ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Жертва

Всякое дело, кроме свершаемого ради жертвоприношения, связывает в этом мире; потому, о сын Кунти, [лишь] привязанности лишенное твори деяние.

Некогда сказал Владыка созданий, сотворив создания с жертвою вместе:

«Ею размножайтесь, да будет она вам волшебной коровой желаний. Ею поддерживайте богов, и боги да поддерживают вас; поддерживая друг друга, вы обретете высшее благо. Ибо дадут вам желанные радости жертвоприношениями поддерживаемые боги. Кто пользуется их дарами, [сам] их за то не одаривая, тот — вор поистине»

Жертва, которую с соблюдением правил приносят не жаждущие плода ее — с мыслью, сосредоточенной на том, что должно принести ее, — она истовая. Но о жертве, которую приносят, ее плод предвкушая, а также из лицемерия, знай, о лучший из бхаратов: она — страстная. Жертву, принесенную не по правилам, без раздачи пищи, без священных речений, без платы жрецу, лишенную веры, называют косной.
«Бхагавад Гита»

Одно утверждение, которое я сделал, гласило, что в своей основе воля является выражением Закона Жертвы (см. стр.269); другое утверждение было попыткой подчеркнуть необходимость понимания и принятия двух начальных предпосылок:
Во-первых, что энергия следует за мыслью.
Во-вторых, что глаз, открытый мыслью, направляет эту энергию.

Почему, спросил бы я вас, воля является аспектом, или выражением, Закона Жертвы? Потому что воля, как она рассматривается и понимается посвященным, это та характеризующаяся “твердой решимостью” монадическая суть, которая отождествляется с Волей, или Целью, планетарного Логоса. Это наивысший божественный аспект, проявляемый в результате посвященным перед вступлением на Путь Высшей Эволюции. В этой связи полезно вспомнить, что одно из имен Саната Кумары — “Великая Жертва”, и попытаться распознать некоторые факторы, которые снискали Ему это имя. Эти факторы — среди прочих других, которых вы не могли бы уловить, даже если выразить их с помощью языка — можно сформулировать следующим образом:

а. Базовая жертва, которую принес планетарный Логос, имела место, когда Он решил воплотиться, или войти в форму этой планеты. Эта жертва была следствием Его безупречно чистого выбора, мотивированного Его “твердой решимостью” функционировать в качестве Спасителя планеты в том же смысле, в каком мировые Спасители приходят для спасения человечества. Санат Кумара является прототипом всех мировых спасителей.

Посвященный, в своем малом масштабе, также должен научиться функционировать как спаситель и таким образом выразить Закон Жертвы посредством развитой, чистой, разумной воли, а не просто исходя из импульсивной любви и ее активности. Здесь находится основное различие. Жертва должна рассматриваться не как “отказ от”, но скорее как “приём, или взятие на себя”. Она имеет таинственное отношение к Закону Кармы, но на таких высоких уровнях, что только продвинутый посвященный может уловить его.

б. Эта жертва для Него была императивна в самом полном смысле по причине способности планетарного Логоса в полном сознании отождествлять Себя с душой во всех формах жизни, скрытой внутри планетарной субстанции. Когда Он “взял на себя” эту задачу, Он, эзотерически, не имел выбора, поскольку это решение было присуще Его собственной природе. Из-за такого отождествления Он не мог отвергнуть призывную мольбу “зерен жизни, борющихся внутри субстанции формы и ищущих прибавления света и жизни”, как гласит Древний Комментарий. Эта борьба и устремление вызвали Его отклик и выход из Своей божественной сферы, выразившись в воле, активизированной “твердой решимостью” раскрыть глубоко скрытую божественность внутри этих зерен. То, что Он тогда инициировал, по-прежнему имеет место быть, и — по Закону Жертвы — Он завершит эту работу вне зависимости от того, сколько эонов она может занять.

Посвященный, в своем малом масштабе, также должен научиться работать как кормилец и спаситель зерен жизни внутри всех форм, с которыми он может достичь некоторой меры отождествления. Его воля должна направляться вовне как отклик на призывное требование человечества, а его последующая активность должна мотивироваться его “твердой решимостью”.

