Возник вопрос...?

[Дара]

Вопрос о физических константах — "это один из самых интересных вопросов вообще, какие только можно, пожалуй, задать", писал он своей ученице. Откуда они произошли? Уж не "выбрал ли их Бог в некотором роде наобум, взявшись за сотворение мира"? И далее: "Но я не могу себе даже представить целостную, разумную теорию, которая включала бы хоть одно число, произвольно, по своей прихоти, выбранное Творцом, число, на месте которого могло бы оказаться любое другое, причем мир в своих закономерностях стал бы тогда качественно совершенно иным".

Так писал Энштейн .

А у меня вопрос к сообществу- кто имеет информацию об Архитекторах?

Архитекторы мироздания, Архитекторы реальности,...., ....

Поделитесь мыслями, знаниями или ссылками на статьи. В сети нашлось очень мало информации..

[CЕлена]

Майя — термин буддизма Махаяны, означающий иллюзорную природу реальности. 

Одно из первых упоминаний майи мы находим в тексте «Аштасахасрика» ("Восемь тысяч стихов"), передающем идеи ранней мадхьямики (1–2 вв.), где Субхути, ученик Будды, учит богов, что все существа напоминают сон, иллюзию (майю); на самом деле существа и иллюзия неотличимы. Более того, иллюзорны и сновидениям подобны и все объекты мысли, и тот, кто движется к Просветлению, и тот, кто уже его достиг, также как и само просветленное состояние, и, наконец, нирвана. Боги с удивлением вопрошают, существует ли нирвана, и Субхути отвечает, что нирвана и иллюзия не различимы друг от друга, и иллюзорным является даже то, что выше нирваны, то есть бодхисаттвы, будды и высшая мудрость (праджняпарамита).

Далее мы встречаемся с концепцией майи в текстах знаменитого Нагарджуны (2–3 вв.). В «Юктишатаке» («Стостишье логической аргументации») он утверждает, что существование мира есть иллюзия (майя), поддерживаемая индивидуальным неведением (авидьей). Поскольку в этом мире царят клеши и тришна — негативные эмоции, привязанность и жажда объектов, — он является весьма неприятным «местом» и провоцирует необходимость освобождения от такого существования с помощью дисциплины ума. В «Ратнавали» («Гирлянде драгоценностей») Нагарджуна спорит со сторонником вайбхашики, уверенным в реальности дхарм, и излагает учение об иллюзорности всего сущего. В «Чатухставе», гимне, приписываемом Нагарджуне, Будда провозглашается прозревшим круговерть сансары, которую нельзя характеризовать ни как конечную, ни как вечную, и которая подобна иллюзорному сновидению (свапна-майя).

В "Ланкаватара-сутре", на которую опиралась другая школа Махаяны – виджнянавада, мы сталкиваемся со знаменитым образом иллюзорного огневого круга, который появляется из-за вращения факела и столь же реален, как этот мир. Также наш мир и внешние объекты часто уподобляются цветным пятнам, которые мы видим, зажмуривая глаза, или фантомам вроде сына не рожденной женщины и рогов зайца. Все это необходимо для того, чтобы убедить нас нереальности, иллюзорности всего существующего, включая Освобождение и Просветление.

[CЕлена]

Никто не заставляет. Давлеет коллективная мыслеформа о видимости мира. 

[CЕлена]

я не сторонник глотания пыли на ветхих страницах

новейшие научные данные подтверждают иллюзорность мира

Версус, сейчас все уже есть в  электронном варианте. )))

[Лето]

Именно. А воспринимаем мы через ум.

кто заставляет? не воспринимайте через ум

[CЕлена]

и вот опять же чем вы читаете?)))))

В реальности не существуют ни объективная вселенная, ни воспринимающее сознание, ни восприятие как таковое, ни пустота и ни инерция; существует только одно, космическое сознание (чит). В нем — разум, которые воображает разнообразие, разные действия и ощущения, понятие несвободы и желание освободиться.

[CЕлена]

это о восприятии

Именно. А воспринимаем мы через ум.

[Дара]

Мне пришло емкое слово, которое  есть суть учения об иллюзорности- ГРЁЗЫ.

Слово, потихоньку вытесненное из употребления.  Не мир иллюзия- это наши ГРЁЗЫ являются миражами.

[Аврора]

Аврора!  Даже высказывая свое мнение обо мне, Вы юлите и не искренни. Вы преследуете совсем иное.  Упокойтесь. Я не претендую ни на Ваш авторитет и ни на что другое.   Учитесь не противостоять, как Вы сами утверждаете, а принимать.

Георгий, может думать что я не искренна, я Вас не смогу, да и не хочу переубеждать. Думайте как хотите. Но Ваш совет извините не несет благо. Ибо призывая меня принимать всё и не противостоять в данном случае тем заблуждениям и ошибочным суждениям, которые Вы практически навязываете окружающим, призывая поверить Вам и принять Ваши слова за истину, Вы тем самым советуете мне принимать без разбора любую мысль за истину. Извините, но это губительно не только для меня, но и для любого другого человека.

Я в этом самом разговоре с Вами прошу Вас как раз об обратном - не принимать всё услышанное и прочитанное за правду пока сами не проверите это на практике, пока не получите подтверждение истинности любых мыслей и "озарений", как чьих-либо, так и своих собственных.

[Дара]

Если ты признаешь, что мир не был создан из Брахмана, но считаешь, что это проявление основано на реальности Брахмана, тогда воистину он не существует, а существует только Брахман. Это как сон — в состоянии непонимания сознание внутри человека представляется многочисленными объектами во сне, которые все есть только это сознание. 

***

Это КАК СОН, но не сказано, что это сон!

[Олег Версин]

я не сторонник глотания пыли на ветхих страницах

новейшие научные данные подтверждают иллюзорность мира