С Чистым и Светлым Праздником Рождества Христова!
-----------------------
Любопытная книга попалась мне недавно на выставке "Non -Fiction". Эта книжная выставка-ярмарка небеллетристической литературы каждый год проходит в Москве, и каждый раз меня ждет там нечто особенное.
На этот раз такой основополагающей книгой явилось произведение известного ученого, психолога и физиолога Вильгельма Райха, одного из первых серъезных исследователей биоэнергии — энергии жизни, иначе называемой им "оргонической энергией".
Книга поразившая меня глубиной и смелым подходом к роли Христа, к тайнам человеческого существования, называется "Эмоциональная чума человечества. Убийство Христа" .
Предлагаю отрывки из нее.
”
В Христе человек ищет ключ к собственной природе и
собственной судьбе в течение двух тысяч лет.
В Христе человек обнаруживает подход к возможному разрешению трагедии человечества.
Христос был убит задолго до того, как родился. И с тех пор Христа продолжают убивать ежедневно и ежечасно. Пока судьба Христа не будет понята буквально и целиком, убийство будет продолжаться беспрерывно. Судьба Христа представляет собой тайну трагедии человеческого существа ( мое примечание: но и выход из этой трагедии).
Христос должен был умирать в течение всего этого времени и продолжает умирать, потому что он —Жизнь.
И, в этом, как сейчас, так и в прошлом, глубокая непреодолимая ПРОПАСТЬ между мечтой о жизни и способностью человека жить ЖИЗНЬЮ. Христос должен был умереть, потому что человек по своей структуре […] просто не может принять Жизнь, как существование, сотворенное Богом и управляемое Законами Космической Жизненной Энергии….
... Христос говорит своим товарищам: Царство Божие внутри вас . Оно также и вокруг вас, в вечности. Если вы сознаете это и живете в соответствии с его законами и значением, вы чувствуете Бога и знаете Его. В ЭТОМ ваше Возрождение, в этом ваше спасение .
Но они не понимают Христа. О чем он говорит? Где "знамения"?....
Христос -- вовсе не тайна. Он не говорит, потому что ему пока нечего сказать им, что могло бы удовлетворить их мистическое стремление. Христос СУЩЕСТВУЕТ . Он просто живет своей жизнью....
Для Христа, который сам - природа, Природа и Бог едины. Детям известно это, говорил он своим друзьям . И верил, что все они - Божьи Дети. Для него Бог есть Развитие, а Развитие есть Бог .
Они все еще не понимают, о чем он говорит... им кажется, что Христос говорит неясными параболами. В их понимании Бог творит развитие ...
Христу известно о врожденной нравственности и естественной общительности жизни. Он проповедует врожденную доброту бедных и обездоленных . Бедные подобны детям. Вера - это сила . Вера может сдвигать горы . Вера придает сил. Вера - это ощущение Бога и Жизни внутри себя. Это уверенность в себе, силе, могуществе движения .
Они не понимают, о чем он говорит. Они от природы жалостно захлопнуты внутри себя... Они утратили Царство Божие и вечно жаждут рая...
Они проповедуют необходимость веры, потому что у них нет веры. Они проповедуют следовать путями Божиими и исполнять Его законы, поскольку люди утратили своё богоподобие …
Они утратили Бога и больше не знают его. В течение веков пророки говорили им, что надо вернуться к Богу, но никто не осмелился познать Бога - как Он живет и действует в человеке...
Бог, разумеется, остается в них, но он так глубоко погребен и так искажен, что никто не может его больше узнать . Ощущение в себе Бога оказывается неразрывно связано с сильной тревогой. Отсюда появляется убеждение, что знать Бога не должно. Каким-то образом люди приходят к мысли, что не следует знать Бога, вопреки тому, что Закон приказывает людям знать Бога и следовать Его путями . Как можно жить чем-то, чего ты не знаешь и никогда не знал? Никто не говорит, как. Никто не может этого сказать. Все связанное с Богом переносится в отдаленное будущее, в великую благоговейную надежду, в мираж, к которому они в отчаянии тянут руки . И все же Бог прямо внутри их самих, недосягаемый, защищенный от их ... хватки страха и боли . Ужасный ангел охраняет ангелов от них самих. Христос знает, что люди несчастны, однако он не знает в действительности, каковы они, поскольку сам он, не осознавая этого, так отличен от них ...
