Человеческий «дух» есть высший итог природы, её создание, её венец. Он есть – цель природы, ради которой совершаются все естественные процессы; он есть истина природы, выстраданная всеми низшими ступенями мира, наконец, отвергнувшая их и вышедшая из них на свободу. Природа «сожигает себя, как феникс», и душа выходит из этого огня, вступая в жизнь; абсолютная, конечная цель природы лежит уже за её пределами. Человеческая душа есть новый способ бытия; она есть истинное и чудесное явление Духа в природе, как бы удар молнии, пробуждение ото сна. Свет, озаряющий мир вещей, загорается «внутренним» образом, и Божество обновляет свой способ жизни. «Духовность» есть высший способ жизни, более достойный идеи, ибо Дух во всех отношениях превосходит природу: душа, хотя бы заблудшая и дошедшая до зла и падения, все же выше, чем жизнь растения или движение планет; мало того, среди «мировых образов» образ человеческий есть самый высокий и истинный, ибо только в нем Дух получает «телесность и зримое выражение».
https://azbyka.ru/otechnik/Ivan_Ilin/filosofija-gegelja-kak-uchenie...
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)