Обучая Дхарме более двадцати лет , я заметил, что есть ряд устойчивых шаблонов, даже мемов, которые прямо засели в умах некоторых начинающих искателей на Пути Адвайты, которые прочитав тексты по Адвайте или послушав сатсанги разных мастеров, восприняли их слишком буквально, спутав абсолютное воззрение и относительное в поведении, абсолютную и условную истину, забыв, что знание ими услышано, получено, но не реализовано.
Оно не дает растворение васан, кармы (васана-кшая), растворения ума (мано-наша), и не спасает от рождения-смерти.
Такое знание именуется "парокша джняна", это опосредованное умом знание из книг и памяти, в отличии от истинной реализации - апарокша джняна.
Представим, что неопытный адвайтист - это человек, который решил учиться кунг-фу или каратэ.
Как бы выглядели его диалоги?
Вот он приходит к тренеру в "додзе", зал для тренировок:
- Сенсей, я новичок, но я хочу стать мастером черного пояса по каратэ.
Тренер говорит:
- Хорошо, я - тренер, вот моя группа учеников, записывайся, приходи в зал на тренировки пять раз в неделю.
— Но... ведь истинный тренер у меня внутри?
... И я сам себе тренер, и тренером мне может быть каждый человек, дерево, листок, ветер, травинка, сама жизнь - это тренер...
... Но ведь я уже и так мастер...
... Но ведь мастерство не достигается усилиями, оно приходит однажды само, по милости, спонтанно и без усилий.
.. Мастерства нет ни в груше, ни в кимоно и не в перчатках, ни в зале для тренировок, оно - внутри.
... А кто тот Я, который будет тренироваться?
... А разве все это - тренер, зал, ученик, тренировка - не иллюзия, зачем тогда тренировки?
... Вот легко быть каратистом в тренировочном зале, а попробуйте тренироваться в гуще жизни, на рынке среди мирской суеты и шума.
... Ходить в зал и погрузиться в тренировки - это бегство от жизни.
... Истинное каратэ неопределимо и неописуемо, и никто не может ни его постичь, ни что-либо сказать о нем, поэтому это все - бессмысленно.
И слова вроде бы верные, взятые из священных текстов или из сатсангов святых, мастеров, отражают воззрение Адвайты.
Но... что-то здесь не то ))
Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири
Представления: 488
Комментарий
Спасибо за блог!
Все о том же ,— о тех же шаблонах, внедряемых в наши «эзотерические умы»,—невероятно сильно и в конце даже смешно в коротком ролике по ссылке:
https://t.me/iznanka_enlightment/92
(из телеграм канала «Реальность одного»)
Комментарий от: Эль только чтоУдалить комментарий
Это очень важное замечание в этой, с виду, шутливой статье.
Оно даёт ответ на столь часто совершаемую эзотериками ошибку,
когда они смешивают не-смешиваемое и употребляют понятия и истины не в том контексте ЖИЗНИ, где они уместны.
Скажем, все то же беспрестанное «прославление» ничто и пустоты, где надо и где, не надо.
В то время, как следует давать себе ясный отчет, что ЖИЗНЬ, как БЫТИЕ, происходит на разных уровнях своей проявленности. Абсолютном и Относительных.
И, если уместное понятие «Ничто» для квантовых уровней Бытийства применять к собственному существованию в проявленном материальном,— то из этого и получается абсурд и противоречие истине.
Наподобие описанному в тексте .
Когда в головах путаница абсолютного с относительным;
проявленного с непроявленным;
квантового с физическим и пр.
когда «за уши» притягиваются в буквальности своей истины непригодные в таком буквальном следовании им на нашем уровне проЯвленного Бытия,—
тогда - то и происходит то, что слова и идеи расходятся с собственным существованием.
И это имеет эффектом— отрицания себя в Жизни,- той,
где ты ЕСТЬ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.
Спасибо за отклики!
… Почувствовав внутри себя Свет души.
Так … по сути просто..
Но каков же не простой Путь к тому…
Благодарю за блог и интересные комментарии, Эль!
...
Послание, похожее на послание Будды нам оставил и Шри Чинмой. Вот Его слова из книги "Философия внутренней жизни": "Вначале необходимо открыть свой внутренний Свет, Свет своей души. Свет души все время расширяется. Он не связывает и, вместе с тем, не может быть связан. Светом души мы можем отождествить себя с кем угодно на земле и остаться незатронутыми. Почувствовав внутри себя Свет души, мы можем соприкасаться с кем угодно. Этот человек может быть самым несовершенным или самым несчастным. И хотя мы помогаем ему со всей искренностью и эффективностью, мы не окажемся привязанными к нему или стянутыми вниз. Так что, вначале необходимо открыть свой внутренний Свет, Свет своей души. Только тогда мы действительно будем иметь способность помогать другим, не привязываясь к ним или их страданиям. Только тогда мы сможем оказать настоящую и чистейшую помощь страдающему человечеству.
Инет
Всё относительно в проявленном и непроявленном Мирах Бога. Кроме Единой Универсальной Энергии, абсолютной и безусловной Любви Всего ко Всему, объединяющей эти два Мира в Одно неделимое и Целое Сознание Единство Любви Бога...
ВСЕ\ВСЁ У СЛОВ НО\ БЕЗ У СЛОВ И-Я ЛЮБО ВЬ...
«…
если мы сохраним перспективу, которая включает два пути развития, тогда мы не будем использовать абсолютную истину, чтобы обесценивать относительную истину.
Вместо логики по типу «или/или»: «Ваши чувства пустотны, так что просто отбросьте их», — мы могли бы прибегнуть к подходу по типу «и/и»: «Чувства пустотны, и иногда нам нужно внимательно к ним отнестись». В свете абсолютной истины личные потребности несущественны, подобно миражу, и фиксация на них приводит к страданию. Да, и в то же время если возникает относительная потребность, простое отбрасывание её может породить дальнейшие проблемы. С точки зрения относительной истины, ясное понимание того, где вы пребываете и что вам нужно, есть один из наиболее значимых принципов здорового общения в межличностных отношениях.
Великий парадокс бытия как человеком, так и буддой состоит в том, что мы и зависимы, и не зависимы.
Часть нас всецело зависит от других людей во всём — от еды и одежды до любви, сововлечённости, вдохновения и помощи в нашем развитии. Хотя наша природа будды не зависима — абсолютная истина, — наше человеческое воплощение зависимо — относительная истина.
Конечно же, в глубочайшем смысле абсолютное и относительное всецело взаимопереплетены и не могут быть разъединены: чем больше мы постигаем абсолютную открытость того, кто мы есть, тем более глубинно мы признаём свою относительную взаимосвязанность со всеми существами…
»
Любое ограничение себя одним определённые учением, концепцией,— есть, по сути, та же привязка,
подчас ведущая к фанатическому следованию тем или иным идеям…
Расширенный взгляд— панацея от фанатизма.
Жизнь выше всех концепций; она вмещает в себя все истины и оттачивает их сама собой, как самый лучший на свете огранщик.
Джефф Фостер «спорит» с Муджи:
Муджи:
«Когда человек ищет переживаний, он становится телом.
— « Не пытайтесь претендовать на «меня нет» или «я — ничто» или какой-нибудь другой трансцендентной безличности.
Это только другая концепция.
»
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
© 2025 Created by ADMIN.
При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)