О неизбежных ошибках

[Аврора]

На духовном Пути ошибки и попадания в тупики неизбежны. Искатель всё время заходит на новую, неизведанную территорию, где старые правила перестают работать, и только осознанность остаётся единственным мерилом действия. Это хорошо, ведь сама ситуация вынуждает искателя быть осознанным и даёт понимание того, что то, что было актуально вчера, не будет актуальным вечно. Те, кто не могут в этой ситуации оставаться осознанными или не готовы расстаться с привычными ритуалами и понятиями, падают в бессознательное состояние и откатываются назад; иногда уходят совсем.

 

Существуют и ошибки от ума, от привычек и прочее. Они проявляются на разных стадиях Пути по-разному, но мы попытаемся рассмотреть наиболее распространенные ошибки в начале работы.

 

1. Спешка

 

Незрелый ум (да и зрелый тоже) склонен к суете и торопливости. Желание стать просветлённым (особенным) гонит бедного искателя, ему нужны быстрые результаты, открытие третьего глаза и тому подобные достижения.

 

Спешка – проекция внешней жизни на внутреннюю. Те, кто торопятся, чаще других упускают возможность, потому что упускают текущий момент. Они всегда в будущем, там, где должно свершиться обещанное.

 

Спешка может подстёгиваться страхом не успеть реализоваться, потому что смерть близка, может наступить в любой момент.

 

Ум не терпит незавершенности и толкает искателя – поспеши, достигай Просветления, и давай займемся чем-нибудь другим! Спешка создает напряжение, нарушающее естественный ход вещей, поэтому те, кто не может её отбросить, страдают откатами в виде приступов депрессии и апатии.

 

2. Откладывание – привычка никогда ничего не делать сразу. С одной стороны, – следствие сопротивления методам родительского воспитания, с другой, – следствие неопределенности приоритетов. Это значит, что желание что-то изменить в себе не оформлено, не сформировано до конца и уступает по силе другим желаниям. В таких случаях возможность узнать или получить полезный опыт приносятся в жертву, например, буйной вечеринке. В этих случаях люди бестолково ходят вокруг да около, никогда, по сути, не попадая на Путь.

 

3. Избегание – нежелание решать имеющиеся или вновь возникающие проблемы собственного бытия, страх перемен, страх изменения привычного, пусть не совсем удавшегося образа жизни. Присутствует классическое расщепление – одна часть личности хочет измениться или что-то изменить, другая сопротивляется и сбегает при первой опасности реальных перемен.

 

В этом случае человек работает до того момента, когда перемены станут неизбежными, а потом сбегает, назад к старому, доброму. Он не переходит черту, после которой к прошлому не вернуться, он не проходит точку невозврата, не пройдя которую, невозможно встать на Путь. Он пытается сохранить то, что есть, теряя то, что может быть.

 

4. Переоценка значимости собственного опыта

 

Некоторые люди, легко поддающиеся желаниям и склонные к фантазированию, способны преувеличить любую ситуацию собственной жизни.

 

Не успеет кто-нибудь рассказать им о каком-то переживании, как оно у них есть. Читая труды Мастеров, они находят, что и сами давно думали и действовали также и даже где-то более глубоко.

 

Значима для них любая собственная ситуация, страдание ли это, наслаждение или рост осознанности. Всё это плод развитого эгоизма.

 

Их эгоизм вкупе с воображаемыми заслугами создаёт им чувство исключительности, отчего они никогда не могут участвовать в групповой работе. И Путь их чаще всего лежит в их фантазиях.

 

5. Буквализм и символизм

 

Пытаются понять умом, не зная, что такое переживание и опыт.

 

Буквалисты пытаются понять каждую букву указаний и священных текстов, ползая по словам, как букашки по травинкам, находя то, чего в сказанном никогда не было, и упуская то, что там есть.

 

Символисты ищут абстрактное и обобщенное там, где следует понимать буквально. Они находят отсылки к мифам и архетипам в простейших вещах, которые, выполни они их, принесли бы им реальный опыт.

 

Привязывание к словам или обобщениям - два вида одной и той же слепоты.

 

6. Доверие своему восприятию – самая частая ошибка вначале. Человек, пришедший учиться, считает, что может оценивать материал и работу, с которой сталкивается. Воспринимая всё через кривое зеркало собственного обусловленного ума, новоиспечённому искателю кажется, что он может знать что-то, позволяющее ему судить. Вот они, плоды всеобщего среднего образования! Каждый дебил теперь знает, как должен вести себя настоящий святой человек.

 

Тот, кто хочет преодолеть собственный идиотизм и ясность суждений, должен каждую минуту помнить, что он не может объективно воспринимать ни себя, ни окружающий мир. Любая реакция, светлая мысль должны восприниматься критически, с учётом того, что это пляска эго. Критическое отношение к деятельности собственного ума помогает разотождествиться с ним и увидеть в себе то, в чём мы пытаемся обмануть других и пытаемся убедить себя.

 

Критическое отношение ко всем собственным реакциям – залог успеха в работе. По крайней мере, тогда долго дуться на слова Мастера не получится.

 

7. Вера – проявление детской надежды на взрослых родителей, которые знают всё. Вера избавляет от необходимости собственного поиска. Вера заменяет переживание. Вера, в конце концов, отупляет.

