О возможной пользе и переживаниях из-за грехов
Раскаяние после греха — это хороший признак, значит осознал ошибку. И иногда может быть очень больно и стыдно. И даже желание закончить жизнь.
Но «нет святого без прошлого, и нет грешника без будущего» — как сказал Хайдакхан Бабаджи.
В «Автобиографии йога» Йогананда приводит слова своего Учителя:
«Прошлые жизни всех людей омрачены многими постыдными эпизодами. Поведение человека всегда ненадежно, пока он не укрепится в божественном. Если, несмотря ни на что, ты совершаешь духовное усилие, в будущем все станет лучше.»
И судя по тому, что я читал в интернете о проблемах людей, мне пришла мысль, что на Земле все вытворяли всё. Если не в этой, то в прошлых жизнях.
О пользе
Во-первых, можно описать свой опыт и предостеречь других от подобных ошибок. Помочь встать на истинный путь. Не пройдя самому через что-то, вряд ли можно понять это. И вместо агрессивных упрёков, можешь посоветовать что-то конкретное.
Во-вторых, совершив проступок, перестаёшь осуждать в нём других. Понимаешь, что ты такой же, как и они, и не имеешь права судить.
О наказании
Наказание, скорее всего, будет. Может, оно уже есть в виде потери гармонии и счастья. Но вряд ли вечное. В некоторых религиях говорят о вечном пребывании в аду за проступки, но Йогананда опровергает это мыслью, что временная жизнь на Земле не может стать причиной вечного страдания в аду. После отработки кармы и, возможно, после понимания и изживания греха, муки должны закончиться.
К тому же, ад и рай — это две полярности. Между ними должно быть много оттенков. Например, если человек был в целом праведный, но несколько раз серьёзно ошибся или негодяй совершил несколько добрых поступков. Было бы несправедливо однополярно судить их. В индуизме есть понятие лок (планов бытия, миров). Их много (кажется, 14) и у них довольно большая градация: от демонических до средних и высоких райских. Может быть, их в реальности еще больше, и души попадают в них в соответствии со своим состоянием и накопленными добродетелями. Но последнее — скорее размышление, я в этом не уверен. А, может быть, рай и ад — это состояния человека или души.
Но «нет святого без прошлого, и нет грешника без будущего» — как сказал Хайдакхан Бабаджи.
В «Автобиографии йога» Йогананда приводит слова своего Учителя:
«Прошлые жизни всех людей омрачены многими постыдными эпизодами. Поведение человека всегда ненадежно, пока он не укрепится в божественном. Если, несмотря ни на что, ты совершаешь духовное усилие, в будущем все станет лучше.»
И судя по тому, что я читал в интернете о проблемах людей, мне пришла мысль, что на Земле все вытворяли всё. Если не в этой, то в прошлых жизнях.
О пользе
Во-первых, можно описать свой опыт и предостеречь других от подобных ошибок. Помочь встать на истинный путь. Не пройдя самому через что-то, вряд ли можно понять это. И вместо агрессивных упрёков, можешь посоветовать что-то конкретное.
Во-вторых, совершив проступок, перестаёшь осуждать в нём других. Понимаешь, что ты такой же, как и они, и не имеешь права судить.
О наказании
Наказание, скорее всего, будет. Может, оно уже есть в виде потери гармонии и счастья. Но вряд ли вечное. В некоторых религиях говорят о вечном пребывании в аду за проступки, но Йогананда опровергает это мыслью, что временная жизнь на Земле не может стать причиной вечного страдания в аду. После отработки кармы и, возможно, после понимания и изживания греха, муки должны закончиться.
К тому же, ад и рай — это две полярности. Между ними должно быть много оттенков. Например, если человек был в целом праведный, но несколько раз серьёзно ошибся или негодяй совершил несколько добрых поступков. Было бы несправедливо однополярно судить их. В индуизме есть понятие лок (планов бытия, миров). Их много (кажется, 14) и у них довольно большая градация: от демонических до средних и высоких райских. Может быть, их в реальности еще больше, и души попадают в них в соответствии со своим состоянием и накопленными добродетелями. Но последнее — скорее размышление, я в этом не уверен. А, может быть, рай и ад — это состояния человека или души.
Представления: 152
Добро пожаловать в
ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)
Регистрация
или Вход
Поддержка проекта
Приглашаем
Последняя активность
""...Оркестр гремит басамиТрубач выдувает медьДумайте сами, решайте самиИметь или не иметьИметь или не иметь..." …"
"Не получилось в блоге видео вот в таком виде - “картинкой” опубликовать:
."
"Вот, для сравнения и иллюстрации моих слов.
в тексте блога:
Спиноза:- Бог(!) сказал бы:Перестань молиться.
.::."
"И, вот в чем вижу существенную подмену у Ошо:
Они против цельного человека, поскольку цельный человек не нуждается в Боге, не нуждается в священнике, не нуждается в церкви.
Цельному человеку достаточно самого себя. Он целый.
И для меня это делает…"
" Какой- то, прости Господи, винегрет здесь у Ошо.
Вроде, «начинает за здравие», все, казалось бы, правильно … и … вдруг:
Поэтому я не говорю, чтобы вы начали думать так, как будто все божественно и все…"
"Ниже Георгий привёл текст этой песни.
Но музыка и исполнение несут особую энергетику.
Она реально «заражает», поэтому души и отзываются, кто слезами, кто воспоминанием , кто вдохновением.
Люди пишут:
“
@ВойизЧертогаВепря1 год…"
"Гимн пробуждения. Клич Звёздным душам.
Понедельник, 03 Марта 2025 г.
И вот сидим все в креслах.Пристёгнуты. Готовы к старту мы.И бешено в груди клокочет сердце,Пульсируя, кровь давит на виски.И вроде тыщу раз взлетали,Всё досконально…"
© 2025 Created by ADMIN.
При поддержке
Вы должны быть участником ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света), чтобы добавлять комментарии!
Вступить в ЭСПАВО (Международная Ассоциация Работников Света)