в. По Закону Жертвы, Санат Кумара (если выражать идею в оккультных терминах) “должен повернуться Своей спиной к Центральному Духовному Солнцу и светом Своего Лика озарять путь пленников планеты”. Он приговорил Себя оставаться в таком положении столь долго, сколько может понадобиться, “действуя как Солнце и свет планеты, покуда День не пребудет с нами и ночь пралайи не сойдет на Его завершенный труд”. Так и только так может свет Центрального Духовного Солнца начать проникать в темные места Земли; когда это случится, все “тени исчезнут” — оккультное упоминание всеохватывающего излучения Монады, когда она поглощает как свое отражение, душу, так и свою тень, личность.

Посвященный, в своем малом масштабе, достигает подобного выражения Закона Жертвы; он в конечном итоге поворачивается спиной к палатам Шамбалы и Пути Высшей Эволюции, сохраняя свой контакт с землей и работая в качестве Члена Иерархии для распространения воли-к-добру среди людей и — тем самым — среди всех младших эволюций.

г. По Закону Жертвы, Господь Мира остается вечно за сценой, неизвестный и неосознаваемый всеми “зернами”, которые Он пришел спасти, до тех пор, пока они не расцветут в совершенных людей и, в свою очередь, не станут спасителями человечества. Тогда они узнают, что Он существует. С позиции форм жизни в четырех царствах природы Санат Кумара не существует. В развитом человечестве, перед вступлением на Путь Испытаний, Он ощущается и смутно провидится под неопределенным словом “Бог”. Позднее, когда жизнь, которую раскрывают “зерна”, достигает более высоких ступеней, или уровней, в человеческой иерархии, в сознании ученика появляется уверенность, что за пределами феноменального мира есть мир “спасающих Жизней”, частью которого он в итоге может стать; он начинает ощущать, что за этими Жизнями стоят великие Существа, полные могущества, мудрости и любви, Которые, в Свою очередь, находятся под верховной властью Саната Кумары, Вечно Юного, Творца, Господа Мира.

Посвященный, в своем малом масштабе, также должен научиться работать за сценой, неизвестный, непризнанный и не приветствуемый; он должен пожертвовать своей уникальностью ради уникальности Ашрама и его работников, а позднее ради уникальности его учеников, работающих во внешнем мире повседневной жизни. Он учреждает необходимые виды деятельности и производит требуемые изменения, но не ждет никаких наград, считая своей наградой спасенные души, перестроенные жизни и человечество, ведомое на Путь Возвращения.

Эти несколько мыслей о значении жертвы, или о “принятии на себя” — посредством отождествления — задачи спасения, оживотворения и предоставления возможности, важны для всех учеников как указание на цель и как видение.
«Ученичество в Новом Веке т.II» [06-0286]

Будут открыты определенные фундаментальные указания относительно сущности и действия Закона Перевоплощения. Станет ясно, что пока установлены только два правила в связи с возвращением Эго в физическое воплощение. Первое состоит в том, что если не достигнуто совершенство, душа должна возвращаться и продолжать процесс совершенствования на земле. Второе правило гласит, что импульс, побуждающий Эго к такому действию, представляет собой ту или иную форму неудовлетворенного желания. Оба эти утверждения верны и действенны отчасти; они представляют собой частичные истины, связанные с истинами более общими, которые пока не восприняты и точно не зафиксированы эзотеристами. Они вторичны по своей природе и выражаются в категориях трёх миров человеческой эволюции, личностного намерения и пространственно-временных понятий. В принципе вовсе не желание обуславливает процесс возвращения, а воля и знание плана. Не потребность достичь высшего совершенства побуждает Эго к получению опыта в форме, так как Эго уже совершенно. Основная побудительная причина — это жертва и служение тем меньшим жизням, которые зависят от более высокого вдохновения (которое может дать духовная душа), а также решимость достичь планетарного статуса, эквивалентного статусу жертвенной души. Именно для того, чтобы концепция пространства и времени была окончательно преодолена и ее иллюзорность — доказана, в Раке открываются врата для жертвенной, служащей души. Всегда помните об этом, исследуя тему перевоплощения...

