Тебе..который я.

[Агата]

* * *
Эй, ты, который обнаружил множество пороков у других людей, знай, что твои свойства видны в них. В них отразилось твоё бытие, лицемерие, твоя несправедливость, твоё сильное опьянение. Ты — это он, и причиняешь себе зло. Ты в тот же миг сам себе готовишь проклятье. Ты не видишь, очевидно, в себе эту порчу, а то стал бы врагом самому себе. Ты нападаешь на самого себя. Эй, ты, невежда, как лев, нападаешь ты на своё отражение. Когда ты постигнешь основу своих свойств, тогда догадаешься, что эта низость присуща тебе самому… Эй, ты, который замечаешь чёрное пятно на чужом лице! То, что ты видишь, это отражение твоего родимого пятна, не пренебрегай им. Разве не от пророков идёт весть, что верующие являются зеркалами друг другу.

Руми

[Агата]

Илтифат...))

ПЕРВОБЫТНАЯ ГЛИНА

   

   

   «Вот, будь я совершенным человеком,

   Я старые носил бы башмаки,

   Изношенную куртку, да со смехом

   Выслушивал бы глупые стишки!

   

   Я был бы мудр, не забывал о глине,

   Той первобытной, из какой слеплён.

   Не упивался б допьяна, как ныне,

   Тщеславием. И ведал ход времён.»

   

   * * *

   

   «Хоть изучение первичной глины -

   Похвальное занятие, мой друг,

   Пойми, творение непостижимо!

   Из ничего! Не прикладая рук!

   

   Старайся быть, как чистый лист бумаги,

   Не буерак, заросший сорняком ...

   Никто не станет вспахивать овраги,

   Чтоб засевать их Логоса зерном.»

   

   

   Меснави (5, 1959 - 1964)

[Агата]

Еще один нарушитель спокойствия — это интернет. Если раньше для того, чтобы получить ответы на духовные вопросы, нужно было забраться на гору в Тибете, то сегодня вы можете найти ответы в Википедии или задать их по скайпу. Просветление — поистине идеальный предмет для дискуссий в интернете: смутный, противоречивый, неистово обсуждающийся в блогах авторитетами с сомнительной репутацией. Есть несомненная ирония в том, что среда, безнадежно фрагментирующая человеческое внимание, одновременно предлагает нам инструменты исцеления — если вам удастся отделить зерна от плевел.

Но как мы можем удостовериться в том, что все эти самопровозглашенные просветленные практики и учителя не несут чушь и не морочат нам голову? Никак. И не сможем до тех пор, пока не обнаружим в мозге некий характерные признак, удостоверяющий просветление, если такой признак в принципе существует

(.....)

 Сегодня многие серьезные исследователи укрепляются во мнении, что если ты хочешь понять, что такое сознание — в противоположность исключительно мозговой активности — ты обязан начать серьезно относиться к рассказам о личном опыте от первого лица. И я думаю, что эти отчеты вскоре будут включать в себя и отчеты об опыте просветления.

(......)

 В больших дозах ПРАКТИКА ВНМАТЕЛЬНОСТИ называется випассаной. (Это так в американском контексте. Существуют разные варианты практики внимательности. — прим. переводчика). Она полностью меняет электрическую проводку в вашем мозге и искореняет ощущение себя как отдельного я. То, что начинается как что-то тонкое, едва различимое, может вырасти и, как говорит выдающийся буддийский учитель Шинзен Янг (Shinzen Young): «неуловимое очень важно».

Источник