Разве он не брат им? Разве он не вырос среди них? .... Да, так и было, поэтому , как он может знать, что он так не похож на них? Это знание могло отдалить его, обречь на одиночество, помешать мелким радостям и печалям, объединяющим его со всеми Детьми Божьими .
Однако он настолько отличен от остальных, что лишь явный недостаток в них того, чем он обладает в избытке, дает ему возможность понять, что он - другой .
Христос не изображает из себя святого. Он просто живет так, как мечтают его последователи, - истинно святым образом жизни. Разве цветок живет "как если бы" он был цветком, а олень "как если бы" он был оленем? Разве олень или цветок провозглашают себя цветком или оленем? Они то, что они есть. Они так живут. Они существуют в постоянной реальности того, что они есть, без дальнейших мыслей или удивления ...
Христос не ошибается, так как у него прекрасный контакт с тем, что происходит вокруг. Он видит то, что другим не увидеть, потому что у него открыты глаза . Он смотрит на пейзаж и видит его единство. Он видит отдельные деревья, озеры и горы такими, каковы они в действительности, -- неотъемлемой частью целого, единого потока космических явлений. Он видит, слышит и осязает всем своим существом , вливая свою жизненную энергию во все, чего ни коснется, и вбирая от деревьев, цветов и гор ту же самую силу, но в сотни раз большую. Он не удерживает эту силу. Он щедро раздает ее, не задумываясь над тем, не станет ли он от этого беднее. Давая, он становится не беднее, а богаче. Жизнь, щедро текущим потоком возвращает то, что получает. Это не одностороннее действие -- брать или давать. Это -- брать и давать, действовать в обе стороны.
Cнова они не понимают, о чем он говорит. Для них отдать что-либо означает стать беднее. Взять же -- то же самое, что добавить силы, заполнить пустоту, наполнить зияющую пропасть внутри себя ...
... Никто не говорит того, что действительно думает. Христос говорит то, что думает. Он не официален. Он не лукавит, он не принуждает себя не обманывать. Он просто не обманывает. Он может промолчать, но он не будет намеренно и злонамеренно лгать. Они, с другой стороны, не могут говорить правду просто потому, что правду говорить не следует; орган, которым говорят правду, у них отсох, когда они утратили поток Жизни и способность жить простодушно .
Таким образом, они поклоняются истине, но живут во лжи. Истина нерасторжимо связана с потоком Жизни в организме и ее восприятием. Жизнь правдива, потому что она должна быть правдивой. Она говорит правду каждым своим движением. Язык тела не может лгать. Правду можно прочесть, если понимаешь язык лица и походки. Тело говорит правду, даже если должно сказать, что обычно лжет и что надевает маску правдивого поведения для того, чтобы скрыть ложь. Жизнь "читает знаки" именно так, как человек мечтал, чтобы Иисус Христос читал знаки. Однако в неких масштабных ситуациях, от которых зависит само существование расы в целом, легко может случиться, что истина не проявляется и остается скрытой...
...В полном соответствии со своей внутренней телесной гармонией Христос наделен силой Веры; он может полагаться на свои чувства. Находясь в полном контакте со всем, что происходит вокруг него, он в полной мере ощущает свое тело, которое не имеет ничего общего с разочарованной, отягощенной злом плотью, желания и побуждения которого ему приходилось бы скрывать. Христос не "пытается" что-то сделать -- он просто ДЕЛАЕТ. И в этом ему помогает вся мощь Богом данной Жизненной силы. Он понимает язык птиц и умеет отличить зернышко ржи от зерна пшеницы.
Христос знает, что такое Царство Божье -- это Царство Жизни и Любви на Земле. Оно здесь, рядом, в каждом цветке, в каждой ласточке, в каждом дереве, в каждой оливковой ветви. Но остальные люди не сознают присутствия Бога. Они не чувствуют близости Жизни....
... Христос воздает кесарю -- кесарево, а Богу -- Богово. Бороться с кесарем Христос не собирается, ибо знает, что победить его он, возможно, не сумеет. Но, вместе с тем он хорошо знает, что пройдет совсем немного времени, и кесарь будет прочно и навсегда забыт, в то время как то, что Христос чувствует в своем теле, то, что бьется и пульсирует в его чувствах в гармонии со всей вселенной, будет править миром на благо всех населяющих его людей. Царство Божье на земле -- то самое мироощущение и пульсация живой Жизни, которые живут и в Христе , и в каждом живом человеке, --- непременно прийдет. Когда-то давно Царство Божье уже было, и оно обязательно настанет снова ...
