Встреча , которая прошла сегодня, 12.09.2013, принесла чудо! Удалось сделать очередной шаг в развитии. Сегодня приступила к освоению нового упражнения по гитаре. К слову сказать, что длительное время работала с предыдущими упражнениями и не могла осуществить переход к новому-читала о задачах, которые ставятся в новом упражнении, однако, не хватало энергии для начала его осуществления ( в глазах словно возникал "песок" и внимание рассеивалось, поэтому прорабатывала прежне -изученное). И вот сегодня-для меня это чудо, которое вытекает из сегодняшней встречи в Клубе-удалось сделать ожидаемый прорыв! Качественный прорыв к новому и в энергиях Единой Силы он осуществлялся гармонично и вникновенно-ОСОЗНАННО.
Огромное спасибо всем участникам сегодняшней встречи-Илье, Латуйе, Оле, Але, Диане, Антонине за то, что мы вместе сотворили это чудо-вибрацию, которую удалось реализовать сразу после встречи в том направлении, которое разрабатываю через звук, цвет, движение.\
Надо отметить, что прорыву предшествует глубокая внутренняя работа, разбор моментов в Клубе, с которыми приходится сталкиваться в связи с жизненными ситуациями и помощь группы в создании энергетического Поля Единой Силы, которая преодолевает все преграды на пути к Новому Человеческому Существу- Сознательному и Творчески-Обновленно- Алертно-Живому. На словах трудно передавать Атмосферу, которая царит во время встреч, а Послание, которое сегодня звучало через Латуйю дало мощный импульс к Развитию того, о чем говорилось выше.
....
7.08.2013 года прошла встреча в Клубе развития потенциалов. С благодарностью вспоминаю этот день и вибрации, которыми делились все присутствующие. И так как тема связана с тем, что вытекает из занятий онлайн, то поделюсь новыми впечатлениями от развивающегося через Единую энергию Целого, а также через тех, кто эту энергию слышит и встраивается в процесс.
Люди подключены и взаимосвязаны друг с другом и вибрации, которые производятся группой дают возможность соприкоснуться с ними в возможных вариантах сущего.
Когда прошла встреча в Клубе, то она словно смыла многие наслоения личности и говорить не хотелось вплоть до выхода в свет фотографий Дианы с её прекрасными творениями сада. (Диана, благодарю ещё раз за впечатления, насыщенные вибрацией, поднимающей и вдохновляющей ) Предлагаю ссылку для просмотра http://www.flickr.com/photos/100016691@N08/. А также предлагаю текст Гегеля из "Энциклопедии философских наук", который был зачитан на занятии
Потребность в философии можно ближе определить следующим образом: дух, который в качестве чувствующего и созерцающего имеет своим предметом чувственное, в качестве обладающего воображением — образы, в качестве воли — цели и т. д., в противоположность этим формам своего наличного бытия и своих предметов или просто в отличие от них удовлетворяет также свою высшую внутреннюю сущность, мышление и делает последнее своим предметом. Таким образом, он приходит к самому себе в глубочайшем смысле этого слова, ибо его принцип, его, чистую, лишенную примесей самость составляет мышление. Но, делая это свое дело, мышление запутывается в противоречиях, т. е. теряет себя в постоянной нетождественности мысли и, таким образом, не доходит до самого себя, а, наоборот, остается в плену у своей противоположности. Высшая потребность духа обращается против этого результата мышления, остающегося лишь рассудочным, и эта высшая потребность основана на том, что мышление не отрекается от себя, а остается верным себе также и в этой сознательной утрате своего у-себя-бытия, «дабы превозмочь и победить», в самом себе осуществляет разрешение своих собственных противоречий.
Примечание. Уразумение того, что диалектика составляет природу самого мышления, что в качестве рассудка оно должно впадать в отрицание самого себя, в противоречие, уразумение этого составляет одну из главных сторон логики. Мышление, потеряв надежду своими собственными силами разрешить противоречие, в которое оно само себя поставило, возвращается к тем разрешениям и успокоениям, которые дух получил в других своих формах. Однако в этом своем возвращении мышлению совсем не обязательно впадать в мизологию, образчик которой уже имел перед собой Платон; оно не должно было бы полемически выступать против самого себя, как это делает так называемое непосредственное знание, утверждающее, что оно есть единственная форма постижения истины.
§ 12
Возникшая из вышеуказанной потребности философия имеет своим исходным пунктом опыт, непосредственное и рассуждающее сознание. Возбужденное опытом как раздражителем, мышление ведет себя в дальнейшем так, что поднимается выше естественного, чувственного и рассуждающего сознания в свою собственную, чистую, лишенную примесей стихию и ставит себя, таким образом, сначала в отстраненное ( entfernendes ) , отрицательное отношение к этому своему исходному пункту. Оно сначала находит свое удовлетворение в себе, в идее всеобщей сущности этих явлений; эта идея ( абсолют, бог ) может быть более или менее абстрактной. Опытные науки со своей стороны, далее, служат стимулом к преодолению той формы, в которой богатство их содержания предлагается в качестве лишь непосредственного и преднайденного, рядоположного друг другу и, значит, вообще случайного многообразия, и к возведению этого содержания в необходимость. Этот стимул вырывает мышление из указанной всеобщности и лишь в себе испытываемого удовлетворения и принуждает его к развитию из самого себя. Последнее есть, с одной стороны, лишь воспринимание содержания и предлагаемых им определений, с другой стороны, оно одновременно сообщает этому содержанию форму свободного развития изначального ( ursprunglichen ) мышления, определяемого лишь необходимостью самого предмета.
