Объять необъятное?

[Владимир]

Закон неостанавливаемости гласит: «Рассматривая (обращая внимание на) грани целого, мы рождаем бесконечное разделение». Если сказать на нормальном языке, то наше внимание сегодня в своем большинстве устроено (по умолчанию) так, что, куда бы мы не направили взгляд, мы начинаем рассматривать подробности того, на что смотрим. А что такое рассматривать? Это определять, что есть в рассматриваемом, разделять его на понятные нам цвета, фигуры, линии, динамику движения. Быстрый взгляд, потом, все подробнее и подробнее. И это во всем, от простого взгляда на улице, размышления о чем-то конкретном, до изобретения микроскопов и телескопов, измерительных приборов и т. д.

Откуда это у нас? От нашего подобия Божьего, от фрактальности и голографичности Вселенной. Все разделение, демиургия, «проявление», создание миров конкретностей и частностей, форм и их отношений рождается при обращении внимания, сосредоточения, появления внимания к граням целого. Из безграничного рождается ограниченное и делится, делится... Но это отдельная вкусная сказка, я не об этом, я о нас.

Что делать человеку в этом случае? Делить свое сознание и выбирая каждый раз одну из разделенных частей, определять ее, как целую и делить его далее? Имея созданное собою же линейное время, так и приходится делать. Что-то типа судьбы получается, определенной постоянным выбором. Почетно? Наверное, да. Но в рамках того времени, какое мы представляем, линейного определения событий.

Вот мы пробудились, и внутри началось движения осознавания того, что линейность возникновения в нашем внимании событий придумана нами же, чтобы зафиксировать логическую осознанность человека. Если раньше мы пешком под стол ходили, то теперь мы, стоя на цыпочках, можем увидеть новую вселенную на столе, мы начинаем осваивать высоту. А телега жизни, деление всего, что встает перед нами, продолжает свое движение. Остановиться, переведя внимание на вневременные миры, означает выйти из колеи «нормальной» жизни, смотря на нее со стороны, причем, оставаясь в парадигме судьбы, определенной постоянным выбором. В чем тогда преимущество или разница, где быть сознанием, во времени или вне? Вероятно в том, кто или что делает этот выбор? Горячее, но не совсем так. Скорее, как этот выбор делается или откуда он берется, да и вообще, можно ли считать это выбором?..

В любом случае, все, что мы считаем прошлым — давно умерло, его уже нет, обращать внимание на трупное поле ни к чему. Надо научиться умирать в прошлом и для прошлого. Каждую секунду. Что же есть будущее? Результат нашего выбора? Если бы это было истиной, то мир превратился бы в стерильную помойку. Все соответствовало выбору всех, но каковы были бы эти выборы?

Обращая внимание на будущее, на тот или иной его вариант, в парадигме линейного времени, конечно, мы определяем конечную точку графа движения к ней, и вероятность ее достижения определяется многими факторами, в основном «силой» «локальной» субъектности. Но без линейного времени все по-другому. Нет графов, нет линий, нет лучей, нет магии форм. Что есть? Есть мы, собственно говоря, грани целого, через которых и осуществляется разделение, в которых рождается время. И ниоткуда-никуда мы не идем. Как часы, которые все время идут, но никуда не двигаются. Откуда тогда берутся новые события, если смотреть из-вне времени? Из нас, раз больше никого нет... Иллюзия нахождения в линейном времени заменяется на изменяемость нас самих. Мы определяемся здесь и сейчас, каковы мы, такими мы и становимся, такими становятся наши события. Главным становится движения нас самих в нашем развитии.

Что полезного можно из этого вынести? Хотя бы то, что будущее зависит не от наших слов, обещаний, мантр и молитв, осознанного технического выбора, а от нас самих, какие мы есть. Выбор делается внутри нас всегда. Не дискретно по поводу тех или иных обстоятельств и умозаключений. Выбор и его последствия, если уж раскладывать на понятные слова, это непрерывный процесс нашего существования, а наше существование, это непрерывный процесс изменяемости в соответствии с выбором. Этакая лента Мебиуса, где одна и та же сторона ленты расположена на разных сторонах.

Все это замечательно. Но как выбираться из этого нам? Присутствие во времени и над субъективным временем — это путь качественного развития Человека. Это и есть его настоящая двойственность в данной точке развития. Каким средством, каким путем обеспечить себе комфортное состояние во всех ипостасях одновременно? Можно ли на самом деле объять (пока еще) необъятное?

Вопрос...

Источник

[Владимир]

"Все, что мы считаем прошлым, давно умерло" - прочитайте внимательно, это руководство к пониманию и практикам одновременности и одномоментности

[Владимир]

Вне времени нет круга сансары. Нет процесса. Нет абсолютного времени. Здесь качественное отличие, а не новая ступенька того же самого. Время создает сам человек. Сердце создает время. Иначе было бы все достаточно просто. Видимо это вне технологий.

Из приходящего:

Все, что мы считаем прошлым, давно умерло. Перенесите внимание сначала на луч из настоящего в будущее и научитесь умирать в прошлом и для прошлого.
Теперь посмотрите перед собой. Вы меняетесь каждое мгновение. Значит и луч в будущее так же меняется, исчезает один и тут же вы вглядываетесь в другой. То есть нет того, о котором вы можете подумать, как о существующем. Таким образом есть только настоящее. Исследуйте его, наполняйтесь настоящим, радуйтесь в настоящем.

[Laura]

будущее зависит не от наших слов, обещаний, мантр и молитв, осознанного технического выбора, а от нас самих, какие мы есть. Как эта философия изменяет наше проживание?   Она важна если ты осознаёшь, наблюдаешь , фокусируешь на себя и реальность, которую ты рождаешь, реальность которую рождает то, что в твоём фокусе: это может быть друге существо, общество, страна, мир.  Мне нравиться термин яснобытие - это означает осознание в проживании. Спасибо

[Александр Algo]

Любой путь это процесс, который бесконечен и как поток непрерывен, даже если это круг Сансары. Осознание бесконечности процесса отпустит понятие ВРЕМЕНИ. Как локального, так и абсолютного: если в распоряжении сути вечность, то даже абсолютное время это то, что не имеет значения. А в этом случае и скорость как понятие тоже ждёт неизбежное расширение: ОТНОСИТЕЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ может конечно желать и выбирать путь, который «побыстрее», но закон количественно - качественного соотношения возьмёт свою дань. «Побыстрее» будет означать наращивание количественных параметров опыта. А чтобы наращивать качество всё время придётся уточнять фокус внимания здесь и сейчас, а это в свою очередь будет серьёзно гасить скорость самого процесса. Таким образом выбор (точка бифуркации) неизбежно сместиться от «побыстрее» -- «помедленнее», к КАЧЕСТВУ – КОЛИЧЕСТВУ опыта. Благодарю

[Владимир]

Так это подразумевается. Появляется внутренний дискурс о способах осуществления "и да и нет одновременно". Ответом может быть только путь к этому. Но ведь хочется поскорее)) В этом засада. Если есть поскорее, значит превуалирует время, если только спокойствие и видимое "бездушие" (для обывателя), то превуалирует "над" временем. Серединный путь... он тоже во времени.

Надеюсь на дискурс.

[Александр Algo]

Приветствую Владимир. Великолепно. Диалектика твоя конечно сильна.  Браво.  Но ответ на поставленный многомерный вопрос тоже многомерен: и ДА и НЕТ одновременно.   Благодарю