Понятие "раб Божий" - христианское. Следовательно и толкование почему именно так искать нужно у христианских теологов.
"... почему у нас все-таки утвердился термин раб Божий, хотя греческое слово «doulos» можно переводить по-разному. У него, ведь, три значения: раб, слуга, подданный[9].
Во многих европейских языках при переводе Нового Завета брали более мягкое значение: слуга. Например, Servant по-английски, Knecht или Magd по-немецки, Sl`uga по-польски[10].
Безымянные славянские переводчики предпочли более острый вариант – раб, от праславянского корня orb, родственного санскритскому arbha – пахать, работать в чужом доме. Отсюда – раб, работник[11].
Их мотивы понятны. Христианский Восток очень любил образ Страдающего Христа. Это о Нем говорил уже апостол Павел: «Он (Христос), будучи образом Божиим, уничижил Себя Самого, приняв образ раба (morfe doulou), сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Флп. 2, 6-8).
Это значит, что Сын Божий оставил пребывание во славе, приняв на Себя позор, бесчестие и проклятие. Он подчинил Себя условиям нашей смертности, и сокрыл Свою славу в страданиях и смерти. И в Своей собственной плоти показал, насколько человек, которого Он создал по образу Своей совершенной красоты, обезобразил себя грехопадением[12].
Отсюда – естественное желание верующего сердца подражать Ему, стать рабом Божиим в благодарность за то, что Он ради нас стал называться рабом[13].
«Все рабы Божии по природе, – говорит свят. Феофан Затворник, – ибо и нечестивый Навуходоносор Божий раб, а вот Авраам, Давид, Павел и подобные им – рабы по любви к Богу».
По его мнению, рабы Божии – люди богобоязненные, богоугодные. Они живут по воле Божией, любят истину, презирают ложь, и потому на них можно во всем положится[14].
А первым так себя назвал, скорее всего, апостол Павел в послании к римлянам: «Павел – раб Иисус Христов» (Рим. 1, 1).
Такое бы рабство каждому из нас….!"
Комментарий
" Не странно ли -- понимать как можно пожертвовать своей жизнью из любви к человеку (речь не идёт о спасении его жизни ценой своей), и не понимать как можно из любви к Богу чувствовать себя Его рабом?) " Лена! Когда ты поймешь, что ты и есть в своем единстве этот самый Бог, то ты сразу же поймешь почему Бог не может считать себя ничьим "Рабом" Потому что кроме него никого и ничего не существует.
Чтобы перейти на эволюционирующее божественное сознание, необходимо сначала выйти из состояния сознания раба. и сознания Лже-Богов, которые этим сознанием управляют.
Есть чем подкрепить утверждение?
Сознание развивается циклично. На заре человечества уже процветало рабство в самом неприглядном и отвратительном виде.
Быть осознанно и добровольно рабом Бога - большой этап Духовного развития. ИМХО
Пр этом я вовсе не уверяю, что единственно возможного. Хотя и склоняюсь к такому мнению лично) Но как знать;-))
Лена! Чтобы перейти на эволюционирующее божественное сознание, необходимо сначала выйти из состояния сознания раба. и сознания Лже-Богов, которые этим сознанием управляют.
Георгий, сознание раба - это Ваши представления о том, каково сознание раба. Если Вы рабом себя не считаете, то откуда же знание, что это за сознание? А если знаете на себе, то кому Вы раб? Если Вы считаете себя рабом Бога, то скажите чем Вам это положение претит?
Лето, Оля, не смею вас задерживать и благодарю за разговор)
Но позволю себе последнюю реплику)
Не странно ли -- понимать как можно пожертвовать своей жизнью из любви к человеку (речь не идёт о спасении его жизни ценой своей), и не понимать как можно из любви к Богу чувствовать себя Его рабом?)
Да потому, что сознание "Раба" , это тупик в эволюции и начало деградации сознания, которое может отбросить уровень сознания в своем эволюционном развитии на миллионы лет назад.
Прахлада Махараджа сказал: Слушать и пересказывать повествования о святом имени, форме, качествах, атрибутах и трансцендентных играх Господа Вишну, помнить о них, служить лотосным стопам Господа, с почтением поклоняться Господу, предлагая Ему шестнадцать различных атрибутов, возносить Господу молитвы, стать Его слугой, считать Господа своим лучшим другом и полностью вручить себя Ему (т. е. использовать в служении Господу свои тело, ум и речь) — таковы девять форм деятельности, которая относится к чистому преданному служению. Того, кто, воспользовавшись этими девятью методами, посвятит свою жизнь служению Кришне, следует считать самым образованным, ибо он обрел полное знание.
А в православии употребляют термин рабство.
Раб, это тот кто находится под началом и управлением другого деструктивного, искаженного сознания, но не осознаёт этого.
Ага) А теперь уберём лишнее - Вашу оценку - и сократим до сути.
Раб, это тот кто находится под началом и управлением другого деструктивного, искаженного сознания, но не осознаёт этого.
Или осознаёт и так и говорит, не видя ничего постыдного в этом?
И чем то, как Вы определили кто такой раб, это не Ваше положение относительно Бога?
Это если без эмоций и своих проекций. По существу.
А вот всё остальное, что за этим видится - материал для исследования себя.
А зачем настаивать на термине рабство?
А зачем отрицать то, что есть как термин? Вот понимание этого термина как видим расходится, и почему бы не прояснить суть этого термина, который существует в Христианской традиции вместо того, чтобы отбрасывать его из-за своего то ли не понимания, то ли негативных ассоциаций, то ли еще из-за чего.
В каждом учении, даже у каждого специалиста есть какие-то свои термины, понятия, используемые в рамках этих учений, традиций, предмета. И это нормально. И конечно можно понять, что какой-то из терминов может быть не верно истолкован человеком, так сказать, со стороны. Но мы-то здесь можно сказать стараемся синтезировать и соединять знания. И поэтому нормально оперируем и понятиями о чакрах или ВЯ, которых нет в Христианстве к примеру. Мы используем понятия - колесо сансары, кармы, реинкарнации и многие другие. Но почему же тогда возникает отторжение христианских понятий?
Помню сколько противников встретило и встречает понятие греха и вот это понятие раб Божий. Почему? Почему восточное, буддистское и теософское и многое другое мы принимаем как оно есть и стараемся понять, и никому и в голову не приходит заявить о том, что пора бы буддистам менять термины и понятия, отказаться от того, от другого, как устаревших, а можно сказать своё родное по вероисповеданию как рожденные и живущие на территории Христианства мы отвергаем и низвергаем, отрицая и не стараясь вникнуть в суть христианских терминов и понятий? Почему так? Задайте каждый себе этот вопрос:)
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2025 Created by ADMIN.
При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)