... В самом начале Христос вовсе не ощущает себя особенным, необычным. Он таков, каков он есть. Почему же остальные люди не похожи на него? Ведь в каждом человеке есть то же, что и в нем, нужно только заглянуть в себя, копнуть поглубже, и вы непременно это отыщите. Почему же вы утратили эти свойства? Как такое стало возможным? Вряд ли Бог оставил своих чад -- скорее всего, это человек отбросил, позабыл Бога. Но почему? Как?! Когда и где это произошло?!! И по сей день мы этого не знаем. Христу доподлинно известно, что именно потеряли люди, но людям неизвестно, чем они все еще обладают, что все еще скрыто глубоко в их душах. Христос пока еще не знает, но непременно узнает -- и для него это станет горчайшим откровением, -- что люди не чувствуют в себе Бога, потому что на протяжении тысячелетий продолжают убивать его каждую секунду и каждую минуту, каждый день и каждый час.
Со стороны это выглядит слишком абсурдным, чтобы с этим фактом можно было согласиться и принять его, как действительный. Зачем человеку понадобилось убивать в себе Жизнь? Что за чудовищное извращение думать, что подобные вещи возможны?!
Однако эта извращенная (мой коммент,: !искажённая) логика и является главным залогом существования царства противников Божественной Жизни, она поддерживает язычество и служит источником дьявольского греха. Давным- давно человек каким-то образом попал в эти тенета, и с тех пор только туже затягивает узы собственной несвободы, не переставая при этом горько жаловаться на тяжесть ощущаемого бремени и мечтать о приходе Миссии.
Когда люди утратили чувство Бога в себе, они начали собираться вокруг тех, кто излучал Жизнь, но не обладал силой Христа. Во все века люди тянулись вокруг бесплодных пророков и политических деятелей в надежде получить от них силу. Часто людское обожание возносило таких недоделанных пророков на самые вершины власти, и постепенно их новое положение начинало нравиться им все больше и больше. Они становились неравнодушны к всеобщему поклонению, их согревали пышные здравницы и хвалебные гимны .....
Люди сами создали их и привели к власти и этому способствовали совершенно рациональные причины. Человек нуждался во внешней силе, чтобы компенсировать ею потерю силы внутренней, утрату веры и ощущения безопасности. Лишившись внутренней живости и непосредственности как основы собственного функционирования, люди стали испытывать нужду во внешних подпорках и получили их. Такое положение сохраняется и по сей день.
Но почему это должно было продолжаться столько тысяч лет? Почему люди не сумели сразу отыскать главную причину своих несчастий? Почему им так строго запрещено даже задумываться об истоках поразившего их бедствия? "Вы не должны знать Бога и не должны чувствовать в себе Жизнь" -- вот как выглядит священный и самый могущественный закон, поработивший человечество. Нелепо, но факт ...
Наши маленькие вожди ... тоже утратили свое ощущение Жизни до такой степени, что попались на удочку упомянутого человеческого желания. Они не настолько крепко стоят на земле, как Христос, и в отличие от него не видят и не чувствуют, насколько прогнил существующий порядок. Вот почему им не хватает решимости отказаться от навязываемой им роли лидеров. Более того, свое лидерство они часто воспринимают, как нечто необходимое и чрезвычайноважное для текущего исторического момента....
... Когда Христос проповедует наступление на Земле Царствия Небесного, он имеет в виду внутреннюю свободу человека физического, которая является неотъемлемой составляющей общей и закономерной свободы творения в целом. Когда Христос говорит людям, что он -- Сын Человеческий или, что означает то же самое, что он -- Сын Божий, он имеет в виду нечто вполне конкретное, истинное, действительно существующее и важное. Он -- сын Жизни, той космической силы, которую Христос хорошо знает и которую ясно ощущает внутри себя. Но люди не понимают его и понуждают Христа как-то проявить себя, продемонстрировать им свою божественную силу. Именно отсюда берет свое начало дальнейшая мистификация Христа...
