Да восстановят Свет и Любовь и Могущество — План на Земле.

[ЕЛЕНА]

...

Это, братья мои, картина возможности. Сегодня я хочу показать вам ее по причине мировой нужды. Это основа нормального оптимистического подхода к будущему; в этом гарантия того, что мир можно перестроить, что можно предпринять конструктивные шаги, что просветление будет становиться все более явным и что человечество воистину восстанет из своего несчастного прошлого и придет в новый мир понимания, спокойствия, сотрудничества и нового духовного импульса.

Достичь этого будет нелегко. Духовные энергии, которые будут выпущены, неизбежно вызовут противодействие. Эгоизм и ненависть, а также порождаемые ими алчность, жестокость и национализм пока живы и еще долго не умрут. В послевоенном мире их надо будет игнорировать; Новая Группа Мировых Служителей и люди доброй воли должны будут работать вместе в интересах просветленного образования, экономической жизни, основанной на сотрудничестве, правильных человеческих отношений, во всех областях человеческого опыта, во имя чистой политики, бескорыстного служения и введения такой мировой религии, которая вернет Христа на Его законное место в сердцах людей, устранит помпезность, материализм и политику церкви и объединит духовное устремление всех религий в обоих полушариях. Это обширная программа, но и количество просветленных мужчин и женщин тоже очень велико, и сила, находящаяся в их распоряжении, гарантирует конечный триумф их духовного идеализма.

...

Иван Статистик, блог  http://espavo.ning.com/profiles/blogs/16-23 закрыт для комментариев, посему здесь благодарю за блог!

...

[Георгий]

"Бог-Человек-Ангел"   -   Одно Единое Сознание Любви Абсолютной и Безусловной!   ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДИН,

[Николай]

[ЕЛЕНА]

Прав. Иоанн Кронштадтский

Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: “перейди отсюда туда,” и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас

О, божественная сила веры! Господь уверяет, что, если мы имеем хотя небольшую веру в Господа как всемогущего и всеблагого Творца мира видимого и невидимого, и тогда мы можем делать при ее посредстве чрезвычайные дела, например переставлять горы с места на место. В самом деле, что стоит это для всемогущества Божия? Если земля, которой тяжесть по причине огромного количества весу почти невозможно исчислить, держится в пустом пространстве мира, ничем не поддерживаемая, если бесчисленные миры, большая часть которых превосходит величиною нашу землю, также вращаются, подобно легким мячам, в пространствах неба силою притяжения и отталкивания, – то не пойдет ли со своего места по слову разумной твари, преданной своему Творцу и верующей в Его бесконечное могущество, какая-нибудь земная гора, какая-нибудь масса земного вещества? Духу естественно повелевать вещественною природою: он бесконечно выше, благороднее и могущественнее ее, по крайней мере таким он создан и таким быть должен. Только по грехам нашим вещественная природа вышла из-под нашего подчинения, не слушает нас, иногда даже враждует против нас. Возвратим себе первобытное господство, соделаемся по живой вере едино с Господом, Творцом мира, тогда мы увидим, что значит человек верующий, святой, богоподобный: он делается как бы богом.

Дневник. Том I. 1856.

---

Для чего мне переставлять горы настоящие, которые мне не мешают, когда у меня на душе бывают свои горы, которые переставлять мне необходимо, потому что они подавляют мою душу и закрывают от меня свет Божий и Самого Бога не допускают к душе моей? Чрез преставление гор Спаситель означил это таинство, которое бывает с нашими душами, хотя и горы настоящие по вере нашей можно переставлять с места на место. От подобного вещественного Господь всегда посылает нас к подобному духовному: например, Он сказал в Иерусалиме: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его (Ин. 2,19). Подумали, что Он говорил о храме Иерусалимском, а Он говорил о храме Своего Тела, потому что оно точно было храмом Божиим: в нем жил Сын Божий. И такое соответствие между предметами мира духовного и вещественного, как думаю, происходит оттого, что Творец того и другого мира – Один, и потому вещество, как творение Духа, должно выражать и выражает в себе то, что бывает с духом.

Дневник. Том III. 1859-1860.