Я хотел бы предложить исследователям подходить к теме «циклического импульса» с групповых позиций, забыв о наваждении личностной значительности. Обратитесь к истории, это может помочь прояснить и выявить полезные виды групповой активности, имевшей место на протяжении веков. Когда удастся различить основные перевоплощающиеся группы и будет более ясно осмыслена их многообразная работа для четвёртого царства природы, тогда — при участии интуиции — вся эта проблематика будет пониматься лучше. Это подводит нас к следующему важному факту: сейчас возможно проследить только прогресс продвинутых душ в воплощении, но не циклическое появление неразвитых. Последние представляют собой «материальные единицы», которые должны быть спасены более развитыми душами. Через всю историю проходит непризнанная тема жертвы и служения. Ключ к пониманию этих вновь и вновь воплощающихся спасительных факторов находится в будущей интуитивной способности распознавать перевоплощающиеся группы (именно как группы, а не индивидуальности) посредством их лучевых качеств...
«Эзотерическая астрология» [16-0324]

Ученик, вступивший в мир души, мудро использует все формы, понимает их предназначение и не нуждается ни в каких излишествах. Формы не занимают и совершенно не интересуют его. Его взгляд направлен не на себя, а на мир подлинных ценностей. У него нет эгоизма, так как его индивидуальное сознание быстро вытесняется групповой осведомлённостью. Слова:
2. Пусть группа познает яркую пламенную всепроникающую Жизнь, которая затапливает четвертое, когда узнается пятое,

имеют первостепенную важность для тех, кто хочет и может получить пользу от того, что я пытаюсь передать при интерпретации — в меру возможного — данного Правила. Познание пятого царства природы посредством сознания четвёртого царства и принесение последнего в жертву пятому, то есть, человека в жертву душе и человечества — царству Божьему, аналогично (на высшем витке спирали) принесению в жертву третьего, животного царства, четвёртому, человеческому царству. Так это и происходит далее в нисходящим порядке — низшее всегда приносится в жертву высшему.

Поэтому ученик как индивид должен решить, является ли он кандидатом и, следовательно, подчиняется «правилам во времени и пространстве», или же претендентом на посвящение, знающим, что жизнь едина и что форма не имеет фактического значения, кроме как в качестве опытного поля для души.
«Лучи и Посвящения» [18-0128]

Когда личность начинает претворять знание в мудрость, фокус личностной жизни перемещается на ментальный план, поскольку процесс такого претворения (с его стадиями понимания, анализа, осознания и приложения) носит строго ментальный характер. Личность начинает также понимать суть любви и интерпретировать её в понятиях группового блага, а не в понятиях личностного «я», личностного желания или даже личностного устремления. Истинная любовь правильно понимается только ментально развитым и духовно ориентированным человеком. Личность приходит также к переосмыслению понятия жертвы. Обычно жертва означает лишь отказ от желания низшей природы, с которым стремящийся охотно мирился, но которое — на данной стадии — стало недоразумением и ограничением. В действительности же жертва это совершенное подчинение воле Бога человека, для которого собственная духовная воля и божественная воля (насколько он распознаёт её в Плане) суть одно. Божественные цели всё больше отождествляются для него с собственными. Таким образом, в своеволии, желании и имеющей двойственную мотивацию умственной активности он видят и признаёт лишь низшее выражение трёх божественных аспектов и пытается выражать их в понятиях души, а не, как прежде, в понятиях преданной и правильно ориентированной личности. В истинном смысле это становится возможным только при смещении жизненного фокуса в ментальный проводник и активизации головы и сердца.
«Лучи и Посвящения» [18-0468]

Изучающим следует также иметь в виду, что им придётся отказаться от обыденного представления о жертве как о процессе отказа, отречения, от всего того, что наполняет жизнь ценностью. В техническом смысле жертва — это достижение блаженного и экстатического состояния, поскольку вытекает из реализации другого божественного аспекта, до сих пор скрывавшегося за душой и личностью. Это понимание и признание воли-к-добру, которая сделала возможным и неизбежным творение и которая явилась истинной причиной проявления. Подумайте над этим, поскольку такая интерпретация весьма отличается от привычных концепций жертвы.

