Хранитель времени - лишь мастер озорства. Как вообще можно хранить время? От чего или для кого? Да и существует ли оно вообще? Ну мы же живем, есть сегодня, было вчера и будет завтра. Или нет? Или есть только миг? Миг осознания себя в моменте. А всё остальное? Прошлое прошло. А если мы думаем о нём сейчас, значит оно не прошлое, а настоящие? И возможно его корректировать. Проживая событие заново с поправкой на необходимые перемены. А если думаем о будущем,  то и оно становиться нашим настоящим на время когда мы погружены в раздумья о нём. Другое дело, что влияем на его воплощение не только мы. Есть еще обстоятельства, которые тоже нужно учитывать, что бы прогнозируемое будущее не слишком отличалось становясь настоящим.

 

Пологая, что время движется линейно, из прошлого в будущее, мы сами себя загоняем в шаблоны рамок, ограничивающие наше мышление о самом времени и о сути времени. Тем самым отнимая у себя способность воспринять время как нечто объемное. Если представить течение времени как спираль, которая сделав оборот соединяется с началом, и таких спиралей и направлений бесконечно много. Они пересекаются друг с другом, впадают одна в другую, а где то идут параллельно друг другу. Тогда возможно помыслить о времени, как о чём то большим, чем отрезок. И одно и то же событие в настоящим, может протекать по разным сценариям, совершенно не мешая и не противореча друг другу. И то, что мы собирались сделать, но по какой-то причине не сделали, не кануло в лету, растворившись в несбывшемся, а произошло, но где-то в параллельном витке времени этой реальности. И учитывая эти особенности, можно предположить, что двигаясь в настоящим, можно менять течение времени, переходя из одного витка реальности в соседний, и делать это постоянно, по первой потребности. И не нужны никакие хитроумные "машины времени" и прочие конструкции. Почему? А разве нам нужна "машина времени", чтобы путешествовать от рождения до смерти?

 

Мы умеем пользоваться временем в линейной плоскости, и умеем потому, что знаем, как оно движется по отрезку. А если понять, как оно движется в объеме? В нелинейности и безвременье? Едва ли нам что-то будет нужно, для движения по нему. Лишь наша ограниченность мышления, что время безвозвратно движется только вперёд, мешает нам научиться с ним взаимодействовать. Вперёд, вправо, влево, назад, вниз и вверх, и делая круг по каждому направлению, оно возвращается к началу. И вариантов его течения, бесконечное множество. Это объясняет многие события. К примеру: с не сбывшимся концом света. Или они всё же состоялись? Вон сколько фильмов снято, где человечество гибнет. Так может это просто иные вариации течения времени? Кому-то привиделось будущее, про огромный метеорит, что уничтожит всё живое, а кто-то решил его исправить. И метеорит оказался не таким уж и огромным, и последствия не столь смертельны как ожидались. А может не исправлял, а так и было, но в прошлом будущем? В неком витке, что уже завершил один виток, и пошёл на второй.

 

Так есть ли время? Или мы воспринимаем жизнь только свершившимися событиями? Но ведь мы живём, совершаем какие-то действия, которые имеют начало и имеют конец, и протекают на протяжении некого отрезка, который необходим на само осуществления действия. Этот отрезок мы и называем временем. И суть времени в самой возможности к действию, к движению, к перемещению, к мышлению. К дару, иметь способность просто перемещать тело в пространстве последовательно, наблюдать за происходящим, разграничивать для удобности восприятия. Ведь не будь времени, всё случалось бы мгновенно. Даже не случалось, а просто было. Было так и было так всегда. Ведь если бы что-то случилось, изменилось, значит был момент, когда было иначе, а это уже признак наличия времени. Которое как раз и пролегает между двумя моментами. Возможность к вариативности, и движению между вариантами, как главная особенность времени, является дар, которым мы порой пренебрегаем. А после кусаем локти об утраченном времени. И старость, как всегда, подкралась незаметно. Так может она не кралась? А была всегда, и даже известно где. Да мы соизволили свернуть, ведь по прямой проще и ближе. Только ближе куда?

 

Научившись двигаться в этой среде, самостоятельно выбирать вариативность направления, двигаясь по причудливым узорам, - само движение, - ни что иное, как озорство. И сам хранитель времени - лишь мастер озорства.

Представления: 432

Комментарий

Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!

Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Комментарий от: Ольга, Октябрь 4, 2013 в 5:50am

Спасибо за сообщение. Конкретно, ясно, созвучно. Время- понятие многогранное, поэтому определение правильно или нет, мне кажется, не уместно. Я думаю, что можно говорить именно о созвучности сообщения о Времени.

Поддержка проекта

Приглашаем

Последняя активность

Сообщения блога, созданные Эль
16 час. назад
Александр оставил(а) комментарий на сообщение блога Иждиви Сангойя Вынужденная доброта так же тошнотно приторна, как суп из зефира на меду с гранатовым сиропом. Бернар Вербер
"Иждиви, все пять ответов- это мои личные ответы, мое видение ситуации. С недавних пор, лет так десять назад, меня начало интересовать интегральное видение любой ситуации, а не частные случаи. Скорее всего, повлиял на меня Кен Уилбер. Попытки…"
16 час. назад
Иждиви Сангойя оставил(а) комментарий на сообщение блога Иждиви Сангойя Вынужденная доброта так же тошнотно приторна, как суп из зефира на меду с гранатовым сиропом. Бернар Вербер
"Тиран, невыносим твой тяжкий гнет! Терзаешь ты безжалостно народ! Смотри, не стало бы наоборот: Узнает гнет, кто сам других гнетет. Катран Тебризи"
18 час. назад
Иждиви Сангойя оставил(а) комментарий на сообщение блога Иждиви Сангойя Вынужденная доброта так же тошнотно приторна, как суп из зефира на меду с гранатовым сиропом. Бернар Вербер
"заметьте, Александр, вы с Эль расширяете вопрос про треугольник, а я сужаю, ограничиваю, так как меня интересует в данном случае только одна проекция с вынужденной добротой."
18 час. назад
Иждиви Сангойя оставил(а) комментарий на сообщение блога Иждиви Сангойя Вынужденная доброта так же тошнотно приторна, как суп из зефира на меду с гранатовым сиропом. Бернар Вербер
"Четвертым вопросом был бы вопрос: боюсь ли я остаться в этом мире один на один с собой, без привычных социальных связей, без слов благодарности за мою вынужденную доброту и т.д.? Ответ скорее всего-да, боюсь, иначе самого вопроса о вынужденной…"
18 час. назад
Эль оставил(а) комментарий на сообщение блога Эль РОДНОЕ ОТДЕЛЬНОЕ Я.
"«For – Give» (первые слоги в англ. Слове forgiveness) буквально означает «отдать полностью». Сама Вселенная родилась из глубокого «отдавания полностью» (for — give – ness), Жизнь отдала себе…"
вчера
Александр оставил(а) комментарий на сообщение блога Иждиви Сангойя Вынужденная доброта так же тошнотно приторна, как суп из зефира на меду с гранатовым сиропом. Бернар Вербер
вчера
Эль оставил(а) комментарий на сообщение блога Иждиви Сангойя Вынужденная доброта так же тошнотно приторна, как суп из зефира на меду с гранатовым сиропом. Бернар Вербер
"Иждиви, я в первом своем здесь комментарии оставила ссылки на блоги, где есть обсуждение именно тех отношений в треугольнике «Преследователь- Жертва- Спасатель», которые описал Карпман— отношения «вынужденной», а не…"
вчера

© 2025   Created by ADMIN.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования