Эффект Рингельмана

[Админ]

Эффект Рингельмана

В 1927 году была проведена серия очень любопытных экспериментов, результат которых сейчас не часто вспоминают. А зря. Результаты этих опытов остались в психологии под названием «эффект Рингельмана».

Эксперименты заключались в следующем. Брали самых обычных людей и предлагали им поднимать тяжести. Для каждого – фиксировали максимальный вес, который он «потянул». После чего людей объединяли в группы, сначала – по двое, потом – четыре человека, восемь.

Ожидания были понятны: если один человек может поднять – условно – 100 кг, то двое должны вместе поднять либо 200, либо – еще больше. Ведь мифическое представление о том, что групповая работа позволяет достичь большего, что ее результат превосходит сумму отдельных результатов членов группы, уже существовало. И до сих пор существует и активно поддерживается.

Но – увы! Двое людей поднимали лишь 93% от суммы их индивидуальных показателей. А восемь уже лишь 49%.

Проверили результаты на других заданиях. Например – на перетягивании каната. И опять – тот же результат. Увеличивали численность групп – процент только падал.

Причина – ясна. Когда я рассчитываю сам на себя, я прилагаю максимум усилий. А в группе можно и сэкономить силы: никто ж не заметит, как в истории о жителях деревни, которые решили на праздник налить себе бочку водки. С каждого двора – по ведру. При разливе обнаружилось, что бочка полна чистейшей водой: каждый принес ведро воды, рассчитывая, что в общей массе водки его хитрость не будет замечена.

При чем тут пассивность? А при том, что, когда я действую, я волей-неволей свои усилия запоминаю и фиксирую для себя. В дальнейшем прикладываю именно столько или еще меньше. Формируя пассивное отношение к делу, в которое вовлечен вместе с другими сам.

Соответственно – в случае социальной пассивности мы можем сказать, что мы отлично понимаем ее происхождение и то, что она приводит в итоге к падению результатов до нуля. Не сразу – инерция великая вещь. Но – все же.

[Иван Статистик]

:)

[Phoenix]

Благодарю вас Иван, очень интересная информация)) Я всегда стремлюсь к истине, это мне очень созвучно и близко 

[Иван Статистик]

ЭВОЛЮЦИОННЫЕ УРОВНИ СКОРПИОНА

https://m.vk.com/topic-45226824_29045199

[Иван Статистик]

В Китае феникс (фенг-хуанг) считается вторым из четырех легендарных священных животных, наделенных духовностью и соединяющих в себе Инь и Ян. Его тело символизирует пять человеческих достоинств: голова - добродетель, крылья - долг, спина - правильное поведение во время ритуалов, грудь - человечность, живот - надежность.

Даосы из-за окраски феникса называли его птицей киновари (киноварь - красное сернистое соединение ртути). На нем, как и на журавле, летали Бессмертные. Изображение феникса-самца символизирует счастье, а самки - императрицу. На открытке они означают пожелание счастья в супружеском союзе.

Феникса представляли в образе птицы, размером с орла; с блестящими золото-пурпурными перьями, с мелодичным красивым голосом; причем птицей, которая существует в одном единственном экземпляре.

[Иван Статистик]

Легенда о фениксе

Есть на далеком Востоке - у самого края земли, где никогда не закрываются врата зари - страна вечного счастья. Страна эта находится не там, где солнце восходит холодней зимой или жарким и душным летом - лежит она возле ворот, из которых сверкающая колесница великого светила изливает живительный свет на землю милой весенней порой. Нет в той земле ни холмов, ни долин, но сияющая равнина открывается там взору счастливца. Над самыми высокими горами возвышается равнина эта дважды на шесть мер. Растет в той стране лес, насажденный в честь великого солнца, и никогда не теряет он своего зеленого покрова. Когда дерзкий Фаэтон, объятый огнем, ни один язык смертоносного пламени не коснулся той земли, и когда потоп наполнил землю, карая грешное человечество, земля эта чудесным островом возвышалась над бушующими водами Девкалиона. Ни болезней, ни старости, ни смерти не бывает в той земле, нет там и страха и ни одно злодеяние не осквернило пределов этой земли. Нет там места ни сребролюбивому Гермесу, ни кровожадному Марсу, ибо нет там ни гнева, который порождает кровопролитие, ни нищеты, порождающей сребролюбие, ни житейских забот, ни злого голода. Буря не бушует там, и ветер не ломает деревьев, и мороз не сковывает землю. Тучи не закрывают небосвод, и дожди не размывают дорог. Но в самом сердце чудесной страны бьет из-под земли чудесный источник, называемый еще источником воды живой. Тих и прозрачен этот источник, а воды чисты и сладки на вкус, и разливаясь по земле раз в месяц, двенадцать раз успевает он оросить он эту землю своими живительными потоками.

