Ответ ювелира

[ЕЛЕНА]

Однажды в полдень с пожеланьем мира
Старик сосед явился к ювелиру:

«Возьму на время у тебя весы я —
Хочу крупинки взвесить золотые!»

А тот: «Увы, я сита не припас,
К тому же нет и веника у нас!»

«Причем тут веник и причем тут сито?
Прошу весы! Ведь вот они, весы5то!»

А тот опять: «Послушай, я не лгу,
Ни веник дать, ни сито не могу!»

Старик ему: «Я вижу, слух твой плох:
Прошу весы! Давно ли ты оглох?!»

Тут ювелир сказал ему со вздохом:
«Нет, я не глух, но ты5то видишь плохо,

Трясутся руки, шаг неверен твой,
И вешать золото — тебе впервой.

Захочешь взвесить — и в вечерней мгле
Раскатятся крупинки по земле.

Назавтра станешь ты искать весь день их,
Потом придешь и скажешь: „Нужен веник:

С земли крупинки я собрал не все ведь!“
Потом заглянешь снова, чтоб просеять

Сквозь сито собранный тобою прах…
Как видишь, я знаток в таких делах,

Мне сразу ясен всех событий ход,
Едва такой, как ты, ко мне войдет!

Пойди, отец, соседа попроси:
Он веник даст, и сито, и весы…»

Джалаладдин Руми

...

Как и у всех других суфиев, основная доктрина Джалаладдин Руми построена вокруг идеи единства. Руми вышел на первый план со своей любовью к своему Господу, учитывая его связь с его Господом.

[Георгий]

    И следует очень хорошо понимать и осознавать ,что эго личности и есть тот страж порога, который не даёт нам возможности совершить переход на уровни коллективного сознания единства. И наша внутренняя борьба и противостояние, которые находят проявления в нашем внешнем пространстве всегда являлось и всегда будет являться препятствием к переходу на этот новый уровень коллективного сознания. Эго личности, это всегда уровень разделения, а не единства. И только трансформировав, и избавившись от эго личности и его непрерывной борьбы и противостояния мы сможем перейти с уровня разделения эго личности  на уровень единства единой сущности коллективного божественного сознания. На уровне единства коллективного сознания 5Д никогда не было, нет, и никогда не будет допущено никакой борьбы и противостояния между божественными сущностями. Частота вибраций энергии любви не позволит сознанию, не трансформировавшее собственное эго личности, перейти на этот новый уровень единства нашего многомерного сознания.

[Георгий]

   "...«Ступай же прочь, неверен твой ответ:
Двум „я“ за этой дверью места нет!..."                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       "Я это Ты, Ты это Я", а вместе Мы Неразделимы!"   Так всегда и есть в нашей истинной реальности. И только преодолев, трансформировав эго нашей личности мы, человечество, в состоянии начать чувствовать это Единство и быть готовыми к переходу на этот новый уровень, уровень коллективного единого сознания нашего бытия. Сознания нового Человечества. И Точка невозврата нами в этот раз пройдена.   Прекрасная Притча!                                                                                                                                                                                                    Благодарю,  Лена!

[ЕЛЕНА]

Притча Руми «Я и Ты

Хозяин дома, слыша громкий стук,
«Кто?» – вопрошает. – «Я, твой близкий друг!»

«Ступай же прочь, неверен твой ответ:
Двум „я“ за этой дверью места нет!

По миру странствуй в скорби и тоске,
Очистись – и вернешься налегке,

Познав пути сокрытые свои,
Где „я“ сгорает в пламени любви!..»

И тот ушел, огнем любви томим,
И образ Друга реял перед ним.

Он испытал немало горьких бед,
Немало миновало зим и лет.

И вот опять раздался громкий стук,
И снова вопросил незримый Друг:

«Кто?» – И в ответ из внешней темноты
«Открой, – раздался голос, – это Ты!»

И Друг сокрытый двери отворил,
И в сердце странника заговорил:

«Теперь ты понял тайну бытия:
С твоею сутью слита суть Моя.

Ты – это Я. Теперь вопрос решен:
Неразделимы корень и бутон!»

Только преодолев свое низшее «я», т. е. подавив эгоистические стремления животной души (нафса), суфий обретает способность духовного единения с Аллахом («Другом») и со своими спутниками по духовному пути (особенно это относится к единению мюрида с его наставником – шейхом). Преодоление низшего «я» совершается постепенно, по мере прохождения пути суфийского «познания-странствия» («по миру странствуй в скорби и тоске»). На этом пути низшее «я» суфия «сгорает в пламени любви», по мере того как высшее «Я» приближается к Истине.

https://vsebasni.ru/pritchi/rumi-ya-i-ty.html