 

Всё, что вам говорится, должно быть проверено на опыте – собственном. Если Мастер говорит то, что есть, вы получите подтверждение. Если он врёт, ваш опыт это опровергнет.

 

Если вы получите подтверждение, ваше доверие Мастеру станет глубже, связь интимней. Если вы не готовы проверить его слова, проверьте их, когда станете готовы.

 

Вера – путь слепцов, никуда не ведущий.

 

Автор Руслан Жуковец "Книга о духовной Работе"

[Георгий]

  "... И тогда я стараюсь отбросить известную мне информацию, предстать перед страхами, сомнениями, перед пустотой. В такие моменты я напоминаю оголённый нерв. Это нелегко. Но мне кажется, это самое правильное состояние. Я Незнайка на Луне). "                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Человек всегда во что-то верит. Не существует не верующих. И каждую новую информацию мы проверяем на достоверность в соответствии с нашим опытом и имеющимися знаниями.  И через новый опыт жизни.  Каков уровень нашего сознания и осознанности, таковы всегда и мы истинные и настоящие.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

[Аврора]

Согласна, Кин. Мне тоже это знакомо.

Оказаться неправым для человека на определённом уровне мышления, и я бы даже сказала уровне самомнения, это такое противнейшее ощущение, которое можно сравнить пожалуй как обделаться на глазах у всех. Это мерзко, это не приятно, это даже стыдно и конечно же страшно. Но ТАК это ощущается только в собственных глазах. Это проблема самооценки и конечно же самоценности, которую мы придаём сами себе и чего ожидаем от окружающих. Да и много другого тут ещё замешано. Это выход за границы невежества - когда надо сбросить всё не нужное, отказаться от некогда значимого и шагнуть в пустоту, в неизвестность.....

Поэтому мне понятно сопротивление в людях, когда они оказываются в ситуации где обнажается их невежество. Понятно-то понятно, только это не причина уподобляться им только чтобы сохранить их зону комфорта.

[Аврора]

Ты меня никогда не понимала, Аврора.  Вот в этом-то и вся проблема.

Это Вы ТАК думаете, Георгий. Но Вы ошибаетесь :) Я Вас всегда понимала и понимаю. Пожалуй даже больше, чем Вы сам. Только Вы путаете понимание с разделением мнения. Вот в этом да, проблема:)

[Георгий]

   " Какую тему, Георгий!"                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Ты меня никогда не понимала, Аврора.  Вот в этом-то и вся проблема.

[Аврора]

Какую тему, Георгий! Тему Вашего собственного мнения, с которым Вы приходите в каждый блог и из которого гордо выходите, как только кто-то Вам возразит или задаст неудобные для Вас вопросы?:)) Так это Вы прекратите носиться со своим мнением, как с неоспоримой истиной. Тогда и разговоры будут другими - содержательными и по теме, а не сводиться к отстаиванию собственной правоты в Вашем лице.

[Георгий]

  Согласен полностью, Аврора!  Но Вы эту тему в следующий раз просто не открывайте!  Окей ?!

[Аврора]

Георгий, многолетний опыт общения с Вами и знание Вас дают мне такие сведения.

И давайте на этом закроем тему Вас. Тема блога не Вы.

[Георгий]

"...А в том, что Вы в частности своё мнение считаете (даже если открыто это не признаёте) на 100 % правильным - соответствующим действительности..."                                                                                                                                                                                                                                                                                                 Очень любопытно!  Вы меня очень заинтриговали, Аврора.  А как Вы проценты каждого моего мнения просчитывали? И почему Вы считаете, что моё мнение всегда ошибочно, а ваше мнение всегда верно?  И мне очень нравятся Ваши "убедительным доводы" о Вашей правоте в этом комментарии... Особенно о пороках в моей...  " в ложной уверенности собственной правота, а не в наличии мнения."

[Аврора]

Самое большое заблуждение учеников в том, что они, не имя собственного опыта переживаний, начинают слепо верить мастеру или непрестанно скачут по разным мастерам, пытаясь схватить какую-то новую информацию для ума, опять таки не пропустив эту информацию через горнило собственного опыта.

Я вот думаю, что даже и слепо верить Мастеру очень даже хорошо и это ценное качество. Именно этого требуют от новичка практически во всех духовных (да и не только) учениях. И тут заблуждение скорее не в самом стремлении верить, а в том кому верить. Затерялись нонче :) Мастера и Гуру среди бизнескоучей от духовности, всё как-то больше ломастеры кругом :))

[Александр]

"Всё, что вам говорится, должно быть проверено на опыте – собственном. Если Мастер говорит то, что есть, вы получите подтверждение. Если он врёт, ваш опыт это опровергнет".

Самое большое заблуждение учеников в том, что они, не имя собственного опыта переживаний, начинают слепо верить мастеру или непрестанно скачут по разным мастерам, пытаясь схватить какую-то новую информацию для ума, опять таки не пропустив эту информацию через горнило собственного опыта.

Этакий колобок, на котором тесто не пропеклось, а ещё изрядно сырое и липнет на это тесто всё, что попадется на дороге, а попасться может всё, что угодно: то ли малинка, если повезет, то ли то, что птички роняют на землю, сидя на ветках после хорошего завтрака.