... Так люди создают свой собственный извращенный образ Сына Божия, который на самом деле является Сыном ничем не искаженной Космической Жизненной Силы. Он молчит, потому что ему нечего ответить на вопросы, касающиеся его сути, миссии, могущества, способности проявлять будущее и творить чудеса...
....Понемногу он начинает понимать..., то что ощущаешь в себе как божественную благодать, очень легко почувствовать, и еще легче жить в соответствие с ее законами. Она дает так много, что НЕ поделиться ею с твоими братьями и сестрами становится просто невозможно. Именно так встречаются друг с другом божественная благодать и человеческое стремление к утешению. Один продолжает давать и давать, другие продолжают брать и брать.....
Ход мыслей носителя божественной природной благодати, то есть неискаженной Жизни, достаточно прост. Каждая человеческая душа, считает он, несет в себе данную Богом благодать. Так пусть же люди, раз они готовы и жаждут, пьют из моего источника, пусть становятся сильными, пусть начинают делиться своей силой с остальными. А эти остальные, избавившись от эмоционального голода, будут, в свою очередь, делиться с кем-то еще...
...Этот цикл дарения и принятия , усвоения и повторения, взросления и смерти, концентрации космической энергии и рассеивания ее в безбрежном космическом пространстве управляет всей вселенной...
... Так Жизнь снова и снова воспроизводит себя, поддерживает, несет и растет бесконечно. Другое дело человек, закованный в психофизическую броню. Убив в себе Бога и утратив рай, он превратился в дорогу с односторонним движением, которая никуда не ведет, которая заканчивается тупиком...
Этот запрет -- запрет на познание Бога --- является одним из симптомом недуга, который так давно и безжалостно терзает человечество. Вам просто запрещено трактовать Жизнь, или Бога как сладость собственного тела, ибо рано или поздно это поможет вам понять, почему человек потерял Бога. Следовательно, вы не должны познавать Бога. И эта глупая и вредная чушь проповедуется во множестве мест, ... проповедуется выдающимися мастерами отговорок и силлогизмов .
Давайте повторим: вы должны искать Бога и Жизнь, должны поклоняться Богу и Жизни, приносить им жертвы, строить храмы и дворцы, писать стихи и музыку о Боге и Жизни, но под страхом смертной казни вы никогда не должны сознавать Бога как Жизнь. За прошедшие несколько тысяч лет из этого правила не было сделано ни одного исключения...
Познание Бога как Жизни только подтвердило бы существование Бога, сделало бы Его доступным, позволило бы человеку жить именно так, как он совершенно не способен жить сейчас. Это познание отвечало бы абсолютно всем идеалам всех без исключения религий, соответствовало бы ... всем моральным установлениям, этическим системам, общественным нормам и всем мечтам. Но -- НЕТ! Вы никогда не должны отождествлять Бога или Жизнь с телесной любовью ....
Вот как получилось, что человек вечно тоскует о Боге и Жизни и пьет Бога и Жизнь, когда бы они не предложили себя. Вот почему он высасывает Бога и Жизнь досуха, убивает Бога и Жизнь в себе и вокруг себя. Но никогда , никогда человек не сможет дарить Бога или Жизнь. Он просто не знает, каково это -- чувствоваать в себе активного, действующего Бога и живую Жизнь . Он способен ощущать их только пассивно, только принимать их извне, наполнять ими себя, наслаждаться ими, использовать их в тех или иных целях ... Но никогда не сможет застывший, замороженный человек дарить Бога или Жизнь ..."
---------
Комментарий
И, когда говорится о непрерывном «Убийстве Христа»,— метафора эта отражает то, как мы «убиваем» Жизнь в себе,— ибо, Христос есть ЖИЗНЬ .
«Убивая Христа»- ЖИЗНЬ В СЕБЕ— мы не бытийствуем полностью ею, ограничиваем в себе ее Поток— Поток Живительной Космической Силы СВЕТА.
БОГ ЕСТЬ СВЕТ
БОГ ЕСТЬ ЖИЗНЬ, так как присутствие Его есмь во всем живущем проявленного
(как и в непроявленном)
Иисус Христос— СЫН БОЖИЙ, Сын Человеческий
И Он, как и Отец— САМА ЖИЗНЬ и САМ СВЕТ.
И заповедовал всем нам Иисус :
«БОГ- в вас
Как и во Мне »
Будем ощущать в себе ЖИЗНЬ—БОГА
и ВЫРАЖАТЬ ее там и в том, где мы Есть Здесь и Сейчас,-—
— во всем, куда только «дотянемся» СВОЕЙ ОСОЗНАННОСТЬЮ.
В этом ДВИЖЕНИИ ЖИЗНИ— в этом вечно трансФОРМирующем процессе
непрерывного преОБРАЗования,— перехода ОБРАЗА из одной Формы в другие ,—
и состоит БЫТИЕ суть ТВОРЕНИЕ.
То, что было лишь ИДЕЕЙ-МЫСЛЬЮ ЗаМЫСЛа Творца преТВОРЯЕТСЯ В СВОЕМ
оСУЩЕствляемом бытии.
Так Мысли / Идеи из свёрнутого своего потенциала—разворачиваются и проЯвляются во множестве своих форм, и явлений,—
— становятся СУЩИМ- ЖИВЫМ.
Это заключённое в каждом движущем импульсе стремление к Совершенству Мира/Себя,— этот изначально и неизменно действующий импульс сВЕРШиться, реализоваться и так достичь ВЕРШин Себя ,—в сотворенном достичь СЕБЯ внутренне Божественного,—
И все это искуственно конструированное:
«Меня здесь нет», «Я- Ничто» ( или, наоборот, - « Я лишь Все»)
— все эти «лишь»— все эти «сооружения» ограниченно линейного, но не расширенного в Высший ментал Ума, — все подобные концепты разбиваются самой ЖИЗНЬЮ В ЕЕ НЕУМОЛИМОМ ПОТОКЕ БЫТИЯ
Сама Жизнь утверждает меня в том, что
Я есть
и
Я есть в каждой точке и в каждом моменте
Своего многоМерного Бытия
И, лишь ограниченным фокусом Сознания своего
Не могу Охватить
Многомерность своего Присутствия.
Я ЕСМЬ ТО, ЧТО Я ЕСМЬ
Жизнь движется и изменяется во мне
и научает меня, и побуждает к расширению Сознания в много- мерность фокусного восприятия
моего присутствия во всем и везде!
В текучем и непрерывном изменении форм Жизни проявляется Закон Вечного Движения Бытия ,
« Всё течёт, всё меняется»,—
сформулировал этот основополагающий принцип Бытия великий древнегреческий мыслитель Гераклит;
И эту же мысль мы находим у знаменитого египетского мудреца Тота Трисмегиста в его Герметических законах Мироздания:
« Ничто не покоится — всё движется, вибрирует. Нет ничего неподвижного.»
Мы сами гасим Свет тот в себе и , следовательно, и в мире не даём ему расшириться в свечении своём.
И, зачастую, лишь являем в искажении свои «затемнённые стороны»:
предьЯвляя свою тьму агресси;
свою тьму недоброжелательности,
Злобы,
— все то искажающее видение своё— и такое восприятие реальности,—
и являем мы СОБОЙ В НАШИХ ОТКЛИКАХ - ОТВЕТАХ МИРУ…
ЗАЩИТНАЯ ИСКАЖАЮЩАЯ БРОНЬ КРЕПКА.
Когда мы боимся своих чувств, когда «стремглав» бежим от Ума-дУМания ( процесса, неразрывно связанного с мозгом и его аппаратом зеркального отражениия Свыше проводимых импульсов Бытия );
когда мы отгораживаемся от реальности, создавая свои искуственные заслоны от деятельности в миру,— то, всем этим создаваемым «забором» внутри себя,— между собой внутренним и собой внешним,—
мы и прерываем движение Жизненного Бытия.
И, в итоге, тем самым и стопорим самих Себя,—не растём в Духе и Осознанности,— а стагнируем, застываем.
Жизнь в нас не превращается в Со-Бытие.
Ее естественный импульс—
БЫТЬ
СУЩЕСТВОВАТЬ
СВЕРШАТЬСЯ
—тот заряд и направление искры Света в каждой монаде,- то, что влечёт ее сБЫТЬся в Свечении своём по всем мирам и пространствам прохождения Света того,— мощь этого свечения в нас не получает своей разрядки и свершения.