Есть в той стране роща, где растут высокие деревья, приносящие сочные плоды, которые не гниют и не падают на землю. В этой чудесной роще живет всего одна птица - Феникс. Живет Феникс один, не оставляя после себя потомства иначе как только посредством смерти. Феникс - птица не ручная и слушается только одного хозяина - светлоликого Солнца. А еще это птица весьма необычная, хотя повадки его даны ему от природы и будучи усвоены от предков.

Когда заря окрашивает небосвод в алый и рыжий цвета, когда своим пурпурным сияньем утро прогоняет с неба ночные звезды, Феникс трижды и четырежды окунается в священные воды, трижды и четырежды пьет из живительного источника. Затем он взлетает на самое высокое дерево в роще, и, возвышаясь над всем миром, глядит туда, где занимается заря, в ожидании первых лучей восходящего солнца. Когда же солнце переступает порог своих сияющих ворот и блеск первых лучей озаряет землю, удивительная птица начинает петь, приветствуя свет нового дня. Прекрасен щебет соловья, и флейта Муз, плач умирающего лебедя и лира Меркурия - вестника Небес, но никакая песня на земле или под небесами не может сравниться с той, которую поет Феникс в лучах восходящего солнца. Когда же сияющая колесница выплывает из-за горизонта и, поднимаясь все выше и выше над землей, отправляется в свой ежедневный путь, чудесный глашатай в благоговении склоняет пылающую подобно огню голову, и, трижды взмахнув крыльями, смолкает.

Тысячу лет живет Феникс в блаженной стране среди деревьев священной рощи, безошибочно различая ход часов и минут, управитель и священник райских садов, один на всей земле ведающий тайны Солнца.

Но тысяча лет проходит, время становится в тягость чудесной птице. И чтобы обновить старое и вернуть к новой жизни умершее, повинуясь судьбе, Феникс покидает родной сад и святую землю. Он летит в этот мир, полный скорби и смерти, и путь его лежит в Сирийские пустыни, в место, которому сама Венера дала имя, схоже с его именем - Финикия. Летя над бескрайними пустынями, где не ступала нога человека, он ищет, где между безжизненными горами, в какой-нибудь долине спрятался, уединился от всего мира лес или рощица. Найдя такое место, Феникс садится на самую высокую пальму, чья вершина поднимается до небес, куда не может забраться ни хищный зверь, ни змея, ни даже птица. Тогда Эол запирает ветры в свои пещеры, заставляя их умолкнуть, чтобы их порывы не потревожили воздух и чтобы ни единое облачко не заслонило от птицы лучей прекрасного солнца.

И там Феникс вьет себе гнездо - гнездо, которое послужит ему могилой, ибо, не утратив жизнь, не сохранишь ее и не воскреснешь, если не умрешь. Он собирает погребальные масла и благовония, которые добывают в Ассирии, которыми натираются богачи Аравии и которые собирают африканские пигмеи. Так, окруженный ароматами погребальных трав, он расстается с жизнью - без страха и полный веры. Тело его, поверженное смертью, от солнечных лучей греется и становится настолько горячим, что жар порождает пламя. Тело птицы исчезает, объятое языками пламени.

Земная пища не подходит райской птице - да и кто станет заботиться о неоперившемся птенце - и для Феникса из звездных краев падает пища богов - амброзия и нектар. Так, среди ароматных деревьев и укрепляя свои силы манной, Феникс растет, пока не примет прежний прекрасный облик. И как только силы вновь возвратятся к нему, он снова поднимается в небо, как и в прежние года, ибо настало время возвращаться домой.

Но прежде, чем лететь в дивную отчизну, Феникс собирает все останки от своего прежнего тела, покрывает их ароматными травами и маслами и, скатав в подобие шара, несет с собой в священный храм, что лежит в далеком Египте. Там он подлетает к алтарю и, положив на него свои останки, предстает восхищенным взорам людей, зачарованных в благоговении перед красотой птицы, восставшей из оков смерти. Цвет ее оперения ал, как алы спелые гранаты и мак в полях, на хвосте алое смешивается с вспышками желтого, а меж крыльями сияет яркая отметина - будто облако с небес спустилось и оставило свой след на спине Феникса. Глаза его светятся как два гиацинта, а на голове - сверкающая корона, отражение славы Солнца. Ноги птицы покрыты чешуей, а когти - розового цвета. Нет в мире ни птицы, ни зверя, который мог бы сравниться по красоте с этим дивным творением. Увидев в храме Феникса, все египтяне сходятся посмотреть на столь великое чудо. Воздают ему почести и свои же друзья-птицы - разноголосый хор не смолкает в небе, и пышная свита сопровождает летящего Феникса - ни одна из птиц не оказывается там со злым или хитрым умыслом, никто не прилетает туда из страха, но каждая считает за честь оказаться в той свите.

Но недолго Феникс пребывает среди почестей и славы, шума и суеты - порадовав людей и птиц, улетает он домой, в свои обители, недоступные для незваных гостей, чтобы снова жить там, питаясь от священных плодов и источника воды живой.

Таков ты, Феникс, птица счастливой судьбы, получившая от Бога столь необычайный удел - рождаться от самого себя, проходя через врата смерти. Один на целом свете, он не знает любви к себе подобному, и единственная его невеста - это смерть, смерть желанная. Ибо только умерев, отринув жизнь свою, может он обрести ее вновь, чтобы восстать живым из оков могилы - умершим, но воскрешенным, прежним, и в то же время иным, похожим на себя, и не похожим, не убоявшись дара Божьего - смерти и обретя через нее жизнь вечную.

[Иван Статистик]

yesterday it was early, tomorrow it will be late, today is the time

[Алина]

Благодарю!

Так и есть. Каждой душе следует работать по максимуму, потому что именно от углубленной работы каждого над самим собой зависит последующая Духовная трансформация.

[Иван Статистик]

«Люди стараются приспособить истину ко времени, вместо того чтобы приспособить время к истине, и очень дипломатично пытаются допустить реальность в таком объеме, какой они считают нужным»
http://trita.net/books-alice-bailey/04-a-treatise-on-..



если идеал энергичнее чем личные связи — то группа скорее всего распадётся по границам личного, из-за разногласий в интерпретациях. Если группа слишком большая — редуцируется сам идеал, выхолащивается в ритуальную традицию.



С оккультизмом ситуация совсем иная, «сегодня оккультизм для масс не существует», и потому «настоящие оккультисты редки», у настоящих оккультистов и групп нет ещё внешней сферы для прямой деятельности, их деятельность была и есть опосредована, и целью такой работы всегда было стимулирование дальнейшей эволюции, во всех направлениях, а не «эзотерика» сама по себе, как узкая дисциплина. Даже такому полуграмотному четверть-оккультисту, как ваш покорный слуга и по совместительству дежурный по библиотеке trita.net, практически некуда применить себя «по специальности», что уж говорить о Мастерах или Группах полной силы, Их прямое появление в любой области сегодня вызовет цунами разрушений несовершенных форм выражения, и это нецелесообразно.

В этой недостаточности сегодняшнего дня в общем-то и гнездятся проблемы тех современных групп, что стремятся претендовать на эзотеричность. Не имея объективных критериев для реальной оценки природы и эффективности своих инициатив, такие группы нередко превращающихся в духовный карго-культ. В силу известных причин и изрядной степени неприкаянности, целью и реальным «проектом» современных групп являются они сами, тогда как творческая замкнутость подобной вещи-в-себе ведёт к последствиям, о которых многие также наверняка осведомлены на опыте (иногда и неоднократном):

— если групповой идеал накладывается на коллективную формацию, то в группе постепенно нарастает самовозбуждение и следует раскол по граням личного.
— если коллективная основа достаточно массивна, то имеет место обратный эффект — групповой идеал гаснет в материи, что в итоге ведёт к появлению очередной традиции, философско-религиозного течения, «бесконечной школы» и т.п., что также многим наверняка знакомо.


Можно ли избежать подобных явлений и нужно ли? Не уверен, что реальный вопрос стоит именно так. То, что есть, уже отражает достигнутое состояние сознания людей, и если люди находят для себя актуальными те или иные формы и методы — значит таково их понимание правильного. Это не значит, что они действуют на пределе, но это значит, что они действуют именно так в данной ситуации, и, следуя принципу свободы, изменять тут можно, видимо, только саму ситуацию.

Можно и нужно ли как-то препятствовать возможному укоренению локальной «правды» в поведенческие узоры, имеющие потенциально глобальные негативные последствия? Тоже не факт, что возможно и нужно, ведь истинное разрушение достигается только созиданием лучшего, то есть работой куда более сложной и творческой, чем взывания к разуму, словно бы разум есть джин в бутылке, до которого стоит лишь докричаться. Человек-мыслитель — это профессионал рационализации, и даже простую идею «поклеить обои» для теста крепости брака, концептуальный мыслитель может за несколько ходов ума обратить в такую удобную для себя форму действия, которая не только не протестирует чувства, но ещё и укрепит мыслителя в идее нерушимой крепости этой любви.

[Иван Статистик]

Проблемы экзотерических эзотерических групп
https://m.vk.com/topic-30579838_36323515

[Phoenix]

Александр, очень круто. Прекрасные примеры вы привели. Да, командная работа во многом показательна, и здорово когда есть такие положительные и созидательные примеры.