ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Вималакирти (санскр. «Прославленный непорочностью», по-китайски Вэймоцзе, по-японски Юймаки) — первый упасака, ставший бодхисаттвой, современник Шакьямуни, прославившийся своим мастерством в диалектике. Легенда о нём описана в Вималакирти нирдеша сутре, которая выражает в образе мирянина Вималакирти, превзошедшего всех последователей Будды и равного по уму лишь Манджушри, принципы махаяны и светского буддизма, что определило популярность персонажа в тогдашнем Китае, равно как и в наши дни в образе городского отшельника — современного последователя Будды (например, в романе «Юймаки» японского писателя Мусянокодзи).



Будучи «отшельником» в высокодуховном смысле слова, Вималакирти, тем не менее, активно посещал в Вайшали питейные и игорные заведения, а также бордели, распахивая глаза посетителям на природу сжигающих их страстей. Он также успел повстречаться при разных обстоятельствах со всеми ближайшими учениками Будды, указав им в сугубо практических ситуациях на формальное истолкование и поверхностное следование Учению Победителя, продемонстрировав при этом колоссальную разницу в постижении и реализации. В результате Всемогущий не смог сподвигнуть ни одного из своих учеников (кроме Манджушри) навестить «больного» Вималакирти, поскольку каждый из них был «пойман» им на догматичности, неуверенности или самомнении.



Вызвав у себя болезнь физической оболочки, Вималакирти наглядно продемонстрировал большому собранию людей и нечеловеческих существ ограниченность телесно-ориентированных практик. Диалог-диспут с Манджушри о непостоянстве, как «корне всего, не имеющего собственного корня», проникает в самую суть недвойственности, центрального понятия используемого Вималакирти в своих разъяснениях. Будучи искуснейшим толкователем, Он направлял к просветлению благодаря простому слушанию Своих речей. Сила ума Его забирала тысячи окружающих в высшие сферы, где труднопостижимые концепции сами входили внутрь и освобождали.



Вот некоторые из Его рекомендаций "по жизни и за её пределами":

1.Если ты считаешь, что твою жизнь отравляют некие "вредные" понятия, то заканчивай с ними бороться; просто минимизируй тот вред, который, как тебе кажется, они наносят

2.Ничего не откладывай ни на секунду ("Не жди смерти для достижения единства со всеми вещами")

3.В своём поиске просветления и освобождения не поднимайся над людьми ("не устраняй тупость и любовь-привязанность")

4.Вот классический заход на двойственность: яды - это противоядия, рабство - свобода и т.д. и т.п.

5.Хочешь жить как святой - живи, то не жди никакого результата от такой жизни. И вообще сторонись разделения святой-мирской.

6.Иди во все направленя. Не прилипай ни к одному из путей.

7.Знай пределы логических рассуждений

8.Основа всего в законе сохранения энергии: ничего нельзя ни создать, ни разрушить – и это называется непостоянство

9.Страдание приходит вместе с забвением выдуманности твоей личности

10."Пустота" указывает на то, что вещи подвешены в твоем воображении и не существуют за его пределами

11.Не видь разницы - что ты есть, что тебя нет

12.Высшее блаженство возникает с осознанием, что все вещи - волшебный и неизменный мираж

13.Все образы в твоей голове илюзорно возникают и исчезают, не задерживаясь ни на мгновение, подобно вспышке молнии, так быстро, что между ними не вставишь и одной мысли: подобно сновидению и пламени, отражению луны в воде или лица в зеркале. Все они порождаются неверным пониманием как обстоят дела на самом деле. Тот, кто в это верит, соблюдает дисциплину, а тот, кто знает как факт - может искусно толковать

14.Устранение фокусировки на обыденном убивает в тебе демонов, очищает восприятие, избавляет от обид, хранит от бед, снимает оковы, отключает систему свой-чужой, прощает долги, успокаивает, дарит радость, сохраняет в безмятежности и спасает от всех бед. Из своей каждодневной жизни при этом устраняться не обязательно

15.Не морочь себя: просветления ни развить, ни избежать невозможно. После прекращения существования-страдания дальше уже нечему прекращаться

16.Не упирайся в частности и не склоняй их

17.Запредельные поступки вручают шесть паранормальных способностей

18.Освободиться – всего лишь отвернуться от всех чувственных сигналов

19Пять сторон личности - смертные враги, четыре стихии, составляющие тело, подобны ядовитым змеям, а органы чувств и их объекты пусты как пространство

20."Совершенство энергичности" - есть необходимое условие преодоления собственных тела и ума

21.Акцент на непостоянстве тела, но никак не на отвращении к нему; страдании тела, но не на отключении сигналов. Отсутствие хозяина в теле. Отказ от стереотипов, но без выпадения в прошлое.