Когда прилагаются усилия по приближению личностной жизни к требованиям души и использованию интеллекта на благо человечества, то постепенно начинает править любовь. При этом всё лучше понимается смысл «божественной жертвы», которая превращается в естественное, спонтанное выражение индивидуального намерения. Тогда и становится возможным проецирование моста. На низших уровнях божественного проявления возникает вибрация, развивающая достаточную силу для инициации отклика с высших уровней. И тогда, при знании и правильном употреблении Слова Могущества, построение моста происходит быстро.
«Лучи и Посвящения» [18-0492]

Пусть прощение среди людей станет ключевой нотой нашего времени.

Как вам известно, английское слово forgiveness любопытно своей необычностью, означая, в соответствии с лучшими этимологическими источниками, попросту “отдача”[*]. Следовательно, это вовсе не синоним извинения; значение этого слова было искажено теологами, настолько мало Церковь осознавала фундаментальную мотивирующую силу, стоящую за этим выражением в нашей Солнечной системе. Теологи мыслят категориями, свойственными человеческому уму, а не божественному разуму. Прощение — это жертва, отдача себя, даже самой жизни своей, за других и за благо группы. Этот дух жертвенности присутствует всегда, когда устанавливается правильный контакт с шамбалической силой, даже в самой малой степени, и когда ощущается и осознается скрытый импульс, лежащий в основе любящей Воли Бога и сопровождаемый стремлением быть причастным этой Воле и ее духу божественной Жертвенности. Само проявление — Великая Жертва. Удивительные Жизни, находящиеся за пределами проявленного бытия, вошли в проявление, чтобы отдать себя ради меньших жизней и форм существования, чтобы дать этим меньшим жизням возможность продвигаться к цели, известной только Божеству, и достичь в конце концов высот духовного выражения. За достижением всегда следует жертва и отдача большего ради меньшего. Это один из аспектов Закона Эволюции. Такова ключевая нота и лейтмотив всего творческого процесса и основное значение слов “Бог есть Любовь”, так как любовь означает отдачу и жертву, по крайней мере, в этой Солнечной системе.

Поэтому эзотерическое учение подчеркивает тот факт, что Душа человека — Владыка Жертвы и постоянной любящей Преданности, двух выдающихся качеств шамбалических Жизней, поддерживающих и дающих жизнь. Это стойкая преданность благу целого, или выражение Духа синтеза и жертвы ради того, чтобы меньшие жизни (например, те, что воплощены в личности человека) могли “воскреснуть во Христе” через распятие, или жертву Души на Кресте Материи.

Именно жертвенность жизни каждого дня может спасти мир людей — жертва эгоистических личных интересов ради блага целого и отказ от собственной практической жизни ради спасения мира. Именно жизнь ради того, чтобы другие тоже могли жить, является темой Нового Завета. Таким образом, когда тема самопожертвования войдет в мир более тонких ценностей и когда истинный смысл прощения будет постигнут интеллектуально, практически и духовно, тогда будет в полной мере реализован Новый Век с его истинно человеческой цивилизацией и культурой, которые воплотят реальности эзотерического учения, а также лучшее из проявленного прошлого. Тогда, и только тогда, новый эзотеризм будет явлен роду человеческому, который сделал устремленность фактом своего внешнего опыта.
«Экстернализация Иерархии» [13-0165]
См. Закон Жертвы
Изменено 13.08.2019 16:22
TRITA.NET 2011-17

http://trita.net/glossarium/zhertva

Представления: 45

Комментарий

Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!

Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Комментарий от: Иван Статистик, Март 31, 2021 в 5:34pm
Всякое дело, кроме свершаемого ради жертвоприношения, связывает в этом мире; потому, о сын Кунти, [лишь] привязанности лишенное твори деяние.

