Рамачарака. Цитируемые отрывки...

[Светлана]

«Душа никогда не рождалась;

Душа никогда не прекратит своего бытия.

Не было времени, когда она не существовала;

Начало и конец – это лишь сон.

Нерождаемой, неумирающей, незыблемой

Душа остается навеки;

Смерть ее не коснется,

Хоть ее оболочка и кажется мертвой».

Борющемуся гению – нет, даже тому или той, кто чувствует, что мог бы стать гением при проявлении того, что таится внутри его, – этим душам представится случай проявиться на астрале и, если семя будет хорошо посажено в богатой почве души, то в следующем перевоплощении проявятся цвет и плод. Может быть эта мысль предстанет нам яснее при следующем сравнении:

1. Земная жизнь сравнима с фазой ползучей гусеницы, которая ощущает нечто, что она не умеет выразить и еле понимает;

2. Астральная жизнь сравнима с фазой куколки, во время которой образуется будущая прекрасная бабочка, пестрые крылья которой уже существуют в астральном виде;

3. Перевоплощенная земная жизнь сравнима с фазой бабочки, при которой идеал, ощущаемый в первой стадии и умственно проявляемый во второй стадии, вполне проявляется и действует.

Закон кармы осуществляет многое из своего дела на астральном плане, потому что там весь материал пластический и не сопротивляющийся, так как грубые прикрытия его отсутствуют. И этот закон точен и непреложен в своих действиях, он всегда приводит семя к оплодотворению, и всякое семя производит лишь свойственный ему самому плод:

Пусть только Учитель нас хвалит,

Пусть нас порицает лишь Он!

Да будет наш труд не корыстью,

А Им лишь одним вдохновлен!

Да будет труд сам – наша радость!

Пусть каждый вершит Вещество,

Как он его знает и видит,

Но лишь для Него – для Того,

Кто Дух всех вещей, взятых вместе,

Всех тысяч улыбок Его.

О, карма – все общие души, —

Ее творенья, думы, сны во сне,

То Я, что сотни кальп броней ей было,

Как ткань Безвременья на Дел веретене!

О, Безначальность, Бесконечность, – все

Что жизней – Жизнь, что истин – Истина в себе таит!

Что эта карма? – лишь стремленье к Богу;

Но твердь основ ее ничто не раздробит!

Пожнешь Ты, что посеял. В поле ржи

Рожь снялась и – видишь: рожь взросла,

Хотя лишь тишь, да тьма об этом знали

И участь человека – та же мгла.

Он сходит жать, что некогда посеял,

Зерно посеяв, в прежних жизнях, он узрит

Его плоды; а если ядный злак,

То почва ядная от боли возопит.

Но если вырвет злаки Он, заботясь,

Чтоб почва впредь давала добрый всход,

Растущей лишь в местах отменно чистых,

То много радости и счастья Он пожнет.

«Правила, вписанные в Стены Чертога Учения» «Правителями Золотых Ворот». Как выразился один писатель: «То, чем Парсифаль является любителям музыки, „Свет на Пути“ является стремящимся в высь душам – бесконечным источником вдохновения и удивления». Следующие аксиомы, взятые оттуда, если их только верно понять, составляют основу созвучий, – обсуждение руководства есть лишь объяснение аксиом:

1. Убей в себе честолюбие.

2. Убей желание жить.

3. Убей желание утех.

4. Убей в себе чувство разъединения.

5. Убей желание ощущений.

6. Убей жажду роста.

7. Желай только того, что внутри тебя.

8. Желай только того, что вне тебя.

9. Желай только того, что недостижимо.

10. Желай власти горячо.

11. Желай мира пламенно.

12. Желай обладания над всем.

13. Разыскивай путь.

14. Ищи путь, отступая все более внутрь.

15. Ищи путь, выступая смело наружу.

16. Стой в стороне, когда настанет битва, и хоть ты будешь сражаться, не ты будь Воином.

17. Найди Воина, и пусть он сражается в тебе.

18. Прими от Него веления и повинуйся им в битве.

19. Внимай песне жизни.

20. Сохрани ее мелодии в памяти своей.

21. Бери у нее урок гармонии.

22. Смотри с глубоким вниманием на всякую жизнь, окружающую тебя.

23. Учись смотреть в духе разума в сердца людей.

24. Смотри с еще большим вниманием в свое собственное сердце.

25. Вопрошай у земли, у воздуха и у воды, какие тайны они хранят для тебя. Твои пробужденные внутренние чувства сделают тебя способным вопрошать.