Тот ведущий импульс, что заключён в каждой световой искорке и в каждом направленном луче,—
— Сила РАЗГОРАНИЯ, РАСШИРЕНИЕ ВНУТРЕННЕЙ МОЩИ СВЕТА,—
этот, поистине, ТВОРЯЩИЙ ЖИЗНЬ ИМПУЛЬС, не сБЫВАЕТся, не разрешается в нас.
Мы сами тормозим и, в лучшем случае, искажаем его.
Ибо БЫТИЕ в нас БОЖЕСТВЕННОГО СВЕТА — СВЕТА НЕСУЩЕГО ИНФОРМАЦИЮ ЗАМЫСЛА,—
— это СВОЁ БЫТИЕ В НАС Бог ОСУЩЕСТВЛЯЕТ:
НАШИМИ Мыслями,
НАШИМИ Чувствами
НАШИМИ Руками
и
НАШИМИ ДЕЛАМИ— В СВЕРШЕНИИ ЕГО ЗаМЫСЛа на ЗЕМЛЕ.
«
Тайна истории Христа …содержит ключ к загадке космического существования человека.
… Проблема Христа.. Она представляет собой конфликт движения и замороженных структур.
Лишь движение бесконечно. Структуры же конечны и непроницаемы. В основном, образ действия людей и их судьбы одинаковы. История, каким- то образом остаётся на месте, потому что человек, пишущий свою собственную историю, остаётся на месте. Убийство Христа может случиться и случается сегодня, как случилось тогда.. Чтобы понять историю Христа, нужно начать мыслить космическими категориями…
[…] Христос должен был умирать в течение всего этого времени и продолжает умирать, потому что он —Жизнь.
И, в этом, как сейчас, так и в прошлом, глубокая непреодолимая ПРОПАСТЬ между мечтой о жизни и способностью человека жить ЖИЗНЬЮ. Христос должен был умереть, потому что человек по своей структуре […] просто не может принять Жизнь, как существование, сотворенное Богом и управляемое Законами Космической Жизненной Энергии….
Он -- сын Жизни, той космической силы, которую Христос хорошо знает и которую ясно ощущает внутри себя. Но люди не понимают его и понуждают Христа как-то проявить себя, продемонстрировать им свою божественную силу. Именно отсюда берет свое начало дальнейшая мистификация Христа...
... Так люди создают свой собственный извращенный образ Сына Божия, который на самом деле является Сыном ничем не искаженной Космической Жизненной Силы …
»
Люди убивают сами в себе Христа, не приняв Его, не впустив Его в себя, — отвергая Его, как отвергают саму Жизнь в себе .
« Христос знает, что должен умереть, потому что ему нет места в сердцах и умах людей.
Они просто не понимают, о чем он говорит. […] они не слышат его слов. Более того, они неверно толкуют эти слова, и поэтому он должен умереть…
… Это БРОНЯ. Нет, они не слышат, не видят, не чувствуют сердцем того, что видят, слышат и ощущают.
Они никогда, никогда не поймут, и слова пророков всех времен были тщетны… и убийство Христа продолжается, не прекращаясь …
»
«
Пройдёт почти две тысячи лет, прежде, чем человеческая мысль доберётся до Убийства Христа, весьма успешно замалчиваемой и уже почти похороненной под грудой из тысяч и тысяч томов, заполненных восхищением, неприятием, гневом, сочувствием, ожиданием спасения и волнением…
…
И взяли знание мое,
Чтоб душу исцелить больного,
И тенета, что я сплетал,
Чтоб уловить в них сущность Бога.
И имя взяли у меня,
Себе его надев на шеи,
От стужи чтобы уберечь
Больную плоть, себя жалея.
Они не взяли благодать,
Любви, заботы и отрады.
У них — ни глаз, ни рук,
Ни чувств, что жизни были б рады.
Они опустошили мир,
Но Мать- Земля не возроптала,
И не стряхнула прочь с себя,
Толпу, что грудь ее топтала.
Оделась трауром она,
Где пировала та толпа.
…
»
« С Христом, в действительности, все обстоит совершенно иначе. Он не сразу поддаётся мистификации, он не спешит принять на себя роль вождя, но, когда, в конце концов, уже в качестве духовного лидера Христос оказывается жертвой этого нового для себя амплуа, он ведёт себя так, что распятие становится неизбежным.
Он становится лидером, не изменив своей истинной природе, и потому— должен умереть.
Однако это указывает на его подлинное, космическое величие…
»
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2024 Created by ADMIN. При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)