Некогда сказал Владыка созданий, сотворив создания с жертвою вместе:

«Ею размножайтесь, да будет она вам волшебной коровой желаний. Ею поддерживайте богов, и боги да поддерживают вас; поддерживая друг друга, вы обретете высшее благо. Ибо дадут вам желанные радости жертвоприношениями поддерживаемые боги. Кто пользуется их дарами, [сам] их за то не одаривая, тот — вор поистине»

Жертва, которую с соблюдением правил приносят не жаждущие плода ее — с мыслью, сосредоточенной на том, что должно принести ее, — она истовая. Но о жертве, которую приносят, ее плод предвкушая, а также из лицемерия, знай, о лучший из бхаратов: она — страстная. Жертву, принесенную не по правилам, без раздачи пищи, без священных речений, без платы жрецу, лишенную веры, называют косной.
«Бхагавад Гита»

Эмблема

Загрузка…

Приглашаем

Последняя активность

Иван Статистик оставил(а) комментарий на сообщение блога Иван Статистик Блог онтологической статистики . "Знаки Времён".
"Вопрос: Когда мы сравниваем пары Артаксеркса – Есфири и Иосифа – Асенефы, понимая, что они Преобразились (получили Третье Посвящение), прошли Мистерию Брачного Чертога, что позволяет видеть их на уровне разных сефиротических…"
8 мин. назад
Иван Статистик оставил(а) комментарий на сообщение блога Иван Статистик Блог онтологической статистики . "Знаки Времён".
"Наоборот, сердечный центр включается только как механизм продления на плане души, которая имеет, в отличие от личности, групповое, а не индивидуальное сознание. Поэтому, когда стремящийся и ученик распознает Звук Группы, трудится в групповой…"
22 мин. назад
Иван Статистик оставил(а) комментарий на сообщение блога Иван Статистик Блог онтологической статистики . "Знаки Времён".
"Вопрос: Учитель Д.К. пишет: “Активность сердечного центра никогда не проявляется по отношению к индивидууму. Это базовый факт. Что опустошает большинство учеников, так это способность солнечного сплетения (очищенного и устремленного)…"
44 мин. назад
Сообщения блога, созданные Николай
1 час назад
Иван Статистик оставил(а) комментарий на сообщение блога Иван Статистик Блог онтологической статистики . "Знаки Времён".
"Вопрос: Почему Вы пропагандируете и распространяете книги и учение, переданные через Алису А. Бейли? Ведь в письмах Е.И. Рерих говорится, что только учения из Высшего Источника, переданные через единых доверенных Н.К. и Е.И. Рерих получались от…"
1 час назад
Амбика оставил(а) комментарий на сообщение блога Игорь П ПЕРЕХОД. Другие люди и мы. Как избежать эффекта взаимо-удерживания.
"А Амбика тогда что увидела?)))  *** А Амбика не смотрит. Если надо- само приходит. Но и об этом редко и мало кому рассказываю. Да,у меня тоже когда- то был период игр. Ушла самость- ушли и игры.  А насчёт вредительства .я никогда не…"
2 час. назад
Синий Кин оставил(а) комментарий на сообщение блога Игорь П ПЕРЕХОД. Другие люди и мы. Как избежать эффекта взаимо-удерживания.
"Ну, Амбика сказала, что если отмести картинки и взять выжимку, то похоже на правду. Но она имела в виду, что картина явно масштабнее, чем это видение. Ну то есть фактически мы сказали об одном, но разными словами. "
2 час. назад
Аврора оставил(а) комментарий на сообщение блога Игорь П ПЕРЕХОД. Другие люди и мы. Как избежать эффекта взаимо-удерживания.
"Думаю, на фоне общего катарсиса разные люди могут видеть разные картинки, кто-то вот сущность большую видит, трясущую землю)). Мозг интерпретирует в привычные и доступные для понимания образы, а реальность явно более многомерна и адекватна, чем…"
2 час. назад

© 2021   Created by Макарова Виктория.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования