"О словообразовании и устной народной речи))) классно, Лето, беру))"
БУДЬ ВНИМАТЕЛЕН, НЕ ПЕРЕПУТАЙ:
Наставления йогина Сарахи ученику
1. Самодовольство, гордыню, надменность и самомнение можно принять за божественную гордость, возникающую при созерцании.
Будь внимателен, не перепутай!
2. Потакание страстям-клешам и отсутствие самодисциплины можно принять за практику спонтанного всепринятия без выбора, безупречно ведущую к «единому вкусу».
Будь внимателен!
3. Незрелую привязанность к личности Учителя можно принять за подлинную преданность и Гуру-йогу, дарующую благословение ума всех святых и сиддхи.
Будь внимателен!
4. Ограниченное высокомерие и сектантскую замкнутость можно принять за безупречное соблюдение тайн и принципов самайи, желание сохранить чистоту и уважение к Учению.
Будь внимателен!
5. Инертное пребывание в безмыслии, наполненное небольшим блаженством, можно принять за подлинное пустотное самадхи, освобождающее от рождения и смерти.
Будь внимателен!
6. Слепое формальное следование правилам дисциплины, одержимость обетами без понимания их духа можно принять за безкомпромиссность в практике Дхармы, присущую святым древности.
Будь внимателен!
7. Ум, который заклинило в оцепенелом безмыслии в результате длительной медитации покоя, можно принять за глубокое состояние сахаджа-самадхи, дающее истинную свободу.
Будь внимателен!
8. Поглощенность собственной ясностью, возникающую из-за неуклонного созерцания «Я есмь» в долгом ритрите, легко принять за непрерывное поддержание присутствия.
Будь внимателен!
9. Препятствия, возникающие в сновидениях от тайного Рудры у йогинов с малыми заслугами, можно принять за благословение Гуру и святых сиддхов.
Будь внимателен!
10. Поглощенность сансарными делами и мирскими заботами вследствие отвлечения и цепляний к этой жизни, можно легко спутать со спонтанной просветленной лилой – игрой своими качествами на благо других.
Будь внимателен!
11. Напряженное поддержание мысленных конструкций, сужающее ум до скорлупы, можно спутать с безусильным созерцанием, подобным небу, опирающимся на тонкое намерение – санкальпу.
Будь внимателен!
12. Жонглирование цитатами из священных книг и чужими словами о реализации, подобное попытке насытится едой, видимой в зеркале, легко спутать с подлинной ясностью, возникающей в результате личного опыта самадхи и практики созерцания.
Будь внимателен!
13. Незрелую захваченность внутренними состояниями и ребячливое желание самовыражения можно принять за просветленное вдохновение и игру на благо других, присущие сиддхам.
Будь внимателен!
14. Желание безцельно бродить туда-сюда из-за неспособности к самодисциплине, отсутствия гибкости и неуживчивого характера легко можно спутать со спонтанным танцем святого авадхуты, который подобен облаку или сухому листу.
Будь внимателен!
15. Незрелое бегство от мирских трудностей в надежде жить спокойной монастырской беззаботной тихой жизнью
легко принять за глубокое подлинное отречение от всех забот и дел этой жизни ради обучения в школе Мастера и высшего Освобождения.
Будь внимателен!
16. Заурядного человека, обольщенного демонами и потерявшего трезвость рассудка, легко спутать со святым безумцем-авадхутой, опьяненным Богом.
Будь внимателен!
17. Начитанного выскочку, пару раз побывавшего в Индии, умеющего жонглировать цитатами из текстов и повторяющего слова из священных книг, легко принять за подлинного духовного Учителя, благословленного богами и сиддхами, того, кто опирается на личный внутренний опыт самадхи.
Будь внимателен!
18. Скукоженность ума и обусловленность концепциями, происходящие от застывших представлений-стереотипов, неспособности быть в неконцептуальной осознанности за рамками теорий и слов, легко спутать с уважением к Учению и поддержанием линии передачи.
Будь внимателен!
19. Слепое подражание словам Учителя без понимания смысла, незрелое копирование его действий легко спутать с подлинным обучением и уважением к Учителю и Учению.
Будь внимателен!
20. Юношескую жажду приключений и поиск экзотики в «ашрамах», желание найти Учителя потому, что об этом говорят другие, можно принять за искреннее стремление к Освобождению от круга рождения-смерти.
Будь внимателен!
21. Цепляние за привычный образ жизни, поглощенность мирскими дхармами и удовольствиями, неспособность приложить настоящее усердие в практике легко принять за спонтанное всеприятие любого опыта, присущее авадхуте, и жизнь без выбора, присущую подлинному Мастеру.
Будь внимателен! Не перепутай!
#буддизм #дхарма
Представления: 407
Теги: буддизм
Комментарий
-
Комментарий от: ЕЛЕНА, Апрель 4, 2019 в 6:15am
-
Дара, благодарю за напоминание!
-
Комментарий от: Аврора, Апрель 3, 2019 в 9:48pm
-
-
Комментарий от: Дара, Апрель 3, 2019 в 9:15pm
-
Расширение по теме . Аврора, теперь я у тебя *стянула*)))
Великий Брахман Сараха («выпускающий стрелу», «лучник») часто приводится первым в списке 84 индийских махасиддхов Индии и считается основателем традиции Махамудры (IX век). Он прославился своими йогическими совершенствами – наивысшей мудростью Великой печати и властью над первостихиями, а также чрезвычайно независимым образом жизни. Его письменное наследие, сохранившееся в тибетском Тенгьюре, включает знаменитые циклы духовных песен Махамудры.Сараху называют высшим сиддхой.
-
Комментарий от: Сергей Серпантин, Апрель 3, 2019 в 8:40pm
-
Крутой блог. Краткость- сестра таланта. 21 короткий пунктик, каждый из которых поднимает уровень осознанности. Спасибо.
И Елена Светлая отлично дополнила ))
-
Комментарий от: Алина, Апрель 3, 2019 в 2:06pm
-
Благодарю, Дара.
Будем внимательны)
-
-
Будем внимательны))
-
-
Да, Лена!
-
Комментарий от: Елена Светлая, Апрель 3, 2019 в 11:08am
-
Дара, благодарю!
Я б добавила пару пунктов)
Отсутствие желаний легко перепутать с фрустрацией. Будь внимателен.
Внутренний диалог не принимай за ченнелинг. Будь внимателен.
)))
-
-
Супер! Скопирую себе. Спасибо, Дара!
-
Комментарий от: Амбика, Апрель 3, 2019 в 10:33am
-
Грань тонка. Легко можно свалиться не на ту сторону.
Будем внимательны.
Дара,благодарю !!!
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
Эмблема
Приглашаем
Последняя активность
"И манифесты не для всех и аффирмации не для всех пишутся и не всеми принимаются к исполнению. Манифест ли или аффирмации ли, это определяется формулировкой текста, а не тем для кого это написано. Понимаете? Разница между ними такая же как между…"
" Согласен с тобой, Аврора! Так я и написал как раз то, о чём ты и говоришь. Тоже самое Что не для всех это. Для кого-то, это просто всего лишь аффирмация. А для кого-то, гораздо значительнее. …"
"Занятия в грузинской школе. Учитель:- Гиви, скажи нам, что такое "ос"?- Это большой полосатый мух, учитель!- Нэт. Гиви. Большой полосатый мух - это шмел, а ос - это то, вокруг чеговертится Земля!"
"От души посмеялась над картинкой с голопопой мухой.Или это мухуй?)))
Лариса:)))) Вы это, поаккуратней с мухами, а то Паша у нас еще тот поэт, в рифму всякое может сказануть."
"Георгий, у каждого слова СВОЁ значение! И это ДЛЯ ВСЕХ одинаково.
Данный текст манифестом можно назвать лишь взяв это слово в кавычки и добавив к нему слово "личный".
А так по сути это аффирмации.
Возьмите на себя труд проинформироваться…"
"От души посмеялась над картинкой с голопопой мухой.Или это мухуй?)))
****
Семён Семёныч...... Я вообще в попах не разбираюсь оказывается ))) думала- пчела что ли..)"
" Ни то, ни другое, Лето! Я всего лишь вникаю в истинный смысл написанного. И стараюсь понять и почувствовать душу человека в момент творения."
© 2019 Created by Макарова Виктория.
При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)