26. Вопрошай у святых земли о тайнах, которые они хранят для тебя. Победа над желаниями внешних чувств даст тебе право на то.

27. Вопрошай о сокровенной сути у Единого, о конечной тайне, которая хранится для тебя на протяжении веков.

28. Держись твердо за то, в чем нет личности, что вне существования.

29. Внимай только тому голосу, который говорит без звука.

30. Смотри лишь на то, что одинаково незримо, как для внешнего, так и для внутреннего чувства.

Эти аксиомы имеют семь различных и особых значений, наложенных одно на другое, раскрывающихся лишь открытому глазу души, по мере ее развития. Благословен тот, кто в состоянии понять хотя бы первый разряд значений, потому что он на Пути.

Толкователь этих аксиом маленького руководства дает следующие ценные советы тем, кто избрал путь освобождения и мира:

«Ищи в сердце своем источник зла и вырви его. Он живет и приносит плоды в сердце преданного ученика так же, как и в сердце, полном желаний. Только сильный может убить его. Слабый должен дождаться, пока он созреет, даст плод и умрет сам. Этот побег живет и разрастается на протяжении многих веков. Он расцветает, когда человек прошел через бесчисленные существования. Тот, кто хочет вступить на стезю могущества, должен вырвать эту вещь из своего сердца. И тогда сердце начнет истекать кровью, и вся жизнь покажется разрушенной. Это испытание необходимо выдержать: оно может прийти на первой ступени многотрудной лестницы, ведущей в жизнь, оно может прийти только под конец. Но помни, о ученик, что оно должно быть перенесено, и собери для того все силы души своей. Живи не в настоящем и не в будущем, живи только в Вечном. Там– этот буйно разрастающийся побег не может расцвести: он погибает в атмосфере вечной мысли».

Тот же толкователь дает следующий дополнительный совет:

«Стремись, чтобы цветок расцвел в тишине, которая следует за грозой: не раньше. Он будет расти, подниматься, пускать побеги, листья и почки, пока гремит гроза, пока длится битва. Но не ранее как вся индивидуальность человека растает и испарится, не ранее как поглотит ее то божественное, что создало ее как простое орудие для глубоко важных испытаний, не ранее как вся природа человека покорится своему высшему Я, – не ранее того может раскрыться цветок. Тогда наступит тишина, подобная той, которая следует в тропических странах за пронесшимся ливнем, когда природа начинает работать с такой быстротой, что можно узреть ее творчество. Наступит такая тишина и для истерзанного духа. И в глубокой тишине произойдет то таинственное нечто, что ясно покажет, что путь найден. Называй его какими хочешь именами, это – голос, говорящий там, где некому говорить, это – посланник без формы и состава; это – развернувшийся цветок твоей души. Нельзя это выразить никаким сравнением. Но чувствовать, желать, стремиться к тому – возможно даже среди бушующей грозы. Тишина эта может продлиться один миг, может продлиться и века. Но и для нее настанет конец. И все же силу ее ты унесешь с собой. Снова и снова битва должна быть выдержана и выиграна. Природа может затихнуть только на время».

В заключение, мы хотим еще привести слова вышеупомянутого писателя – слова, тоже вдохновленные высшим источником авторитета и знания:

«Три Истины.

Существуют три неопровержимые истины, которых нельзя лишиться, но которые могут остаться не выраженными из-за недостатка слов: 1. Душа человека бессмертна, и ее будущее есть будущее, рост и великолепие которого безграничны. 2. Принцип, дающий жизнь, живет внутри нас и вне нас, бессмертен и вечно благотворен, его не слышно, не видно и его нельзя осязать, но тот, кто жаждет познаний, может его распознать. 3. Каждый человек свой собственный законодатель, распределитель счастья или горя себе самому, определитель своей жизни, своего вознаграждения, своего наказания. Эти истины, которые столь же велики, как суд жизнь так же несложны, как простейший человеческий ум. Утоляйте ими жаждущих».

Теперь, друг и читатель, мы вас снова покидаем. Мы надеемся, что сказанное нами послужит семенами будущих деревьев знания внутри вас, потому что высший успех, на который учитель может надеяться, состоит в посеве семян. Мы надеемся, что мы привели вас, по крайне мере, к вратам постижения той истины, что смерти нет, что так называемая смерть есть лишь «та сторона» жизни и едина с ней. Да раскроется ваш духовный взор для осознания этих истин для себя и собственного опыта.

И теперь еще раз говорим тебе, милый ученик:

Мир с Тобой!
http://www.e-reading-lib.org/bookreader.php/94358/Ramacharaka_-_Zhi...