22.Откуда берется страдание? Ведь это просто эхо сформировавшихся стереотипов и прошлых неврозов. И кто в результате страдает? Ведь тело сформировали четыре стихии, у которых нет никаких личностей, однако, из-за привязанности к этой самой личности и возникает страдание. С этим знанием отвяжись от концепции личности и живого существа

23.Любое представление о Пути – это твоё заблуждение и проклятье, воздерживайся от него всеми силами. От чего конкретно воздержаться - от представления как о субъекте, так и объекте, т.е. различения свой-чужой благодаря практике беспристрастности. Что такое беспристрастность? Сворачивание всех антагонистов, типа эго и нирваны, на основании обоюдной пустотности. Почему твержу про пустотность? Потому, что всё это только имена, и ничего более за ними не стоит. Когда всё свернешь воедино, то освободишься от всех заболеваний, кроме самой идеи пустоты, которая также иллюзорна, и подлежит растворению

24.Отсекать сам источник болезней, который в привязанности к трем мирам. Ка его отсечь? Помнить, что найти там ничего невозможно, а следовательно и не к чему привязываться. Что подразумевается под найти ничего невозможно? Имеется в виду, что помимо дуальных взглядов (неврозов) нет более ничего, что можно было бы иметь. Что такое дуальные взгляды? Эт всепроникающее опознавание свой-чужой

25.Если называют храбрым, значит победил ненависть

28.Размышляй: "Поскольку моё страдание выдумано и не существует, то таковы же страдания всех живых существ". Но если в процессе такого размышления, даже развив великое сострадание из любви к живым существам, ты привязался к этой точке зрения, то немедленно отвяжись! Точки зрения проистекают от "любви" (притяжения) к "жизни" (инерционному движению) и "ненависти" к "смерти" (прекращению). Воздерживаясь от такой "любви", освободишься и от "ненависти" - что бы с тобой потом не случилось, привязанность к точкам зрения не будет препятствовать: освободишься от помех и сможешь толковать Доктрину всем "живым", освобождая их от рабства. Не бывает такого, чтобы будучи сам повязан, мог развязать другого.

27.Где завязывание, а где развязывание? Цепляешься за безмятежный ум – повязан, принимаешь рождение для освобождения других – развязан. Связан знанием, которому недостает умения, но освобождается знанием, опирающемуся на умения; связан умением без должного знания, но освобождается умением, подкрепленным знанием.

28.Созерцай тело неотделимым от болезни, а болезнь – всегда присущую телу, поскольку и болезнь, и тело живут "в моменте", а не "пребывают" в прошлом или в будущем; это называется "знание жизни". А сохранять больное тело и не уходить – это "умение жить"

29.Коли уж ты заболел... не держись за свой ум и не отпускай его: отпустишь – безумство, вцепился – неуверенность, так что избегай обоих. Погруженный в пространство рождения-смерти, не давай ему в себя проникать, а пребывая в блаженстве, не беги от страдания. То, что за пределами чистоты и загрязнений, и есть твоя практика. То, что ни мирское и ни святое, являет собой твоё развитие. Хоть и не демон, но спускаешься в ад - таково твоё поведение. Ищешь всезнание, но не чокнутый профессор - таково твоё движение. Исследуешь астрал, он не уходишь в чистый Свет - такова твоя практика. Помогаешь всем живым, но не привязался - таково отношение. Не впадаешь в истерики, но не зациклился на пустоте тела и ума. Проходишь через три мира, но не порождаешь идей.

30.Пока боишься смерти и последующего рождения, форма, звук, запах, вкус и осязание будут теребить, а перестав бояться - получишь иммунитет ко всем ощущениям

31.В присутствии гордых своими достижениями, Будда говорил, что на пути к освобождения важно удерживаться от похоти, ненависти и тупости, а негордым объяснял что суть похоти, ненависти, глупости и есть само освобождение

32.Не погрузившись в океан, никогда не найдёшь бесценного жемчуга. Точно так же, не нырнув в океан относительных знаний, никогда не отыщешь драгоценное всезнание. Тот, кто прочувствовал острый дискомфорт умственного, эмоционального и телесного напряжения, отшатнулся от него, в точности занял неактивную позицию и теперь испытывает великое блаженство - он уже не способен к дальнейшему продвижению к Просветлению

33.<b><i></b>Люди тупы, но их умы подобны обезьянам, поэтому для обучения используют страшные рассказы об адах и посмертных муках, соблюдении и нарушении запретов, помехах и не-помехах, чистоте и скверне, мирском и божественном, самсаре и нирване. Как животных дрессируют палкой, чтобы почувствовали боль и стали легко управляемыми, так и упрямцев и закостенелых людей можно изменить лишь с помощью горьких и резких слов



Отдельного упоминания заслуживает определение Просветления, данное Вималакирти:



Просветление неподвижно и не цепляется за формы (как мышление), ибо сметает их все. Просветление невидимо, ибо лежит вне причин. Не строит границы, ибо прекращает вспоминание и мышление. Пресекает мышление, ибо свободно от всех точек зрения. Спасает от поворота назад, ибо препятствует превратным мыслям. Кладёт конец желанию, ибо воздерживается от жаждания. Не реагирует, ибо сметает всякую привязанность. Спокойно в самом себе, ибо не враждует с собственной природой. Такое как есть, ибо пребывает в нерушимой Доктрине. Стало таким, ибо достигло НАСТОЯЩЕГО. Без полюсов, ибо сторонится как интеллекта, так и его объектов. Беспристрастно, ибо всёохватывающе. Замерло, ибо не вступает в рождение, бытие и смерть. Всезнающе, ибо распознаёт умы всех живых. Ничего не объединяет, ибо ни с чем не сражается. Высвобождает, ибо рвёт связь с привычками. Необнаруживаемо, ибо за пределами форм и очертаний. Безымянно, ибо «пусто». Подобно безумному призраку, который ничего не принимает и не отвергает. Неразрушимо, ибо всегда безмятежно в самом себе. Абсолютно безмолвно в силу своей чистой и ясной природы. Ничего не принимает, ибо в стороне от привязанностей. Не отличает одного от другого, ибо бесстрастно. Не сравнивает, ибо не занимается описаниями. Глубокое и тончайшее, хоть и не погружается в частности, но знает всё.



Далее Вималакирти наставляет Шарипутру относительно Доктрины:



Если возникли мысли о смерти и рождении, значит ты, встав на путь смерти и рождения, отошел от Доктрины. Доктрина – абсолютна и безупречна; но если ты загрязняешься мыслью о Доктрине и даже о нирване, это загрязнение противодействует поискам Доктрины. Доктрину невозможно практиковать, и если её берут в качестве практики, это подразумевает какой-то объект практики и не является поисками Доктрины. Доктрина за пределами хватания и отвергания, и если ты хватаешь или отвергаешь её, это является хватанием или отверганием чего-то ещё, а не поисками Доктрины. Доктрина за пределами местоположения, но если ты даёшь ей место, это представляет собой привязку к пространству, а никак не поиск Доктрины. Доктрина бесформенна, но если ты, чтобы воспринять Доктрину, полагаешься на форму, это лишь отыскивание формы, а не поиски Доктрины. Доктрина – не местопребывание, но если ты хочешь остаться в ней, это – пребывание в предметной, объективной Доктрине, но не поиски абсолютной Доктрины. Доктрину невозможно ни увидеть, ни услышать, ни почувствовать, ни узнать, но если ты хочешь увидеть, услышать, почувствовать и узнать её, это суть функционирование твоего различающего видения, слышания, чувствования и знания, а не поиски Доктрины. Доктрина бездеятельна, но если ты занят мирскими деяниями, это является поисками мирского образа жизни, а не поисками Доктрины. Поэтому, Шарипутра, поиски Доктрины не предполагают отыскивания чего бы то ни было.



Манджушри спрашивает Вималакирти о том, как ему смотреть на живые существа:



Смотри на живые существа как фокусник - на результаты своих фокусов; как мудрец смотрит на отражение луны в воде, как на эхо зовущего голоса, как на облака в небе, как на улетучивающуюся пену, как на пузырьки воздуха в воде, как на пустую сердцевину сгнившего дерева, как на вспышку молнии, как на несуществующий в природе элемент или сигналы несуществующего органа чувств, как на зрение слепого, как на след птицы в воздухе, как на ребенка бесплодной женщины, как на сон оо пробуждении во сне, как на дым без огня.



Дальнейшая серия ответов Вималакирти на вопросы Манджушри расскладывает всё по полочкам:



Как избежать любви к рождению и страха к смерти? - Черпай силу в достижениях Победителя. - Как? - Освобождай все живые существа. - А как их освобождать? - Устраняй стереотипы, снимай неврозы. - Каким образом? - Поддерживай полное внимание. - Как его поддерживать? - Внимательно оберегай нерождённое и неумирающее. - Что есть нерождённое и что есть неумирающее? - Нерождённое есть зло, которое не возникает, а неумирающее есть добро, которое не кончается. - Откуда возникают добро и зло? - Из тела. - Откуда возникает тело? - Из жаждания. - Откуда возникает жаждание? - Из выдуманных отличий "свой-чужой". - Откуда берутся выдуманные отличия? - Из искажённого непрямого мышления. - Откуда возникает искажённое мышление? - Из непостоянства. - Откуда берется непостоянство? - Непостоянство ниоткуда не берется, Манджушри, это из него берутся все вещи.</i>

Представления: 111

Комментарий

Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!

Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)

Комментарий от: ЕЛЕНА, Июнь 27, 2011 в 6:37am

Высшее блаженство возникает с осознанием, что все вещи - волшебный и неизменный мираж

Спасибо, за блог, Саша. Когда читала, то подумала о том, что мастера оставили знаки в виде постулатов, которые сами прожили. Каждому необходимо проверить теперь истину каждого пункта, чтобы  высказывания стали играть лучами уже своей души.



Эмблема

Загрузка…

Приглашаем

Последняя активность

Сообщение блога, созданное Николай

Послания...

Послание Божественного ПастухаВитиевата Пропись на ВОСХОДЕ и График Подъема сложен, Многие Души рывками идут, то вперед, то назад, то по кругу, Но каждый тот круг- Обновленный, ибо нынче меняется ВСЁ, РА-Материя, Очищаясь, новые Спектры СИЯНИЯ уж выдает.И в этой многозадачности, что поставил всем Душам ОТЕЦ, Мы Четко держим БАЛАНСЫ, потому Ровный ХОД в Тверди. Так каждый из малых кругов повторенья Уроков уже НОВЫЙ, А наблюдая всё это со стороны, видим СПИРАЛЬЮ Восхода.Определяя Движение Душ,…Посмотреть еще
7 час. назад
Сообщение блога, созданное РА Сат!

Строчки из глубины 2.

Солнечный луч разложи. В спектре его весь Я. Ночь на дворе или день. Не меняются никогда цвета. Встань у кромки льда. Отражение бликов теперь, Видишь у самого дна. Мальчик мой Мне поверь. В мелодию цвета, луча. И в мелодии этой весь Я. Открываю для тебя этом дверь. Запахи утра включи, Для себя, для своей Души. С Сердцем своим сверь. В ароматах Меня ищи.1.jpg…Посмотреть еще
8 час. назад
wersus разместил(а) видео

Интервью с Рептилоидом.

Откуда пришли рептилоиды? И кто из известных людей является рептилоидом? Помощь каналу https://www.paypal.me/IvansBobrovs Сотрудничество Email: Ivans-bobrovs...
16 час. назад
Serg теперь участник ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
19 час. назад
Сообщение блога, созданное Светлана

Послание от Божественной Матушки

Дорогие мои любимые детки! Очень хочу помочь вам прогрессировать в процессе Перехода, вдохновить на безкорыстное состояние Любви, в котором все ваши беды и препятствия растворятся, как дым. Ведь Божественной энергии Любви нет равных по силе и власти. Привлекая всех своей простотой и величием, Она проявляет качества Королевы–Повелительницы. И чтобы носить корону Королевы, необходимо БЫТЬ в соответствующем состоянии. • А для этого я сегодня дам практику-рекомендацию. В любой вышедшей из- под…Посмотреть еще
20 час. назад
Светлана оставил(а) комментарий на сообщение блога Светлана Послание от ВЯ
"Николай, Благо  Дарю!!!"
21 час. назад
wersus оставил(а) комментарий о группе wersus Галерея света
22 час. назад
wersus оставил(а) комментарий о группе wersus Галерея света
22 час. назад

© 2020   Created by Макарова Виктория.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования