Совершенный верит

[ЕЛЕНА]

Любовь и вера -

Суть Одно.

Ведь веруя в Отца-

Его же любишь-

Любовью, которою Он

Ведёт и обнимает.

Всем, кто стремится

В тишине побыть, кто не устанет

Верить, любить, надеяться -

Тем  вечный стих 

Свободы Творчества и Вдохновенья

Приходит в  Свете и Любви-

Соратниках волшебных...

Для совершенных в вере-

Новорождённым в здесь, теперь-

Тем, кто   в мгновеньи сущем служит

Для преданности знаемому

В высоте Своей!

Верховная божественная личность сказал: "Тот, кто сосредоточивает свой ум на Моей личностной форме и занят поклонением Мне, полный горячей духовной веры, того Я считаю самым совершенным". Бхагаватт Гита (глава 12, текст 2)

В любви Моей ко всем вам есть звено соединения. Оно выражается преклонением и благоговейным почитанием, благодарностью и ощущениями любви к  Богу Отцу.  Эта любовь идёт от Источника-Сам Бог так любит, что даёт возможности, способности, умения для проживания в новых энергиях.

При несостыковке с вечносущим, с энергиями творящими можно обнаружить и себя вне процесса созидания, тем не менее в самой гуще событий, которые разворачивают бытие в новый вневременной лад, от которого льётся музыка-все могут это услышать, познав Реальность и всё, что из неё исходит, осознавая Её.

Когда человек вынужден испытывать чувство вины-на него ниспослана энергия наслоения на Реальность или энергию Основания, что показывает личностную заинтересованность или соединённость для высшего Блага.

Различные способы соединения могут быть для развития и многомерного взаимодействия. Важен факт настройки или наслоения в процессах, которые через всех обыгрываются.

Играя музыку различных жанров, используя личности, Высшее строит Дворцы Соединения Совершенства Верных.

Тем самым положенность  точно так же тождественна с собой, но она тождество отрицательного с собой.

Отрицательное для положенности-это неположенное, то есть сущность.

Тождественное  с собой отрицательное и тождественное с собой положительное есть теперь одно и тоже тождество.

Ибо основание -это тождество с собой положительного или даже положенность как положенность, но это его рефлексия в себя есть тождество основания.

Следовательно, само это простое тождество не есть основание, ибо основание-сущность, положенная, как неположенное, противостоящее положенности. Как единство этого определённого тождества (основания) и отрицательного тождества (основанного) оно сущность вообще, отличная от своего опосредствования. Гегель. 

...

Любовь к Господу дремлет в сердце каждого. И в каждом человеке эта любовь проявляется по-разному,  она лишь осквернена материальными связями. Необходимо очистить сердце от материальных контактов, и тогда эта дремлющая, естественная любовь к Кришне должна возродиться. В этом состоит весь процесс. Бхагават Гита, как она есть.

[ЕЛЕНА]

Илтифат, Братик!

Благодарю за внимание!