Примечание. Об отношении в сознании между непосредственностью и опосредствованием нам придется говорить ниже особо и более подробно. Здесь мы должны лишь предварительно обратить внимание на то, что, хотя эти два момента выступают как различные, все же ни один из них не может отсутствовать, и они находятся друг с другом в неразрывной связи. Так, например, знание о боге, как и вообще о всем сверхчувственном, есть по существу возвышение над чувственным ощущением пли созерцанием; оно поэтому содержит в себе отрицательное отношение к этому своему исходному пункту и тем самым есть опосредствование. Ибо опосредствование есть некое начало и переход к некоему второму, так что это второе имеется лишь постольку, поскольку к нему пришли от его «другого». Но знание о боге от этого не становится менее самостоятельным относительно эмпирической стороны, и, даже больше того, именно посредством этого отрицания и восхождения оно и сообщает себе свою самостоятельность. Если опосредствование превращать в обусловленность и односторонне подчеркивать ее, то можно сказать, что философия обязана своим первым возникновением опыту ( апостериорному ) , но этим, собственно говоря, не много сказано, ибо на самом деле мышление существенно есть отрицание непосредственно данного. Точно так же можно сказать, что процесс еды обязан своим возникновением пищевым продуктам, ибо без них мы не могли бы есть. Процесс еды, разумеется, в этом отношении оказывается неблагодарным, ибо он есть поглощение того, чему он обязан своим собственным существованием. В этом смысле мышление не в меньшей степени неблагодарно.
И вот продолжение-сегодня позвонила знакомая и попросила встретиться для решения возникающих противоречий. Так как давно есть человек, который хочет учавствовать в подобном- встреча состоялась. Нас было трое и много говорили о том, как встречи Клуба помогают осознаванию себя, как дают развитие потенциалам, которые уже являют себя через раскрывающееся существование в предлагаемых новых вариантах, как именно они сподвигли на то, чтобы притянуть внимание уже новых людей для роста сознания. Предложила своим гостям войти в онлайн для встреч в Клубе-пока не готовы-одна материально, а другая- не имеет ещё и компа. Решили заниматься в режиме, который доступен на этот момент -читали Гегеля (одна это делала первый раз и уловила поток, что порадовало), делали упражнения в стойке Гунбу-(стойка "лук"), читали "Калагию"
ВЛАСТЬ НАД ВРЕМЕНЕМ. На санскрите это будет звучать "Калагия", что
понимается -- "Приди сюда".
1. Человек всегда идет туда, где оставляет свой зов, притягивающий
магнитом совершенствования того, кто оставил этот зов впереди себя для своихновых воплощений.
Были разные моменты, связанные с прохождением-выравнивались через понимание происходящего и доступного в происходящем, как и в Клубе для нового вхождения в глубины Себя.
Процесс мне понравился- он стал расширением и ощущением Единого в Действии ради Счастья всех.
...
Вчера, 25.07.2013 года была встреча в Клубе, которая принесла всё новые и новые впечатления, которые раскрывают дальнейшие потенциалы. Хочется поделиться радостью, которая настигла сегодня и, которую связываю с работой вчерашней. Занятие прошло и оставило внутри след энергий целого, которое усилило программы-задачи, над которыми работаю. Огромное спасибо Латуйе, Илье и всем присутствующим за возможность быть не просто вместе, а иметь энергетическое продолжение для ощущения реальности проживаемого Бытия.
Сегодня продолжала читать книгу , о которой говорила ранее ( в рассказе о занятии 17.07.2013 чуть ниже в блоге) и из которой несколько цитат погрузили в переживания, которые напрямую связываю с вчерашней встречей-ведь состояние радости, тишины, спокойствия-равновесия и движения энергий по всему телу с пониманием происходящих процессов- стали таким продолжением, которое сотворяет реальность Единой энергии для блага всех и каждого.
Да и какими словами можно описать глубины человеческой природы? Это можно лишь почувствовать как пробуждение внутри себя некоего нового состояния — «Великой радости». Один из легендарных создателей тайцзицюань Чжан Саньфэн ( XIII в. ) в трактате «Древо без корней» описывал Великую радость как «Великое понимание, Великое прозрение и Великое пробуждение». В этот момент тайцзицюань перестает быть просто одной из форм физической культуры или методом боевой и оздоровительной практики, а становится Учением, отражением души человека во внешнем мире «отзвуком пути Дао» внутри человека.
...
Древними высказываниями о тайцзицюань очень точно определен исток цзинь: «Откуда проистекает внутреннее усилие — цзинь? Оно проистекает из сердца, проходит в костный мозг четырех конечностей и наполняет мышцы четырех конечностей».
Сердечность, которая объединяет людей позволяет воспринимать медитации, которые проходят глубоко и создают новое творение в сейчас.
После сегодняшнего погружения продолжила практику упражнений и была удивлена новым моментам, которые радовали и дарили ощущения силы и жизненности.
В почтении-благодарении ко всем участникам! 
...
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)