Странное событие.
Случилось нападение во сне. Мне что то показывали. Очень отвратительное.
На столько отвратительное, что я был вынужден проснуться. И проснулся - с чувством омерзения и видел, что весь в каких то чёрных точках на тонком плане, а в духовном сердце просто таки какие то чёрные кляксы.
Ничего лучшего не придумал, кроме как обратиться в Источник Света и попросить очистить меня от этой мерзости.
И свет мгновенно появился. Он входил в меня словно водопад, проникал внутрь и растекался по всему телу, по духовному телу. Из сердца он стал струиться словно по капиллярам во все стороны сразу ко всем частицам чего то чёрного и стал их просто разворачивать. Они словно стали перемагничиваться и начинали светиться.
Когда вся работа была завершена из источника раздался голос.
Именно Голос в голове:
С этого момента люди несут полную ответственность за все деяния своей Души.
Комментарий
Так что, скажем , Люцифер с его бунтои отделения от Бога в Гордыне Самости,—очень даже подходит под определение Демонического…
Прав, Каи, оказывается, в понимании де-мона.
Но и то забывать не надо, что демоны искушают, такова уж природа их и цели— препятствовать:
«
В СЛОВАРЕ УШАКОВА:
1. В древнегреческой мифологии - божество, существо, среднее между богом и человеком.
2. В христианской мифологии - дьявол, злой дух (церк.).
3. Злой искуситель, существо, обладающее таинственной силой, которое побуждает к чему-нибудь недоброму, злому (•книж., •поэт. ). «Зачем дразнить было несчастного царскосельского пустынника, которого уж и без того дергает бешеный демон бумагомарания?» Пушкин. Демон самоубийства (заглавие стихотворения Брюсова).
«
Поэтому думается, выстраивать свои отношения в познании своего Пути и поисках ответов и подсказок, лучше все же общаясь со светлыми силами
и
»Отче наш!
….
И остави долги наши, якоже оставляем их должникам нашим, ( примеч,: прощение кармы)
И не введи нас во искушение
но избави нас от лукавого» —-
—- хорошие оберегающие слова христианской молитвы—
обращение за помощью Тому, Кто выше всех сверхъестественных Духов;
а уж о Любви Его и говорить нечего.
осталось выяснить что для Кая зло
которое как известно понятие субъективное
как и добро
что русскому хорошо -немцу смерть -ну к примеру)
С этого момента люди несут полную ответственность за все деяния своей Души.
И это совершенно верно ,,,ибо и Душа и тело --одно целое ,,но многие человеки думали и думают иначе ,,,но,,,,
Значит, ДЕМОН – это
Ну вот же )))
Значит не я один пользуюсь таким понимание и это не только мой понятийный язык.
Значит прав мой ВЯ )
«…
А почему ДЕМОНОВ называют демонами?
Словари нам подскажут, что в Древней Греции было слово «даймон» (божество). Вот оттуда, мол, это слово и есть. Дальше, мол, рассуждать нечего.
Так ли уж нечего? Выходит, называя что-либо демоническим, мы не раскрываем природу или истинное значение этого слова, а лишь привязываем его к какому-нибудь рогатому или безрогому чёрту. И всё!
Нет, так не пойдёт. Нужно, как говаривал Козьма Прутков, «зреть в корень» а не на фольклорный антураж. Ведь у слова ДЕМОН тоже имеется корень. Этот корень МОН. По древнегречески "монос" — означает «один, единственный» а "монас" — единица, простая сущность. Все мы знаем такие производные от этих древних слов, как МОНО, МОНАДА, МОНОЛИТ, МОНАРХ, МОНАХ, МОНОГАМИЯ, МОНОГРАФИЯ, МОНОЛОГ, МОНОПЛАН, МОНОМ, МОНОПОЛИЯ, МОНОТИП, МОНОТОННЫЙ, МОНТАЖ… Эти слова обозначают нечто единое, единственное, объединённое, или производные от этого единого.
[…]
Постойте, а как же тогда рассматриваемый нами ДЕМОНИЗМ? Куда его деть и чему его противопоставить?
Ведь как ни крути, и какими завесами рассуждений ни отгораживайся, а только противоположностью МОНИЗМУ будет именно ДЕМОНИЗМ. Префикс ДЕ, нередко встречающийся в международных терминах, часто (не всегда, но часто) как раз и указывает на то, что всё, что последует за этим ДЕ, будет отрицаться. Например, с этой приставкой мы знаем такие слова: ДЕМОБИЛИЗАЦИЯ, ДЕМОРАЛИЗАЦИЯ, ДЕМОНТАЖ, ДЕНАЦИОНАЛИЗАЦИЯ, ДЕНОНСАЦИЯ и другие.
Получается, что ДЕМОНИЗМ – это отрицание МОНИЗМА (в самом что ни на есть буквальнейшем смысле этого слова!). […] вариант этого ДЕМОНИЗМА, когда части не желают объединяться в единое целое и настаивают на своём эгоистическом праве быть на особицу по отношению ко всему прочему миру.
Значит, ДЕМОН – это противник ЕДИНОГО или БОГА не только по фольклорным понятиям, но и по корневому значению. Он, ДЕМОНИЗМ, противник ЕДИНСТВА и сторонник РАЗЪЕДИНЕНИЯ.
…»
Инет
а где НЯ?- низшее вы
- человеческая Личность всего лишь
ВЯ - та часть, в которой сохранился Свет Бога
дык , беляева , какие члены такой и эгрегор
нечего на зеркало пенять
Конечно- в чем тут проблемка то..)
ничего, что вы всех духов скопом отправили к * темным*?
Да ерунда, вот привязалась со своими корнями и этимологиями...)
Когда то уже жгли, всех, кого (по недоумству, недоразвитию и страхам) нельзя было причислить к *естественному*. Ведьмы, колдунии...)
Но это дело ваше.
ВЯ- высшее Я. То есть точно вы? а где НЯ?- низшее вы?
)
Действительно, нет понимания и желания вникнуть.
Извините, теперь уж точно выхожу))
почему? от чего отсоединили? /де-монтаж, де-нафикация/.. Посмотрите, точно ли это ваше.
Честно не пойму в чём тут проблема ))
Мотивация - демотивация
Моно - деМоно
ну мой собственный понятийный язык, можно и так сказать )))
демоверсия))
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2025 Created by ADMIN.
При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)