
А Христос преображает дурные желания в хорошие, ибо только дурные, злые желания причиняют человеку гибельные страдания. Он устраняет из желаний лишь их смертоносное жало — грех саму же личность человека, Его сознательную, духовную жизнь Он утверждает….» (https://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=2173)
ИИСУС УТВЕРЖДАЕТ ЛЮБОВЬ
И его УТВЕРЖДАЮЩАЯ СИЛА - не в отрицании, не в избегании, а в ПРИНЯТИИ ЛЮБОВЬЮ.
ПУТЬ, который предложил ИИСУС ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ,—- ЭТО ПУТЬ ЛЮБВИ.
Бог послал своего Сына на Землю, чтобы привнести тот преображающий и возрождающий импульс, что только и мог спасти тогда человечество. Но и не только тогда, но, главным образом, сейчас призван спасти наши души.
Ибо, духовность с приходом Иисуса, прониклась душевностью Любви.
Хладный Дух обрёл тепло чувств.
Бесстрастность отстранённости обрела созидательный импульс творящей чувственной Любви.
Бог через Сына своего учил человека трансформирующей силе Любви, опыту постижение в себе этого Дара:
«Если извлечёшь драгоценное из ничтожного, — то будешь как мои уста» (Иер. 15),
т. е. будешь обладать властью, творческою силою Божественного слова. Вот эта именно способность — извлекать драгоценное из ничтожного — и составляет тайну всякого творчества., Божественного делания. Не она ли в химической лаборатории природы на гниющих отбросах растит благоуханный цветок. Не его ли художник, взяв «презрённое из жизни», возводит его «в перл создания» (Гоголь).
Не эту ли силу, в сущности, в середине века алхимики, называя её философским камнем, который превращал бы грубые металлы в золото. И она есть эта сила, творящая изумруд из глины и алмаз из угля.
Но поистине, всё великое входит в этот мир через врата [малого]…»
Через врата чувств входит к нам величие Любви и Иисус открыл для нас эти врата ,
дал нам эту СИЛУ ТВОРИТЬ И ПРЕОБРАЗОВЫВАТЬ свой опыт, и так восходить к ВЕЛИЧИЮ СВОЕМУ:
Статусу БОГО-ЧЕЛОВЕКА
на ЗЕМЛЕ
Нам не надо никуда бежать.
Наш дом— Здесь, на Земле,
и мы в силах превратить его в Райский Сад.
ЕСЛИ ПО- НАСТОЯЩЕМУ ПОЛЮБИМ СЕБЯ И ПРИЗНАЕМ НАШ ОПЫТ
РЕАЛЬНЫМ И ЦЕННЫМ.
Примем весь этот Человеческий опыт, призванный превратиться на наших глазах в Божественно- Человеческий,
если откроем наши глаза ЛЮБВИ и ОСОЗНАНИЮ.
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2024 Created by ADMIN.
При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)